• Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Συνοπτικός
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
Δευτέρα, 6 Απριλίου, 2026
Poimin.gr
  • Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Συνοπτικός
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
No Result
View All Result
  • Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Συνοπτικός
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
No Result
View All Result
Poimin.gr
No Result
View All Result

Το “φιλειρηνικό” Ισλάμ και η κοινότητα Αχμαντίγια

20 Ιουνίου 2017
in Αιρέσεις, Εκκλησιαστική Επικαιρότητα
Το “φιλειρηνικό” Ισλάμ και η κοινότητα Αχμαντίγια
Share on FacebookShare on Twitter

Εν Πειραιεί τη 19η Ιουνίου 2017

Όπως έχουμε τονίσει σε παλαιότερες ανακοινώσεις μας, ο ραγδαίως εξελισσόμενος θρησκευτικός συγκρητισμός, τον οποίο προωθεί ο Οικουμενισμός και οι σκοτεινές δυνάμεις της Νέας Εποχής δημιουργούν νέα θρησκευτικά μορφώματα, με στοιχεία των ήδη υπαρχόντων θρησκειών και πίστεων, με απώτερο σκοπό τη δημιουργία της εφιαλτικής πανθρησκείας, της θρησκείας του Αντιχρίστου, η οποία θα είναι ένα δαιμονικό συμπίλημα των «θετικών» στοιχείων όλων των θρησκειών!

Παράλληλα με το ρεύμα του θρησκευτικού συγκρητισμού παρατηρείται στην εποχή μας μια πρωτοφανής αναζωπύρωση του Ισλαμισμού, αλλά και μια επικίνδυνη επεκτατική πορεία και διείσδυση του Ισλάμ στη Δύση, το οποίο φιλοδοξεί να κυριαρχήσει σ’ όλο την Ευρώπη και την Αμερική. Ένα πλήθος μουσουλμανικών οργανώσεων εργάζεται εντατικά αυτή τη στιγμή σ’ όλη την γηραιά ήπειρο, και προπαγανδίζει συστηματικά το Ισλάμ, το οποίο προσπαθεί να ωραιοποιήσει και να το παρουσιάσει ως δήθεν φιλειρηνικό. Προσπαθεί να πείσει τους δυτικούς ότι το Ισλάμ δήθεν εργάζεται για την παγκόσμια ειρήνη, η οποία είναι και το μεγάλο ζητούμενο της εποχής μας. Να «φορτώσει» τα φρικώδη εγκλήματα των συγχρόνων σφαγέων της ανθρωπότητας ισλαμιστών, σε δήθεν παρερμηνείες του Ισλάμ. Ωστόσο τα διδάγματα του Κορανίου είναι τόσο σαφή, που δεν αφήνουν κανένα περιθώριο παρερμηνείας. Ο Ορθόδοξος ελληνικός λαός, όπως και οι άλλοι Βαλκανικοί ορθόδοξοι λαοί, έχουν βιώσει πολύ καλά το «φιλειρηνικό» και «ανθρωπιστικό» Ισλάμ, τα διδάγματα του Κορανίου και το νόμο της Σαρία, για μισή σχεδόν χιλιετία, με τις εκατόμβες των νεκρών και τις χιλιάδες θυσίες των Νεομαρτύρων. Την «ειρήνη», την «ανθρωπιά» και το «σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων», τα οποία απορρέουν από τις αρχές της ισλαμικής θρησκείας, βιώνουν στις μέρες μας εκατομμύρια χριστιανοί σε όλο τον κόσμο, ως φρίκη, όλεθρο και καταστροφή, πέραν πάσης λογικής, από τους «στρατιώτες του Αλλάχ»!

Αφορμή για την παρούσα ανακοίνωσή μας πήραμε από δημοσίευμα στην εφημερίδα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» (φύλλο 12-4-2017 όχι τυχαία την Μ. Τετάρτη), με τίτλο: «ΕΚΣΤΡΑΤΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΧΜΑΝΤΙΓΙΑ». Πρόκειται για συνέντευξη στον δημοσιογράφο κ. Φώτη Κουτσαμπάρη του ιμάμη και προέδρου της μουσουλμανικής κοινότηταςΑχμαντίγια Ελλάδας Atta – Ul Naseer. Αφορμή επίσης πήραμε και από τη διανομή σχετικού εντύπου της ισλαμικής αυτής οργάνωσης στο λεκανοπέδιο της Αττικής και σε άλλα μέρη της Ελλάδος.

