Κορυφώθηκαν κι εφέτος οι Λατρευτικές Εκδηλώσεις του διημέρου 28ης και 29ης Ιουνίου 2021 προς τιμήν του Ιδρυτού της Τοπικής μας Εκκλησίας και Πολιούχου Κορίνθου Αγίου Αποστόλου Παύλου. Για δεύτερη συνεχή χρονιά, εξ αιτίας της πανδημίας του κορωνοϊού, ο καθιερωμένος Συνοδικός Εσπερινός, που ετελείτο στο Βήμα του Γαλλίωνος, εντός του Αρχαιολογικού χώρου της Αρχαίας Κορίνθου, πραγματοποιήθηκε στον Καθεδρικό Ι. Ναό του Αποστόλου Παύλου στην Κόρινθο, με την ευχή και την προσδοκία στα «ΙΣΤ΄ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΠΑΥΛΕΙΑ 2022» να τελεσθή ο Εσπερινός και πάλι στον τόπο, που πάτησαν τα πόδια του Απ. Παύλου!
Ο μεθέοτρος τρισαρχιερατικός Εσπερινός τελέστηκε προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Διονυσίου, του ορισθέντος από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος ως εκ προσώπου Αυτής, λόγω των υφισταμένων μέτρων για την υγειονομική κρίση της πανδημίας του κορωνοϊού, συγχοροστατούντων του Πρωτοσυγκέλλου της Ι. Μητροπόλεώς μας, Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κεγχρεών κ. Αγαπίου και του Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Διονυσίου, με την παρουσία όλων των Κληρικών της Ι. Μητροπόλεως μας ως και πλήθους ευσεβών Χριστιανών.
Τον πανηγυρικό λόγο εξεφώνησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κεγχρεών κ. Αγάπιος, ο οποίος αναφέρθηκε στις ονομασίες της Κορίνθου «αφνειόν», που την ονομάζει ο Όμηρος και «ολβία», που χαρακτηρίζεται αυτή κατά την κλασσική εποχή. «Αφνειός», πλούσια η Κόρινθος στην αμαρτία, αφού ο κοσμοπολίτικος χαρακτήρας της έφερε σ’ αυτήν όχι μόνο τον θρησκευτικό συγκρητισμό με τις λατρείες Συριακών, Αιγυπτιακών και Φρυγικών θεοτήτων, αλλά και την διαφθορά των κατοίκων δια της κατ’ εξοχήν τιμής της πανδήμου Αφροδίτης, στην οποία ήταν αφιερωμένη η πόλη την εποχή του Αποστόλου Παύλου.
«Αφνειός», άφθονος όμως και η παρά Θεού Χάρις δια της επισκέψεως σ’ αυτήν του Θεολήπτου Ταρσέως κατά την δεύτερη περιοδεία του προερχομένου εξ Αθηνών. Τα αποτελέσματα άμεσα, οι καρποί της εργασίας του πλουσιώτατοι. Ο Τίτιος Ιούστος, ο Στεφανάς μετά της οικογενείας του, ο Φουρτουνάτος, ο Αχαϊκός, ο Κρίσπος, ο Γάϊος, ο Έραστος, ο Ζηνάς, η Χλόη, ο Τέρτιος, ο Κουάρτος και από τις τάξεις των απελεύθερων και των δούλων πλήθος πολύ.
«Αφνειός», εύπορος η Εκκλησία της Κορίνθου, αφού τα Αγιοπνευματικά χαρίσματα περί των οποίων ομιλεί ο Απόστολος Παύλος στα 12-14 κεφάλαια της Α’ προς Κορινθίους Επιστολής εκχέονται πλούσια σ’ αυτήν.
«Αφνειός», λοιπόν, σ’ ευλογίες η Κόρινθος αποδεικνύεται «ολβία» (ένδοξος) με την δεκαοκτάμηνη παραμονή του Απόστολου σ’ αυτήν, αλλά και διά της επανόδου του το χειμώνα του έτους 57 μ.Χ. εκ νέου, όπου και παραχειμάζει στην οικία του Γαΐου.
Τόσο τα απομεινάρια, οι λίθοι της Αρχαίας Αγοράς στην Παλαιά Κόρινθο, όσο και οι «ζώντες λίθοι», οι καρδιές των Χριστιανών της Κορινθίας, μαρτυρούν μαζί με τις δύο προς Κορινθίους Επιστολές του την διάβαση του Απόστολου των Εθνών από την Κόρινθο. Γεγονότα που μεγαλώνουν το χρέος μας απέναντί του.
