Τήν Παρασκευή, 2 Ἰανουαρίου 2026, πραγματοποιήθηκε ἡ καθιερωμένη συνάντηση τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου μέ τούς Φοιτητές τῆς Ναυπάκτου, μέ τήν εὐκαιρία τῆς εἰσόδου στό νέον ἔτος. Τό «Φοιτητικό» ἔχει καθιερωθῆ ἀπό τήν ἐνθρόνιση τοῦ Σεβασμιωτάτου (1995-2026). Ἡ ἐκδήλωση περιελάμβανε τήν κοπή τῆς βασιλόπιτας, τήν ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου, συζήτηση μέ τούς φοιτητές, τήν κλήρωση γιά τέσσερεις φοιτητές ἀπό τό ταμεῖο Εὐποιΐας τοῦ Μητροπολίτου καί δεξίωση ἀπό τίς κυρίες τῶν Συνδέσμων Ἀγάπης τῶν Ἐνοριῶν τῆς Ναυπάκτου.
Ὁ Σεβασμιώτατος ἀνέπτυξε τό θέμα «Βασικές ἀρχές τῆς Βιοηθικῆς, τῆς Τεχνοηθικῆς καί τῆς Βιοθεολογίας». Ὡς πρός τήν Βιοηθική εἶπε ὅτι ἡ ἀνάπτυξη τῆς Μοριακῆς Βιολογίας πού συνέβαλε στήν μοριακή ἀνάλυση τῶν ἀπόκρυφων μηχανισμῶν τῶν ἔμβιων ὄντων, δηλαδή τῶν μηχανισμῶν ἐκείνων πού εἶναι ὑπεύθυνοι γιά τήν διαιώνιση καί τήν ἀναπαραγωγή τους, σέ συνδυασμό μέ τήν Γενετική Μηχανική, ἡ ὁποία ἐπιτρέπει τήν ἐπέμβαση στά γονίδια, τήν ἀπομόνωσή τους, τόν προσδιορισμό τους, τήν τροποποίησή τους, καί τήν μεταφορά τους ἀπό ἕναν ὀργανισμό στόν ἄλλον καί ἡ ἔκφρασή τους, γέννησε τήν ἀνάγκη τῆς Βιοηθικῆς.
Ἡ Βιοηθική εἰσήχθη στίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ 1970 γιά νά τεθοῦν ὅρια στή μεγάλη ἀνάπτυξη τῆς ἐπιστήμης τῆς Γενετικῆς Μηχανικῆς καί νά δημιουργηθοῦν ἐπιτροπές Βιοηθικῆς γιά νά ἐκτιμηθοῦν οἱ κίνδυνοι, οἱ συνθῆκες πειραματισμοῦ καί οἱ ἐπιπτώσεις τους. Στήν συνέχεια ἡ Βιοηθική ἔγινε ἀκαδημαϊκή ἐπιστήμη γιά νά λειτουργῆ ὡς μία κοσμική «θεολογία» γιά τήν ἀναδυόμενη κουλτούρα τῆς ὑψηλῆς τεχνολογίας. Ἔπειτα, ἡ Βιοηθική ἐντάχθηκε στά γενικά ἐνδιαφέροντα τῶν ἀνθρωπιστικῶν ἐπιστημῶν, κυρίως συνδέθηκε μέ τόν ἀνθρωπισμό τῆς Ἀναγέννησης.
Ὅμως, ἀναπτύχθηκαν πολλά βιοηθικά συστήματα, ἀνάλογα μέ τίς ἀξίες τοῦ καθενός, τήν ἑρμηνεία τῶν γεγονότων, τίς βάσεις στίς ὁποῖες στηρίζονται, στό πῶς ἀντιλαμβάνονται τά θέματα τῆς κοινωνίας. Αὐτό προκάλεσε τήν δημιουργία διαφόρων θεωριῶν περί Βιοηθικῆς, καί ἐμφανίσθηκαν διάφορα αὐτονομιστικά καί ἑτερονομικά συστήματα καί διατυπώθηκαν ποικιλίες ἀρχῶν Βιοηθικῆς. Γι’ αὐτό καί χρειάστηκαν νά καταρτισθοῦν κώδικες πού νά καλύπτουν τίς κοινές ἀρχές τῶν βιοηθικῶν συστημάτων τά ὁποῖα κατά βάση δέν ἔχουν σχέση μέ τήν ὀρθόδοξη Βιοηθική, ἀλλά ἐκφράζουν μιά κοσμική Βιοηθική.