Αλλά ας δούμε κατ’ αρχήν τι είναι η κοινότητα Αχμαντίγια, όπως αναφέρεται στην διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια Wikipedia: «Οι Αχμαντίγια είναι τα μέλη μιας νεότερης και πιο δραστήριας μουσουλμανικήςθρησκευτικής ομάδας (αίρεσης), τα μέλη της οποίας ακολουθούν τη διδασκαλία του Ινδού μουσουλμάνου Μιρζά Γκουλάμ Αχμάντ ο οποίος ισχυρίστηκε ότι είναι προφήτης και υιοθέτησε κάποιες από τις απόψεις του Ινδού μουσουλμάνου νεωτεριστή Σαγίντ Αχμάντ Χαν. Ο Γκουλάμ Αχμάντ έζησε στα τέλη του 19ου αιώνα. Οι Αχμαντίγια δραστηριοποιούνται μέσω της προπαγάνδας και των μεταφράσεων τουΚορανίου σε ευρωπαϊκές γλώσσες. Ο Γκουλάμ Αχμάντ προσπάθησε να συνθέσει όλες τις θρησκείες του κόσμου υπό το Ισλάμ. Ισχυρίστηκε ότι ο ίδιος αποτελούσε σύγχρονη έκφανση του Μωάμεθ, του Ιησού στηΔευτέρα Παρουσία του και του Κρίσνα των Ινδουιστών». Με άλλα λόγια έχουμε να κάνουμε με «αιρετική» ομάδα του Ισλαμισμού, η οποία ενέχει επίσης συγκρητιστικά στοιχεία από άλλες θρησκείες και παραδόσεις. Από τα έντυπα και τη συνέντευξη φαίνεται καθαρά πως η εν λόγω οργάνωση προσπαθεί να διαφοροποιηθεί από το εξτρεμιστικό «κλίμα» του Ισλάμ και να παρουσιάσει προς τα έξω ένα φιλειρηνικό πρόσωπο. Να δείξει ένα άλλο Ισλάμ από αυτό που γνωρίζει ο κόσμος εδώ και 13 αιώνες, ότι δήθεν είναι«θρησκεία, αγάπης για όλους και μίσους για κανέναν», όπως αναγράφει το φυλλάδιο, που μοιράζεται στους δρόμους.

Ο συντάκτης δημοσιογράφος αρχίζει τη συνέντευξη με τον κ. Atta – UlNaseer, με την είδηση ότι «Στη διανομή 12.000 ενημερωτικών φυλλαδίων στο κέντρο της Θεσσαλονίκης προχώρησαν εννέα μέλη της μουσουλμανικής κοινότητας Αχμαντίγια Ελλάδας στο πλαίσιο της εκστρατείας “Αγάπη για όλους, μίσος για κανέναν”. Η εκστρατεία, που έχει στόχο τη διάδοση του μηνύματος της αγάπης και της ειρήνης ανεξαρτήτως θρησκειών, πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα το 2015 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Στη Θεσσαλονίκη είναι η δεύτερη φορά που γίνεται διανομή, η οποία ξεκίνησε από την προηγούμενη Παρασκευή και διήρκησε τρεις ημέρες, ενώ η πρώτη οργανώθηκε στα τέλη του Μάρτη».

Στη συνέχεια, έδωσε τον λόγο στον ιμάμη, ο οποίος δήλωσε: «Ο στόχος αυτής της δράσης είναι να φέρει τους ανθρώπους πιο κοντά με την άρση των παρεξηγήσεων που έχουν για το Ισλάμ. Δυστυχώς οι πράξεις ορισμένων τρομοκρατικών οργανώσεων θεωρούνται ως οι πράξεις όλων των μουσουλμάνων. Αυτό είναι εντελώς παράλογο. Λόγου χάρη δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε το Χριστιανισμό, αν ένας Χριστιανός κάνει κακές πράξεις, ή δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε την Ελλάδα, αν ένας Έλληνας διαπράξει μία κακή πράξη». Εδώ βλέπουμε μια ξεκάθαρη προσπάθεια του μουσουλμάνου ιμάμη να «θολώσει τα νερά», να παρουσιάσει το Ισλάμ ως «παρεξηγημένη θρησκεία», ότι οι φοβερές τρομοκρατικές επιθέσεις γίνονται «από κάποιες μουσουλμανικές οργανώσεις και πως δεν ευθύνονται όλοι οι μουσουλμάνοι γι’ αυτές».Σαφώς και δεν ευθύνονται όλοι οι μουσουλμάνοι για ό, τι κάνουν οι τρομοκράτες ισλαμιστές, στο όνομα και κατ’ εντολήν του Αλλάχ. Και για να στηρίξει τον ισχυρισμό του φέρνει το παράδειγμα πως όταν κάποιος χριστιανός κάμει κακές πράξεις δεν ευθύνεται ο Χριστιανισμός. Αλλά εδώ πρόκειται για παραπλάνηση. Ο κακός χριστιανός που κάνει την κακή πράξη την κάνει από δική του παρόρμηση, διότι πουθενά στην χριστιανική διδασκαλία δεν μπορεί να στηριχθεί η διάπραξη του κακού. Αντίθετα στο Ισλάμ, ο «Ιερός Πόλεμος» και οι θηριωδίες υπαγορεύονται από το Κοράνιο και την «Χαντίθ», την Ιερά Παράδοση του Ισλάμ, κάτι που αποσιωπά ο ιμάμης!