Ο Απ. Παύλος, συνέχισε ο Θεοφιλέστατος, συνεκέντρωνε στο πρόσωπό του έκτακτες πνευματικές ιδιότητες, ούτε η Ελληνική του παιδεία μαζί με την Ιουδαϊκή ήταν ευκαταφρόνητες για την εποχή του, ξεχώριζε όμως και για την θυμική δύναμη του, που όλα αυτά εξαγιάσθηκαν, όταν τον περιέλαμψε το φως του Χριστού στην προς Δαμασκό οδό και ανεδείχθη, χάριτι Χριστού, ο κυριότερος ερμηνευτής της αποκαλυφθείσης Ευαγγελικής αλήθειας. Ο ίδιος ο Απόστολος ομολογεί ότι είχε «ἐν ἑαυτώ λαλοῦντα τόν Χριστόν» και ότι λαλεί «οὐχ ὡς οἱ πολλοί καπηλεύοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ…» (Β΄, Κορ. ιγ΄, 3, β΄, 17) και επιβεβαιών τα ως άνω έγραφε: «ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός·» (Γαλ. Β΄, 20).
Η πολυμέρεια της προσωπικότητος του σε συνδυασμό με την παρουσία του Αγίου Πνεύματος και οι κόποι του τον ανέδειξαν Απόστολο του Ευαγγελίου, Κοινωνιολόγο του Χριστιανισμού, Θεολόγο, ασκητή, ποιμένα, Εκκλησιολόγο, κυρίως όμως πατέρα και αδελφό των πιστών· «τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι;» (Β΄ Κορ. ια΄, 29)!
Εκινείτο μετά ευκολίας από «τρίτου ουρανού» στην καθημερινότητα της ρυθμίσεως των πρακτικών σχέσεων της συζυγικής κοίτης και των αναγκών των Εκκλησιών, με τις λογείες, των οποίων αυτός είχε την μέριμνα.
Η προτροπή του ήταν «Μιμηταί μου γίνεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ» (Α΄Κορ, ια΄, 1). Τον Χριστό ζούσε και αυτή την θεία ζωή παρέδωσε δια του κηρύγματός του στον κόσμο. Αυτήν καλούμεθα να ζήσουμε και εμείς, ώστε να νοηματισθούν οι γιορτές μας και οι εκδηλώσεις για τον προστάτη και πολιούχο μας και όντως θα χαίρει και πνευματικά θα κομπάζει η «αμφιθάλασσος» Κόρινθος δια τα «Κορίνθου Παύλεια», διότι για άλλη μια φορά θα αναγνωρίζεται «αφνειός», πλουσία σε ποιότητα Χριστιανικής ζωής και «ολβία» εξ αιτίας του ότι τα τέκνα της γίνονται «μιμηταί Παύλου» εις δόξαν Θεού Πατρός. Αμήν.
Μετά το πέρας του Εσπερινού, ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Διονύσιος με συγκίνηση, χαρά, θέρμη και αγαλλίαση, ευχαρίστησε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. Ιερώνυμο και την περί Αυτόν Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, τον εκ προσώπου Αυτής Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ζακύνθου κ. Διονύσιο, τον Θεοφιλέστατο Πρωτοσύγκελλο της Ι. Μητροπόλεως μας Επίσκοπο Κεγχρεών κ. Αγάπιο, τον ευαγή Κλήρο, την Επιτροπή των Παυλείων, τα Εκκλησιαστικά Συμβούλια, τους Ιεροψάλτες, τις Μοναστικές Αδελφότητες, τον Δήμο Κορινθίων, τα Σώματα Ασφαλείας, όλα τα Μ.Μ.Ε. για τις συνεχείς καλύψεις των Ιερών εκδηλώσεων και φυσικά τους ευσεβείς Πιστούς, που συνέρρευσαν ασταμάτητα για να τιμήσουν τον προστάτη και Πολιούχο μας Άγιο Απόστολο Παύλο. Ετέλεσε δε και Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών δύο (2) Κληρικών της Τοπικής μας Εκκλησίας, οι οποίοι εξεδήμησαν εχθές, του Πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Κουτσούρη, Εφημερίου Αγίας Μαρίνης Βέλου και Αρχιερατικού Επιτρόπου Βέλου και του συνταξιούχου Πρεσβυτέρου Αναργύρου Βαλιμήτη, ως και του Θεολόγου-Ιεροκήρυκος μακαριστού Ηλία Δήμα, συνεργάτου της Ιεράς Μητροπόλεως μας και πρωτεργάτου της ανοικοδομήσεως του Ι. Ναού του Απ. Παύλου στην Αρχαία Κόρινθο, ο οποίος και αυτός εχθές εξεδήμησε προς Κύριον.
