Την Κυριακή 18 Αυγούστου το απόγευμα στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ναούσης τελέστηκε Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, επί τη εορτή του Οσίου Θεοφάνους Πολιούχου της πόλεως.
Στον πανηγυρικό εσπερινό χοροστάτησε και κήρυξε το θείο λόγο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Μάξιμος, ενώ έλαβε μέρος ο οικείος Ιεράρχης Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων.
Μετά το πέρας του Εσπερινού πραγματοποιήθηκε ιερά λιτανεία της Τιμίας Κάρας και της Ιεράς Εικόνος του Αγίου, ενώ αύριο το πρωί θα τελεστεί Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου.
ΓΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ
Η ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου Βεροίας :
«Χαίροις ὁ τῆς Ναούσης λαμπτήρ καί πολιοῦχος καί μεσίτης πρός Κύριον, Θεόφανες θεοφόρε».
Αὐτούς τούς λόγους τοῦ ἱεροῦ ὑμνογράφου ἐπαναλάβαμε καί ἐμεῖς πρό ὀλίγου τιμώντας τόν πολιοῦχο μας ὅσιο Θεοφάνη.
Καί δικαίως καυχᾶται καί σεμνύνεται ἡ Νάουσα καί ὁ εὐσεβής λαός της γιά τόν πολιοῦχο της, διότι εἶναι ἡ μόνη πόλη τῆς ὁποίας ὁ πολιοῦχος συνδέεται ἄρρηκτα μέ τήν ἵδρυσή της καί τήν ὕπαρξή της.
Εἶναι ὅμως, δυστυχῶς, καί ἡ μόνη πόλη στήν Ἑλλάδα, στήν ὁποία δέν ὑπάρχει ναός ἀφιερωμένος στόν πολιοῦχο καί προστάτη της ἅγιο. «Ὁ τῆς Ναούσης λαμπτήρ» δέν εἶναι «ἐπί τήν λυχνίαν», ἀλλά εἶναι «ὑπό τόν μόδιον», φιλοξενούμενος ἐδῶ στόν ναό τῆς Παναγίας, ἐνῶ θά ἔπρεπε νά ἔχει τόν δικό του οἶκο, τόν δικό του ναό, ἀντάξιο τῆς εὐσεβείας καί τοῦ σεβασμοῦ τῶν Ναουσαίων πρός τό σεπτό πρόσωπό του.
Παρά ὅμως τίς συνεχεῖς προσπάθειες τῶν τελευταίων εἰκοσιπέντε ἐτῶν καί τίς συζητήσεις μέ τίς ἑκάστοτε διοικήσεις τοῦ Δήμου τῆς ἡρωικῆς πόλεως τῆς Ναούσης γιά νά βρεθεῖ ἕνα οἰκόπεδο, προκειμένου νά ἀνεγερθεῖ ὁ ναός πού ὀφείλουμε στόν πολιοῦχο μας, «οὐκ ἦν τόπος ἐν τῷ καταλύματι» γιά τόν ὅσιο Θεοφάνη.
Καί ὅταν ἐπιτέλους βρέθηκε ἕνας χῶρος καί διευθετήθηκαν τά σχετικά ζητήματα, τότε βρέθηκαν κάποιοι, ἐλάχιστοι, συμπολίτες μας στό Δημοτικό Συμβούλιο νά προβάλλουν νέα προσκόμματα καί ἀνυπόστατες δικαιολογίες γιά δῆθεν προεκλογική ἐκμετάλλευση τοῦ θέματος ἀπό τή Δημοτική Ἀρχή.
Καί αὐτό παρά τό ὅτι εἶναι γεγονός, ὅπως εἰπώθηκε ἐπανειλημμένα ἀπό τόν Δήμαρχο, ὅτι ἀπό τά 10 σημεῖα πού εἶχε ἐπιλέξει ἤδη ἡ προηγούμενη Δημοτική Ἀρχή γιά τήν ἀνέγερση ναοῦ τοῦ ὁσίου Θεοφάνους, τελικά μόνο αὐτό, στό ὁποῖο κατέληξε καί ἐκείνη καί ἡ νῦν Δημοτική Ἀρχή καί τό ὁποῖο, μετά ἀπό προσπάθειες τεσσάρων ἐτῶν γιά τή διευθέτηση τῶν ἐκκρεμοτήτων, κατόρθωσε ἐπιτέλους νά τό ἐγγράψει ἐπίσημα στόν Δῆμο μόλις 20 ἡμέρες πρίν ἀπό τήν τελευταία συνεδρίαση τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου.