Παραθέτουμε σχετικά χωρία από το Κοράνιο, τα οποία σαφέστατα εξωθούν σε πράξεις φανατισμού, βιαιοπραγιών και φόνων και τα οποία είναι αδιανόητα για την Αγία Γραφή και τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας: «Και να πολεμάτε για χάρη του Αλλάχ όσους σας πολεμούν, αλλά μην ξεπερνάτε τα όρια, γιατί ο Αλλάχ δεν αγαπά τους παραβάτες» (Κοράνι 2:190). «Πολεμάτε τους ώσπου να μην σας καταδιώξουν στην ειδωλολατρία και να υπερισχύσει η Πίστη στον Αλλάχ. Αν όμως σταματήσουν τη δράση τους, τότε μην κάνετε πόλεμο παρά ενάντια στους αδίκους» (Κοράνι 2:193). «Σκοτώστε τους εχθρούς σας όπου τους βρίσκετε. Διώξτε τους από το φως από όπου σας έδιωξαν. Ο κίνδυνος να αλλάξετε θρησκεία είναι χειρότερος από τον φόνο. Μην τους πολεμάτε καθόλου κοντά στο τέμενος Χαράμ, εκτός αν σας προκαλέσουν. Αν σας επιτεθούν κολυμπήστε μέσα στο αίμα τους. Αυτή είναι η ανταμοιβή που οφείλεται στους απίστους» (Αγελάδα, σούρα 187).«Και όταν οι απαγορευμένοι μήνες έχουν περάσει, τότε (πολεμάτε και) σκοτώνετε τους ειδωλολάτρες οπουδήποτε κι αν τους βρείτε, και συλλάβετέ τους και πολιορκείστε τους και στήστε τους παγίδες με κάθε (πολεμικό) στρατήγημα. Αν όμως μετανιώσουν και διατηρήσουν την τακτική προσευχή κι εφαρμόσουν (τακτική) ελεημοσύνη, τότε αφήστε τους ελεύθερους. Γιατί ο Αλλάχ είναι Πολυεύσπλαχνος, Πολυεπιεικής»(Κοράνιο, 9:5). Όπως εύστοχα παρατηρεί σύγχρονος ερευνητής του Ισλάμ:«Έχουμε δηλαδή στο Κοράνιο, έτσι τον φαντάσθηκε ο Μωάμεθ, ένα δικό του πανίσχυρο Άρη, κατ’ απομίμηση του ελληνικού θεού του πολέμου, ο οποίος θέλει να επιβάλλει σ’ όλο τον κόσμο τη …μωαμεθανική τάξη! Οι ‘πιστοί’ μπορούν να σφάζουν, να λεηλατούν τους πάντας από κάθε είδος περιουσίας, μόνο και μόνο γιατί αυτά ανήκουν στους ‘απίστους’, τους μη μουσουλμάνους. Και αυτό το… ‘θεάρεστο’ έργο οι πιστοί του Ισλάμ μπορούν να το εργάζονται με απόλυτα ήσυχη συνείδηση, αφού ο Αλλάχ, ο θεός του Μωάμεθ, τους υπόσχεται ανεπιφύλακτα την συνδρομή του… Αν όλα αυτά δεν είναι σκέτος ‘φασισμός’, τι άλλο μπορεί να είναι; Και όμως το Κοράνιο επιμένει, απευθυνόμενο στους λαούς της Βίβλου, δηλαδή τους Ιουδαίους και τους Χριστιανούς: ‘Σας ήρθε ο Απόστολός μας (…) τώρα απ’ τον Αλλάχ φως, (ο Μουχάμμαντ), κι’ ένα ξεκάθαρο Βιβλίο, (το Κοράνιο), που μ’ αυτό ο Αλλάχ καθοδηγεί όλους, όσοι εκλιπαρούν την ευχαρίστησή Του, στην ειρήνη, (κι ασφάλεια), και τους οδηγεί με την θέλησή Του απ’ το σκοτάδι στο φως- τους οδηγεί σ’ ένα ίσιο μονοπάτι». (Στάδιο 5, το τραπέζι, εδαφ. 15,16). Αυτούς τους αχαλίνωτους διθυράμβους, αυτά τα ληρολογήματα τα καταπίνουν αμάσητα και σήμερα, καθώς μπαίνουμε στον 21ο αιώνα μ .Χ. εκατομμύρια άνθρωποι, δυστυχώς και μορφωμένοι, αλλά και …αρκετοί που μορφώθηκαν με την  δυτική κουλτούρα».[1]