Ὡς πρός τήν Τεχνοηθική ἀναφέρθηκε στίς διάφορες φάσεις τῆς Βιοτεχνολογικῆς ἐπανάστασης γιά νά φθάσουμε στήν χρήση ἠλεκτρονικῶν ὑπολογιστῶν, τοῦ διαδικτύου Wi-Fi, τήν ψηφιοποίηση, τούς ἐξελιγμένους ἀλγόριθμους τῶν ὑπερυπολογιστῶν καί τελικά τήν «τεχνητή νοημοσύνη-εὐφυῒα» ἡ ὁποία διαφέρει ἀπό τά προηγούμενα, γιατί εἶναι σύνδεση πολλῶν μηχανημάτων.
Γιά νά ἀντιμετωπισθῆ ἡ σύγχρονη ἀνάπτυξη τῆς Τεχνολογίας ἀναπτύχθηκε καί ἡ Τεχνοηθική, ἡ ὁποία προσπαθεῖ νά προστατεύση τήν ἰδιωτική ζωή τοῦ ἀνθρώπου καί νά ἐλέγξη τήν διακυβέρνηση δεδομένων. Ἔτσι καθορίστηκαν μερικές βασικές ἀρχές Τεχνοηθικῆς ἀπό Παγκόσμιους καί Εὐρωπαϊκούς Ὀργανισμούς.
Ὡς πρός τό θέμα τῆς Βιοθεολογίας παρετήρησε ὅτι τόσο ἡ Βιοηθική ὅσο καί ἡ Τεχνοηθική ἀκολουθοῦν κοινές ἀνθρωπιστικές ἀρχές. Ὅμως, ἡ Ὀρθόδοξη θεολογία ἔχει δικές της θεολογικές ἀρχές γιά τόν ἄνθρωπο, τόν ὁποῖο θεωρεῖ ὡς θεόπλαστο ὄν, κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωση Θεοῦ πού διαφέρει ἀπό τόν Οὐμανισμό.
Μέσα ἀπό αὐτήν τήν προοπτική ἀνέφερε τίς Βασικές ἀρχές μέ τίς ὁποῖες ἀξιολογοῦμε ὅλα τά σύγχρονα ἐπιτεύματα καί μάλιστα ἐπικέντρωσε τήν προσοχή στήν θεολογία τοῦ Μ. Βασιλείου γιά τόν ἄνθρωπο, τήν σύστασή του, τήν σχέση του μέ τό περιβάλλον, τόν βαθύτερο πόθο του, τήν ἀλλοτρίωσή του ἀπό τόν Θεό, τήν προσεδρεία του μέ τόν Θεό κλπ. Κατέληξε ὅτι οἱ Βιοθεολογικές ἀρχές εἶναι ἀνώτερες καί ἀρτιότερες ἀπό τίς ἀρχές τῆς Βιοηθικῆς καί τῆς Τεχνοηθικῆς.
Μετά τήν ὁμιλία ἀκολούθησε συζήτηση μέ τούς ἀκροατές, μοιράσθηκε ἡ βασιλόπιτα, τῆς ὁποίας τό φλουρί ἀντιστοιχοῦσε σέ δῶρο 150 εὐρώ, καί ἀκολούθησε ἡ κλήρωση τεσσάρων φοιτητῶν, οἱ ὁποῖοι ἔλαβαν ἐπίσης ἀπό 150 εὐρώ ἀπό τό ταμεῖο Εὐποιΐας τοῦ Μητροπολίτου.
Παρόντες στὴν ἐκδήλωση ἦταν ὁ Πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Ναυπακτίας κ. Ἄγγελος Σταυρόπουλος, οἱ Διευθυντές 2ου Λυκείου κ. Νικόλαος Τριψιάνος, 3ου Γυμνασίου Ναυπάκτου κ. Χρῆστος Ἰωάννου καὶ ἡ Διευθύντρια τοῦ Σχολείου δεύτερης εὐκαιρίας Ναυπάκτου κ. Ἰσμήνη Καβαλάρη. Ἀκολούθησε δεξίωση πού προσέφεραν στούς φοιτητές οἱ κυρίες τῶν Συνδέσμων Ἀγάπης τῶν Ἐνοριῶν τῆς Ναυπάκτου.