Εἰπώθηκαν πολλά, πού δέν μπορῶ, ἀπό Συμβούλους πού ἦταν ἀντίθετοι στήν παραχώρηση τοῦ συγκεκριμένου οἰκοπέδου, καί ἀπό ἄλλους πού εἶπαν πολύ ὡραῖα πράγματα. Κανείς ὅμως δέν εἶχε νά προτείνει κάποιο ἄλλο οἰκόπεδο, γιατί ἁπλούστατα δέν ὑπάρχει.
Καί ὅλα αὐτά, ἐπιτρέψτε μου, σᾶς παρακαλῶ νά πῶ, παρά τά ὅσα ἔχει προσφέρει ἡ Ἐκκλησία σέ αὐτή τήν πόλη. Καί σᾶς βεβαιῶ ὅτι δέν ὑπάρχει καμία ἄλλη πόλη στήν Ἑλλάδα, γιά νά μήν πῶ στόν κόσμο, ἡ ὁποία νά ἔχει εὐεργετηθεῖ τόσο ὅσο ἡ Νάουσα ἀπό τήν Ἐκκλησία. Καί ὅμως ὑπάρχουν συμπολίτες μας, οἱ ὁποῖοι ἀντιδροῦν ἀκόμη στήν παραχώρηση τοῦ μοναδικοῦ καταλλήλου οἰκοπέδου στήν πόλη γιά τήν ἀνέγερση ὄχι ὁποιουδήποτε ναοῦ ἀλλά τοῦ ναοῦ τοῦ πολιούχου μας ὁσίου Θεοφάνους.
Καί γιά νά μήν ὑπάρχει καμία ἀμφιβολία ἀναφέρω συνοπτικά ὅτι τό 1ο, 2ο καί 7ο Δημοτικό καί ἕνα Νηπιαγωγεῖο ἔχουν κτισθεῖ σέ οἰκόπεδα τοῦ ναοῦ τοῦ ἁγίου Μηνᾶ. Τό 3ο Δημοτικό, τά γνωστά Γαλάκεια, ἔχει κτισθεῖ σέ οἰκόπεδο τοῦ παλαιοῦ ναοῦ τοῦ ὁσίου Θεοφάνους πού καταστράφηκε, καί δέν ἀπεδόθη στόν ὅσιο Θεοφάνη, ἀλλά κτίσθηκε μόνο ἕνα μικρό παρεκκλήσιο. Τό 4ο Δημοτικό καί ἕνα νηπιαγωγεῖο ἔχουν κτισθεῖ σέ οἰκόπεδο τοῦ ναοῦ τῆς Μεταμορφώσεως, ἐνῶ ἡ νέα πτέρυγα τοῦ Δημοτικοῦ κτίσθηκε μέ χρήματα πού προῆλθαν ἀπό τήν πώληση ἰδιοκτησίας τοῦ ἰδίου ναοῦ.
Ἀκόμη τό Λάππειο Γυμνάσιο κτίσθηκε σέ οἰκόπεδο αὐτοῦ τοῦ ναοῦ, τῆς Παναγίας, καί τό κτίριο τοῦ ΟΤΕ στή θέση τῶν κελιῶν τοῦ ναοῦ, ἐνῶ ἡ αἴθουσα πολλαπλῶν χρήσεων τοῦ Γυμνασίου σέ οἰκόπεδο τοῦ ναοῦ τοῦ Τιμίου Προδρόμου καί τό 6ο Δημοτικό σέ οἰκόπεδο τοῦ ναοῦ τῆς Εὐαγγελιστρίας.