 Διαβάζουμε στα διάφορα ιστολόγια ερμηνείες από ισλαμιστές «θεολόγους», ότι η εξώθηση σε πόλεμο και μάλιστα με βιαιοπραγίες, επιτάσσει το Κοράνιο να γίνεται «υπό προϋποθέσεις». Αλλά ποιες είναι αυτές; Η πλήρης υποταγή στο Ισλάμ! Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα από τα ανωτέρω χωρία. Ισχυρίζονται πως υπάρχουν πολλά άλλα χωρία, με τα οποία ο Αλλάχ φαίνεται επιεικής και πολυεύσπλαχνος. Βεβαίως και υπάρχουν, αλλά αυτά δεν αναιρούν εκείνα, που μνημονεύσαμε προηγουμένως, τα οποίαεξωθούν σε πράξεις βίας. Σε αυτά πάνω στηρίζονται οι φανατικοί μουσουλμάνοι, τα οποία, σύμφωνα με την διδασκαλία του Ισλάμ, αποτελούν«θεόπνευστα λόγια», μέρος του περιεχομένου του «Ιερού» Κορανίου, το οποίο είναι ο «αιώνιος λόγος του Αλλάχ», βιβλίο άναρχο και αιώνιο, όπως ο Αλλάχ και ως εκ τούτου υποχρέωση τήρησής τους του συνεπούς μουσουλμάνου!

Σαφής είναι η άποψη ενός σημαντικού Άραβα φιλοσόφου, του Άδωνη (κατά κόσμον Αλί Αχμάντ Σαΐντ Ασμπάρ, (επί χρόνια υποψήφιο για το βραβείο Νομπέλ), ο οποίος σαφέστατα «θεωρεί πως η βία είναι εγγενής στο Ισλάμ και έχει τις ρίζες της στο Κοράνι, το οποίο και αποκωδικοποιεί και αναλύει με σπάνια νηφαλιότητα και τόλμη: “Από τα 3.000 χωρία του Κορανίου, 518 αναφέρονται στην τιμωρία και η Κόλαση αναφέρεται 8 φορές”. Και φυσικά η “τιμωρίες” αυτές είναι “ενδοκοσμικές”! Σε άλλο σημείο επισημαίνει πως “Ελπίζω το ISIS να είναι η τελευταία κραυγή του βίαιου, μισαλλόδοξου Ισλάμ. Σαν ένα κερί, που λίγο πριν σβήσει, έχει μιαν αναλαμπή. Σήμερα οι Αραβες αλληλοτρώγονται και αλληλοεξοντώνονται, ταπεινώνονται αμοιβαία… Το ISIS εξολοθρεύει σιίτες, γιαζιδίτες, σουνίτες… Πρόκειται για τέλμα”».(http://www.kathimerini.gr/869206/article/politismos/vivlio/anatrixiastikhetymha).