Ἐπιπλέον γιά τήν ἀνέγερση τοῦ 5ου Δημοτικοῦ διετέθησαν τά χρήματα πού συγκεντρώθηκαν στήν Ὀρθόδοξη Ἑλληνική Κοινότητα γιά τήν ἀνέγερση Ὀρφανοτροφείου θηλέων γιά τά ὀρφανά τοῦ Μακεδονικοῦ ἀγῶνος, ἐνῶ γιά τήν ἀνέγερση τοῦ κέντρου τοῦ Συλλόγου «Ἅγιος Θεοφάνης» διατέθηκε οἰκόπεδο ἄνω τῶν 400 τετραγωνικῶν μέτρων ἰδιοκτησίας τοῦ ναοῦ τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ἐπί τῆς Ζαφειράκη καί Προδρόμου.
Ἀκόμη πρό ἐτῶν ἡ Ἐκκλησία διέθεσε τό ποσό τῶν 100.000 εὐρώ γιά τήν ἀνέγερση Βρεφονηπιακοῦ σταθμοῦ στήν αὐλή τοῦ ναοῦ τοῦ ἁγίου Γεωργίου. Ἐπειδή τά χρήματα δέν ἔφθασαν καί δέν ὑπῆρχαν ἄλλα (καί αὐτό σέ ἀπάντηση ὅσων ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἔχει χρήματα), μέ τήν ἄδεια τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου μας κυρίου Ἱερωνύμου, τό κτίσμα διετέθη στόν Δῆμο προκειμένου νά ὁλοκληρωθεῖ τό ἔργο. Ἐπειδή ὅμως ὁ Δῆμος δέν προώθησε τήν ὁλοκλήρωση τοῦ ἔργου, ἀνέλαβε καί πάλι ἡ Ἐκκλησία νά τό ὁλοκληρώσει σιγά-σιγά, μέ σκοπό τή μόνιμη ἐγκατάσταση στό κτίριο τοῦ συσσιτίου τῆς πόλεως τῆς Ναούσης καί τή χρήση ἑνός τμήματος ὡς Πνευματικοῦ Κέντρου τοῦ ναοῦ τοῦ ἁγίου Γεωργίου.
Καί ὅμως μετά ἀπό ὅλη αὐτή τή μεγάλη προσφορά τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας πρός τήν πόλη τῆς Ναούσης καί τίς ἀνάγκες τοῦ λαοῦ της, ὑπάρχουν, ἐπαναλαμβάνω, κάποιοι πού συνεχίζουν νά ἀντιτίθενται στά ἔργα τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως τό ἔκαναν καί μέ τό Μητροπολιτικό Κέντρο Πολιτισμοῦ «Παντάνασσα», τό ὁποῖο κτίσθηκε ἀπέναντι ἀπό τόν ναό τῆς Παναγίας, σέ οἰκόπεδο τοῦ ναοῦ, μέ χρήματα ἀποκλειστικά τοῦ ναοῦ καί τῆς Μητροπόλεως, καί γιά τό ὁποῖο, ὅταν ξεκινήσαμε, μέ πῆγε ἡ Δημοτική Ἀρχή δύο φορές στόν Εἰσαγγελία προκειμένου νά σταματήσει τό ἔργο, ἔστω καί ἄν τώρα, πού ὁλοκληρώθηκε μετά ἀπό ἀρκετά χρόνια, ὅλοι τό καμαρώνουμε καί τό χρησιμοποιοῦμε.
Οἱ ναοί καί τά ἔργα τῆς Ἐκκλησίας δέν γίνονται γιά τήν Ἐκκλησία, γιά τόν Ἐπίσκοπο καί τούς ἱερεῖς. Γίνονται γιά τό ποίμνιό μας, γιά τόν λαό μας. Καί εἶναι ντροπή μία πόλη πού ἔδωσε 2000 περίπου νεομάρτυρες, κατά τήν ὁμολογία τοῦ ἴδιου τοῦ Λουμπούτ πασᾶ, ὅπως γράφει καί ὁ ἱστορικός τῆς πόλεώς μας κ. Ἐμμανουήλ Βαλσαμίδης, οἱ ὁποῖοι μάλιστα ὑπῆρξαν πνευματικά τέκνα τοῦ ὁσίου Θεοφάνους καί ἐνεπνεύσθησαν ἀπό τό ἔργο καί τή διδασκαλία του, νά στερεῖται ναό αὐτοῦ τοῦ μεγάλου ὁσίου καί θεοφόρου Πατρός μας.