Στη συνέχεια ο ιμάμης πρόσθεσε: «Οι ιμάμηδες που ζούνε στην Ελλάδα θα ήθελα να καταδικάσουν την τελευταία επίθεση σε Χριστιανούς Κόπτες στην Αίγυπτο. Ήταν μία επίθεση στην ανθρωπότητα. Οι άνθρωποι αυτοί που επιτέθηκαν αποκαλούν τους εαυτούς τους Μουσουλμάνους, αλλά οι ενέργειές τους είναι αντίθετες με τις διδασκαλίες του Ισλάμ». Ο ίδιος θα το ήθελε, αλλά οι ιμάμηδες δεν το έκαναν! Και δεν το έκαναν, διότι θεωρούν προφανώς τον εξτρεμισμό και τις θηριωδίες των μουσουλμάνων εξτρεμιστών ως «θεάρεστη πράξη»! Αυτοί που αιματοκύλησαν επανειλημμένως τους χριστιανούς Κόπτες στην Αίγυπτο, θεωρούν τους εαυτούς τους «καλούς» μουσουλμάνους, διότι δεν έπραξαν κάτι αντίθετο από τις επιταγές του Κορανίου! Ότι σύμφωνα με τα διδάγματα του Κορανίου και της ισλαμικής παράδοσης, όποιος σκοτώσει απίστους, «σβήνουν» οι όποιες αμαρτίες του και όταν σκοτωθεί από «απίστους», ή αυτοκτονήσει σκοτώνοντας ως «καμικάζι» «απίστους», εισέρχεται αυθημερόν στον «παράδεισο», όπου τον περιμένουν υλικές απολαύσεις και οι «72 αιώνιες παρθένες»!

Παρά κάτω δήλωσε: «Κάθε θρησκεία διδάσκει δύο πράγματα, την αγάπη για το Θεό και την αγάπη για τη δημιουργία του Θεού. Κάθε θρησκευτικό πρόσωπο που διδάσκει διαφορετικά προδίδει τον Θεό. Οι φανατικοί έχουν στόχο να δημιουργήσουν απόσταση μεταξύ των ανθρώπων. Θέλουν να μας χωρίζουν, αλλά εμείς δεν θα τους αφήσουμε να πετύχουν. Η προσπάθειά μας θα ενώσει τους ανθρώπους όλων των θρησκειών ή τους άθρησκους στην πλατφόρμα της ανθρωπότητας με αμοιβαίο σεβασμό, για να έχουν ένα ειρηνικό μέλλον για τα παιδιά μας».Κατ’ αρχήν, δεν διδάσκει κάθε θρησκεία «την αγάπη για τη δημιουργία του Θεού», διότι υπάρχουν θρησκείες, οι οποίες καλλιεργούν μίση για όσους δεν ανήκουν σε αυτές. Μερικές τους εξομοιώνουν με τα ζώα! Δεχόμαστε την άποψη του ότι έτσι δημιουργείται απόσταση και διαχωρισμοί μεταξύ των ανθρώπων. Μόνο που μας βρίσκει αντίθετους ο οραματισμός του ιμάμη να εξάρει την προσπάθειά του να «ενώσει τους ανθρώπους όλων των θρησκειών ή τους άθρησκους στην πλατφόρμα της ανθρωπότητας με αμοιβαίο σεβασμό, για να έχουν ένα ειρηνικό μέλλον για τα παιδιά μας».Είναι μια ξεκάθαρη οικουμενιστική θέση και επιδίωξη, η οποία καλλιεργεί το πανθρησκειακό όραμα και το οποίο θα φέρει όχι την ειρήνη, αλλά την πλήρη ισοπέδωση και καταδυνάστευση των ανθρώπων και των λαών.

Κλείνοντας το σχόλιό μας θέλουμε να τονίσουμε για πολλοστή φορά πως την πολυπόθητη ειρήνη στον κόσμο δεν θα τη φέρει καμιά θρησκεία, ή καμιά ένωση θρησκειών, αλλά η ένσαρκη Ειρήνη, ο Άρχων της Ειρήνης, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Στις σημερινές τραγικές ημέρες μας, όπου το φάσμα του τρίτου παγκοσμίου πολέμου πλανάται πάνω από την οικουμένη και χιλιάδες αθώοι σφαγιάζονται, κατακρεουργούνται και βασανίζονται από βέβηλα χέρια «εκλεκτών του Θεού», o όποιος Θεός, που «επιτάσσει» την βία, τον πόλεμο και τον όλεθρο δε μπορεί να είναι Θεός, αλλά αντίδικος του Θεού. Θα παρακαλούσαμε λοιπόν τον ιμάμη  Atta – Ul Naseer , ο οποίος, απ’ ότι φαίνεται ποθεί την ειρήνη, να προβληματιστεί και να ψάξει καλλίτερα τα ισλαμικά στοιχεία της θρησκευτικής του κοινότητας και να αποφανθεί αν αυτά μπορούν να αποτελέσουν θεμέλιο για την ειρήνη του κόσμου. Αν ο (έστω υπό προϋποθέσεις) «Ιερός Πόλεμος», που επιτάσσει το Κοράνιο, μπορεί να γίνει παράγων ειρήνης ή μια ακόμη ολέθρια ανάφλεξη στην σπαρασσόμενη ανθρωπότητα!