Εἶναι ὅμως μεγαλύτερη ἀκόμη ντροπή ὅτι βρέθηκαν καί πάλι κάποιοι, ὅπως συνέβη στήν τελευταία συνεδρίαση τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου τή Μεγάλη Δευτέρα, πού ἀντέδρασαν στήν παραχώρηση τοῦ μοναδικοῦ, τονίζω, καταλλήλου ἐντός τῆς πόλεως οἰκοπέδου γιά τήν ἀνέγερση τοῦ ναοῦ τοῦ πολιούχου μας ὁσίου Θεοφάνους, κάποιοι πού δέν θέλουν νά κατανοήσουν πώς ὁ ναός αὐτός εἶναι χρέος τῆς πόλεως στόν πολιοῦχο της, καί δέν εἶναι δυνατόν ὁ ναός τοῦ πολιούχου νά ἀνεγερθεῖ ἔξω ἀπό τήν πόλη, ὅπως ὑπῆρχε πρόταση ἀπό μία προηγούμενη Δημοτική ἀρχή, ἡ ὁποία πρότεινε δύο διαφορετικά σημεῖα. Ὅμως δέν εἶναι δυνατόν νά κτισθεῖ ὁ ναός τοῦ πολιούχου τῆς πόλεώς μας ἔξω ἀπό τήν πόλη, οὔτε φυσικά νά μετονομασθεῖ κάποιος ὑπάρχων ναός σέ ναό τοῦ ὁσίου Θεοφάνους, ὅπως προτάθηκε στό τελευταῖο Δημοτικό Συμβούλιο.
Οἱ προσπάθειες τόσων χρόνων καί τόσων Δημοτικῶν ἀρχῶν ἔδειξαν ὅτι δέν ὑπάρχει ἄλλη δυνατότητα ἐκτός ἀπό τό οἰκόπεδο πού προτάθηκε στό τελευταῖο Δημοτικό Συμβούλιο καί κάποιοι ἐμπόδισαν τή λήψη ἀποφάσεως, ἀναβάλλοντας τό θέμα μέ ἀβάσιμες δικαιολογίες.
Ἡ ἀναβολή ὅμως σημαίνει, ὅπως ὅλοι ξέρουμε, ματαίωση. Kαί ἡ ματαίωση ὀφείλεται στό γεγονός ὅτι κάποιοι νομίζουν ὅτι ἡ Νάουσα δέν ἔχει ἀνάγκη ἀπό ἄλλες ἐκκλησίες, ὅτι ἔχει μεγαλύτερη ἀνάγκη ἀπό μία παιδική χαρά ἤ ἀπό ἕνα parking, ὅπως γράφεται στά Πρακτικά, ἐνῶ σύμφωνα μέ τήν ὁμολογία τῆς Δημοτικῆς Ἀρχῆς ὑπάρχει ἐπάρκεια καί ἀπό τά δύο, ἤ ἀκόμη μέ τό ἐπιχείρημα ὅτι δῆθεν κανένα Δημοτικό Συμβούλιο δέν ἔχει δικαίωμα νά χαρίζει δημοτική περιουσία. Γιά τήν περιουσία τῆς Ἐκκλησίας ποιοί ἀπεφάσισαν καί ποιοί εἶχαν τό δικαίωμα;
Σέ ποιόν ὅμως θά χαρίσει ἡ Δημοτική Ἀρχή τή «δημοτική περιουσία» προσφέροντας ἕνα οἰκόπεδο γιά τήν ἀνέγερση τοῦ ναοῦ τοῦ ὁσίου Θεοφάνους, τοῦ πολιούχου τῆς Ναούσης; Στήν πόλη δέν τό προσφέρει; Στόν λαό της δέν τό προσφέρει; Ὅλοι ἔχουμε τά σπίτια μας, ὁ πολιοῦχος μας δέν δικαιοῦται νά ἔχει ἕναν ναό, πού θά εἶναι συγχρόνως καί οἶκος ὅλων τῶν Ναουσαίων, καί θά τιμᾶ αὐτή τήν πόλη καί τόν λαό της, ὅπως τιμοῦν τούς πολιούχους τους οἱ Βεροιεῖς, οἱ Θεσσαλονικεῖς, οἱ Λαρισαῖοι, οἱ Πατρινοί, οἱ Ἀθηναῖοι μέ τούς μεγαλοπρεπεῖς ναούς πού τούς ἔχουν ἀφιερώσει;