Εκ του Γραφείου επί τω Αιρέσεων και των Παραθρησκειών της Ι.Μ. Πειραιώς

[1]Νικολάου Βασιλειάδη, «Ορθοδοξία Ισλάμ και Πολιτισμός» , Εκδ. Θεολόγων ο «Σωτήρ», Αθήναι 2007, σελ.225.

Πρόσφατα Άρθρα

Κυριακή των Βαΐων στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Αχιλλίου Λαρίσης
Εκκλησία της Ελλάδος

Κυριακή των Βαΐων στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Αχιλλίου Λαρίσης

5 Απριλίου 2026

Στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Αχιλλίου Λαρίσης τέλεσε τη Θεία Λειτουργία της Κυριακής των Βαΐων και ευλόγησε τα βάια ο...

Read more
Η ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ
Εκκλησία της Ελλάδος

Η ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ

5 Απριλίου 2026

Με μεγαλοπρέπεια τελέστηκε στην Κέρκυρα το μεσημέρι της Κυριακής των Βαΐων 5 Απριλίου 2026 η καθιερωμένη λιτανεία του ιερού σκηνώματος...

Read more
Η ηρωική πόλη της Τριπόλεως τιμά την Επέτειο των 200 χρόνων της Εξόδου του Μεσολογγίου
Εκκλησία της Ελλάδος

Η ηρωική πόλη της Τριπόλεως τιμά την Επέτειο των 200 χρόνων της Εξόδου του Μεσολογγίου

5 Απριλίου 2026

Την επέτειο των 200 ετών από την ηρωική Έξοδο του Μεσολογγίου (10 Απριλίου 1826) τίμησε σήμερα Κυριακή των Βαΐων, η...

Read more
«Να ακολουθήσουμε τον Χριστό παντού έως τέλους»
Εκκλησία της Ελλάδος

«Να ακολουθήσουμε τον Χριστό παντού έως τέλους»

5 Απριλίου 2026

Στην πολυπληθή Ενορία της Αγίας Παρασκευής Ν. Άμπλιανης στη νότια Λαμία ιερούργησε σήμερα Κυριακή των Βαΐων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος...

Read more
Η Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς.
Εκκλησία της Ελλάδος

Η Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς.

5 Απριλίου 2026

Στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς, Ιερούργησε σήμερα, Κυριακή 5 Απριλίου 2026 (Κυριακή των Βαΐων), ο Σεβασμιώτατος...

Read more
Σερρών Θεολόγος: «Η αγία και μεγάλη Εβδομάδα είναι η καρδιά του εκκλησιαστικού μας έτους»
Εκκλησία της Ελλάδος

Σερρών Θεολόγος: «Η αγία και μεγάλη Εβδομάδα είναι η καρδιά του εκκλησιαστικού μας έτους»

5 Απριλίου 2026

Στον ιερό Ναό Αγ. Γεωργίου Ασπροβάλτας, ιερούργησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, σήμερα, Κυριακή των Βαΐων, 5...

Read more
Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: «200 χρόνια μετά την Ηρωική Έξοδο,  το έθνος ακουμπά με ευλάβεια στο Μεσολόγγι»
Εκκλησία της Ελλάδος

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: «200 χρόνια μετά την Ηρωική Έξοδο, το έθνος ακουμπά με ευλάβεια στο Μεσολόγγι»

5 Απριλίου 2026

Κορυφώθηκαν σήμερα, Κυριακή των Βαΐων, 5 Απριλίου 2026 οι λαμπρές λατρευτικές και εορταστικές εκδηλώσεις για τον εορτασμό της 200ης Επετείου...

Read more
Κυριακή των Βαΐων στον Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Φαρσάλων
Εκκλησία της Ελλάδος

Κυριακή των Βαΐων στον Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Φαρσάλων

5 Απριλίου 2026

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος, την Κυριακή των Βαΐων 5 Απριλίου 2026, χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και τέλεσε...

Read more
Η Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Μητρόπολη Κορίνθου
Εκκλησία της Ελλάδος

Η Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Μητρόπολη Κορίνθου

5 Απριλίου 2026

Με λαμπρότητα εορτάστηκε η Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Μητρόπολη Κορίνθου. Το πρωί της Κυριακής 5 Απριλίου 2026, ο Σεβ....