Καί ἄν πάλι δέν μᾶς ἐνδιαφέρει ὁ ὅσιος καί ὁ ναός του, τότε γιατί συνωστιζόμαστε στή λιτανεία καί τήν πανήγυρή του, ὅπως εἶπε κάποιος Δημοτικός σύμβουλος;
Ὁ ὅσιος βεβαίως δέν ἔχει οὔτε τήν ἀνάγκη τοῦ ναοῦ, οὔτε τήν ἀνάγκη τῆς εὐσεβείας μας. Ἡ χαριτόβρυτη κάρα του πού μυροβλύζει ἀποδεικνύει, ἀκόμη καί σέ ὅσους δέν πιστεύουν, τήν ἁγιότητά του.
Ἐμεῖς ἔχουμε ἀνάγκη τή χάρη καί τήν εὐλογία του. Ἐμεῖς θά δείξουμε ὅτι δέν ὑστεροῦμε ὅλων ἐκείνων πού ἔχουν ἀνεγείρει περικαλλεῖς ναούς γιά τούς πολιούχους ἁγίους τους, προσφέροντας τόν ναό πού ὀφείλουμε στόν ὅσιο Θεοφάνη.
Εὔχομαι, κύριε Δήμαρχε, νέε Δήμαρχε, ἐκλελεγμένε, ἡ νέα θητεία στόν Δῆμο τῆς ἡρωικῆς πόλεως τῆς Ναούσης νά εἶναι μέ τή χάρη τοῦ ὁσίου Θεοφάνου ἐπιτυχής καί καρποφόρα πρός ὄφελος ὅλων τῶν πολιτῶν καί νά δώσει τή λύση πού ὅλοι ἐπιθυμοῦμε στό χρονίζον αὐτό ζήτημα τῆς ἀνεγέρσεως τοῦ ὁσίου Θεοφάνους, τοῦ ὁποίου τήν παμφαῆ μνήμη ἑορτάζουμε ἔχοντας συμπανηγυρίζοντα τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ἰωαννίνων, τόν Μητροπολίτη, ὁ ὁποῖος προέρχεται ἀπό τήν ἰδιαίτερη πατρίδα τοῦ ὁσίου Θεοφάνους, ἀπό τά Γιάννενα. Εἶναι Μακεδών βέβαια, ἀλλά τώρα ἔχει γίνει κάτοικος τῶν Ἰωαννίνων, ὅπως ἔγινα καί ἐγώ Ἠμαθιώτης.
Εὔχομαι, μέ τίς εὐχές τοῦ Σεβασμιωτάτου, ὁ ὁποῖος εἶναι ἕνα ἀπό τά στολίδια τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί ὁ ὁποῖος ἔχει ὀργώσει μέ τήν ἀγάπη του καί μέ τή δραστηριότητά του ὅλη τήν Ἤπειρο, εὔχομαι νά τελεσφορήσει καί νά πραγματοποιηθεῖ ἡ ἐπιθυμία ὅλων μας, οὕτως ὥστε ὁ ὅσιος Θεοφάνης νά ἀποκτήσει κάποτε τόν ναό του.
Σεβασμιώτατε, σᾶς παρακαλῶ νά μεταφέρετε τό μήνυμα τοῦ ὁσίου Θεοφάνους, τί θά ζητοῦσε τώρα ὁ ὅσιος Θεοφάνης ἀπό αὐτόν τόν λαό πού τόν εὐλαβεῖτε καί ἦρθε ἐδῶ γιά νά τόν τιμήσει.