Read more
Με λαμπρότητα η Κυριακή των Βαΐων στο Βόλο
Εκκλησία της Ελλάδος

Με λαμπρότητα η Κυριακή των Βαΐων στο Βόλο

5 Απριλίου 2026

Με κατάνυξη, λαμπρότητα και ιεροπρέπεια η Τοπική μας Εκκλησία εόρτασε σήμερα, Κυριακή των Βαΐων, την είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα,...

Read more
Η Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας
Εκκλησία της Ελλάδος

Η Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας

5 Απριλίου 2026

Με λαμπρότητα και με την παρουσία πλήθους πιστών, εορτάστηκε στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας η Κυριακή των Βαΐων. Ο Σεβ. Μητροπολίτης...

Read more
Η Ι. Μ. ΧΙΟΥ ΕΤΙΜΗΣΕ ΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ
Εκκλησία της Ελλάδος

Η Ι. Μ. ΧΙΟΥ ΕΤΙΜΗΣΕ ΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ

5 Απριλίου 2026

Τήν ἐπέτειον τῶν 200 ἐτῶν ἀπό τῆς ἡρωϊκῆς Ἐξόδου τοῦ Μεσολογγίου ετίμησε τήν Κυριακήν τῶν Βαΐων ἡ Ἱερά Μητρόπολις Χίου,...

Read more
Κυριακή Βαΐων με Χειροθεσία Πνευματικού -Εξομολόγου στο μαρτυρικό Κομμένο Άρτης
Εκκλησία της Ελλάδος

Κυριακή Βαΐων με Χειροθεσία Πνευματικού -Εξομολόγου στο μαρτυρικό Κομμένο Άρτης

5 Απριλίου 2026

Με εκκλησιαστική λαμπρότητα εορτάσθηκε η Κυριακή των Βαΐων, 5 Απριλίου 2026, στον Ενοριακό Ιερό Ναό των Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και...

Read more
Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Μονή Αγίας Κυριακής Λουτρού Ημαθίας
Εκκλησία της Ελλάδος

Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Μονή Αγίας Κυριακής Λουτρού Ημαθίας

5 Απριλίου 2026

Την Κυριακή των Βαΐων 5 Απριλίου το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας λειτούργησε και κήρυξε το θείο...

Read more
Η Κυριακή των Βαΐων στην Αλεξανδρούπολη
Εκκλησία της Ελλάδος

Η Κυριακή των Βαΐων στην Αλεξανδρούπολη

5 Απριλίου 2026

Την Κυριακή των Βαΐων 13 Απριλίου 2025, η Εκκλησία μας εόρτασε το γεγονός της θριαμβευτικής Εισόδου του Χριστού στα Ιεροσόλυμα....

Read more
Previous slide
Next slide

ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ

Τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου: Ὅταν ὁ θάνατος νικιέται
Έγερσις του Λαζάρου

Τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου: Ὅταν ὁ θάνατος νικιέται

4 Απριλίου 2026

τοῦ Ἀρχιμ. Βαρλαὰμ Μετεωρίτου Στὴν ἥσυχη κωμόπολη τῆς Βηθανίας, στὴν ἄκρη τοῦ ἱεροῦ δρόμου ποὺ ὁδηγεῖ στὴν Ἱερουσαλήμ, ἕνας θρῆνος...

Άγιος Λάζαρος, ο φίλος του Κυρίου

Άγιος Λάζαρος, ο φίλος του Κυρίου

4 Απριλίου 2026
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

Κυριακή των Βαΐων – «Ιδού αναβαίνομεν…».

13 Απριλίου 2025

Το Ωσαννά. . . και ο Σταυρωμένος Βασιλιάς

13 Απριλίου 2025
Ο Φόβος των Αρχιερέων

Ο Φόβος των Αρχιερέων

13 Απριλίου 2025
Ἡ Κυριακὴ τῶν Βαΐων: Ὁ θρίαμβος πρὶν τὸ Πάθος

Ἡ Κυριακὴ τῶν Βαΐων: Ὁ θρίαμβος πρὶν τὸ Πάθος

13 Απριλίου 2025
Λάζαρος ο Τετραήμερος και φίλος του Χριστού

Λάζαρος ο Τετραήμερος και φίλος του Χριστού

11 Απριλίου 2025
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

«Προ έξι ημερών του Πάσχα»

27 Απριλίου 2024
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

(†) Μητροπολίτου Τρίκκης καὶ Σταγῶν Διονυσίου: Ὁμιλία εἰς τὰ Βάϊα

27 Απριλίου 2024
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

«Πώς μπορώ να κρατήσω σήμερα την ψυχική μου γαλήνη και ειρήνη»

27 Απριλίου 2024
“Του δικαίου Λαζάρου η αναβίωσις”

Σάββατο του Λαζάρου

26 Απριλίου 2024
“Του δικαίου Λαζάρου η αναβίωσις”

“Του δικαίου Λαζάρου η αναβίωσις”

26 Απριλίου 2024
«Εγώ ειμί η ανάστασης και η ζωή»

«Εγώ ειμί η ανάστασης και η ζωή»

26 Απριλίου 2024
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

Κυριακή των Βαΐων – Το Δείπνον του Χριστού

9 Απριλίου 2023
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

Η θριαμβευτική είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ

9 Απριλίου 2023
Η έγερσις του εν τάφω τετραημέρου, αγίου και δικαίου φίλου του Χριστού Λαζάρου

Η εκ νεκρών έγερσις του Αγίου Λαζάρου του τετραημέρου – σύμβολο της κοινής Αναστάσεως

8 Απριλίου 2023
Η έγερσις του εν τάφω τετραημέρου, αγίου και δικαίου φίλου του Χριστού Λαζάρου

Η έγερσις του εν τάφω τετραημέρου, αγίου και δικαίου φίλου του Χριστού Λαζάρου

7 Απριλίου 2023
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

Ομιλία για την Κυριακή των Βαΐων από το Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό

16 Απριλίου 2022
«Τον Λόγον δεξώμεθα ψυχής ταπεινότητι και γνώμης ορθότητι»

Κυριακή των Βαϊων Ευαγγέλιον

12 Απριλίου 2020
«Προ εξ ημερών του Πάσχα»

Ένας αλλιώτικος παράδοξος βασιλιάς…

23 Απριλίου 2019
«Τον Λόγον δεξώμεθα ψυχής ταπεινότητι και γνώμης ορθότητι»

«Τον Λόγον δεξώμεθα ψυχής ταπεινότητι και γνώμης ορθότητι»

20 Απριλίου 2019
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

Ομιλία εις την Κυριακήν των Βαΐων – Αγ. Γρηγόριος ο Παλαμάς

20 Απριλίου 2019
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

«Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος, ἐν ὀνόματι Κυρίου»

20 Απριλίου 2019

«Εσύ που ανήκεις;»

20 Απριλίου 2019
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

Κήρυγμα εις την Κυριακήν των Βαΐων

20 Απριλίου 2019
«Προ εξ ημερών του Πάσχα»

«Προ εξ ημερών του Πάσχα»

31 Μαρτίου 2018
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

“‘Ιδες, αγαπητέ, της εορτής το μυστήριον;”

8 Απριλίου 2017
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

Κυριακή των Βαΐων: Ο χαρμόσυνος χαρακτήρας της γιορτής και οι υποχρεώσεις των Χριστιανών.

16 Νοεμβρίου 2023
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

Επί τη Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

8 Απριλίου 2017
Επί τη  Βαϊφόρο είσοδο του Κυρίου

«Η ψυχολογία των μεταπτώσεων»

8 Απριλίου 2017
Next Post
Οδηγός στην αθεΐα τα νέα θρησκευτικά

Οδηγός στην αθεΐα τα νέα θρησκευτικά

Οδηγός στην αθεΐα τα νέα θρησκευτικά

Οι Φάκελοι Μαθήματος οδηγούν σε πλήρη ανατροπή και αλλοίωση του μαθήματος των Θρησκευτικών

Ἕνας πρῶτος πικρός καρπός τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης

Η εορτή του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα στην Ι. Μητρόπολη Βεροίας

Η εορτή του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα στην Ι. Μητρόπολη Βεροίας

Λαγκαδά Ιωάννης: Nα πλησιάζουμε τους νέους δίδοντάς τους ευκαιρίες να γνωρίσουν τον Χριστό

Λαγκαδά Ιωάννης: Nα πλησιάζουμε τους νέους δίδοντάς τους ευκαιρίες να γνωρίσουν τον Χριστό

  • Όροι χρήσης – Πολιτική Απορρήτου
  • Επικοινωνία
No Result
View All Result
  • Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Συνοπτικός
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις

Poimin.gr © 2023

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist