Τό διήμερο, 22 καί 23 Αὐγούστου 2024, ἑορτάστηκε στήν Ἱερά Μητρόπολη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου ἡ Ἀπόδοση τῆς Ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἤ ὅπως ὀνομάζεται ἰδιαίτερα στήν Ρούμελη καί τήν Ναυπακτία, ἡ ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Προυσιώτισσας, ἀφοῦ ὅλοι οἱ κάτοικοι σέβονται καί τιμοῦν τήν Προυσιώτισσα Παναγία, καθώς ἡ Ἱερά Μονή τοῦ Προυσσοῦ ὑπαγόταν στήν Ἱερά Μητρόπολη Ναυπακτίας καί Εὐρυτανίας καί ἡ Ἱερά Εἰκόνα της φιλοξενήθηκε τά χρόνια τοῦ Ἐμφυλίου στό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο τοῦ ἁγίου Διονυσίου στήν Ναύπακτο.
Στήν Παλαιοπαναγιά Ναυπάκτου
Κέντρο τοῦ ἑορτασμοῦ στήν πόλη τῆς Ναυπάκτου εἶναι ὁ Ἱερός Ναός Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Παλαιοπαναγιᾶς, ὅπου τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς, τό ἀπόγευμα, τελέσθηκε ὁ Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός μετ’ ἀρτοκλασίας, χοροστατοῦντος τοῦ Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου.
Ὁ Σεβασμιώτατος ἄρχισε τό κήρυγμά του μέ τό ὅραμα τοῦ Ἰακώβ, ὁ ὁποῖος εἶδε μιά κλίμακα στηριγμένη στήν γῆ, ἡ κορυφή τῆς ὁποίας ἔφθανε στόν οὐρανό, ἐνῶ οἱ Ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ ἀνέβαιναν καί κατέβαιναν ἀπό αὐτήν καί ὁ Κύριος στηριζόταν ἐπάνω σ’ αὐτήν. Σέ αὐτό τό γεγονός ἀναφέρεται ὁ Χαιρετισμός στήν Ὑπεραγία Θεοτόκο «χαῖρε κλῖμαξ ἐπουράνιε δι’ ἧς κατέβη ὁ Θεός, χαῖρε γέφυρα μετάγουσα τούς ἐκ γῆς πρός οὐρανόν». Στήν συνέχεια ἀνέφερε τήν διδασκαλία τοῦ ἱεροῦ Νικολάου Καβάσιλα γιά τό ἔργο αὐτό τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Διά τῆς Θεοτόκου ἡ γῆ ἔχει «ἔνοικον» τόν Χριστό πού εἶναι «ὁ καινός ἄνθρωπος, τόν ἴδιο τόν Δεσπότη τοῦ οὐρανοῦ». Ἐπίσης, διά τῆς Θεοτόκου «ὁ οὐρανός δέχθηκε νέους ἀναγεννημένους πολίτες, τούς ὁποίους μετέφερε ἀπό τήν γῆ ἡ Παρθένος».
Σέ αὐτό τό χωρίο φαίνεται ἡ προσφορά τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ἡ ὁποία ἔφερε στήν γῆ «τόν καινόν ἄνθρωπον», τόν Θεάνθρωπο Χριστό, «τό μόνον καινόν ὑπό τόν ἥλιον», καί ἀνέβασε στόν οὐρανό τούς νέους ἀναγεννημένους ἀνθρώπους. Ἔπειτα εἶπε ὅτι στίς ἡμέρες μας παρουσιάζονται νέες φιλοσοφίες, νέοι τρόποι ζωῆς, οἱ ὁποῖοι ὅμως εἶναι παλαιοί. Οἱ φερόμενες ὡς νέες φιλοσοφίες εἶναι ἐκεῖνες πού εἶχαν διατυπωθῆ ἀπό τούς ἀρχαίους φιλοσόφους, κυρίως τούς προσωκρατικούς, οἱ ὁποῖοι εἶναι «οἱ θεμελιωτές τῆς δυτικῆς σκέψης», καί τήν στωϊκή φιλοσοφία. Τό νέο στήν ἱστορία πού ἐξακολουθεῖ νά ὑπάρχη εἶναι ὁ Θεάνθρωπος Χριστός καί οἱ ἅγιοι πού ἀναγεννῶνται ἀπό τόν Χριστό, δηλαδή ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Σέ αὐτό τό ἔργο ἔπαιξε σπουδαῖο ρόλο ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος καί γι᾿ αὐτό τήν τιμοῦμε.
Ἐν συνεχείᾳ σχηματίσθηκε πομπή καί πραγματοποιήθηκε ἡ λιτάνευση τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Θεοτόκου, γύρω ἀπό τόν Ἱερό Ναό. Παρόντες ἦταν ὁ Βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας κ. Θανάσης Παπαθανάσης, ὁ Πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Χρῆστος Παΐσιος, ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλης Γκίζας καί ὁ Πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου κ. Ἄγγελος Σταυρόπουλος. Ἀκολούθησε δεξίωση στό Πνευματικό Κέντρο τῆς Ἐνορίας, τό ὁποῖο ἔχει ἀφιερωθῆ στόν ἅγιο Καλλίνικο, Μητροπολίτη Ἐδέσσης.
Στόν Πλάτανο τῆς Ὀρεινῆς Ναυπακτίας
Τήν κυριώνυμο ἡμέρα ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος ταξίδεψε στόν Πλάτανο τῆς Ὀρεινῆς Ναυπακτίας, ὅπου λειτουργεῖ κάθε χρόνο τήν ἡμέρα αὐτή. Τό χωριό Πλάτανος βρίσκεται σέ ὑψόμετρο χίλια περίπου μέτρα καί ἀπέχει μιάμιση ὥρα ἀπό τήν Ναύπακτο. Εἶναι ἕνα κεφαλοχώρι τῆς περιοχῆς, μέ ὡραῖα λιθόκτιστα σπίτια, μέ ἕναν θαυμάσιο Ἱερό Ναό, ὁ ὁποῖος δεσπόζει στό κέντρο τοῦ χωριοῦ μέ τά δύο πετρόκτιστα καμπαναριά του.
Μαζί λειτούργησαν ὁ ἱεροκήρυκας, Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπος Θεοφάνης, ὁ Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Πλατάνου, Ἀρχιμ. π. Γαβριήλ Πλάκας καί ὁ Διάκονος π. Παΐσιος Παρασκευᾶς. Κατά τήν θεία Λειτουργία ἐκκλησιάσθηκαν ὁ Πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Χρῆστος Παΐσιος καί οἱ Δήμαρχοι Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας καί Θέρμου κ. Σπυρίδων Κωνσταντάρας.
Στό κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στήν διδασκαλία πολλῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, σύμφωνα μέ τήν ὁποία ὅλος ὁ νοητός καί αἰσθητός κόσμος ἔγινε γιά τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο καί αὐτή ἔγινε γιά νά ἔλθη ὁ Χριστός. Δηλαδή, τό τέλος τῆς δημιουργίας δέν ἦταν ὁ ἄνθρωπος, ἀλλά ὑπῆρχε συνέχεια, ὑπῆρχε ἐξέλιξη, νά προέλθη ἡ Πανάμωμη Παρθένος, ἀπό τήν ὁποία θά ἐγεννᾶτο ὁ Θεάνθρωπος Χριστός, ὁ Ὁποῖος εἶναι τό ἐπίκεντρο ὅλου τοῦ κόσμου. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς γράφει ὅτι ἡ Θεοτόκος εἶναι «τό σκοπιμώτατον τέλος τῆς δημιουργίας», «τό μέγα θαῦμα τῆς οἰκουμένης» καί κατά τόν ἱερό Νικόλαο Καβάσιλα εἶναι «ὁ καρπός τῶν κτισμάτων».
Ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος εἶναι κατά τόν ἅγιο Ἀνδρέα Κρήτης, «τοῦ ἐμπυρίνου οὐρανοῦ τό τεράστιον τηλεσκόπιον». Ὅπως διά τοῦ τηλεσκοπίου βλέπουμε τό οὐράνιο στερέωμα, ἔτσι διά τῆς Θεοτόκου βλέπουμε τό πνευματικό στερέωμα, κυρίως τήν δόξα τοῦ Θεοῦ καί τῆς οὐρανίου Ἐκκλησίας. Στήν συνέχεια ἀνέλυσε ὅτι οἱ σύγχρονοι ἄνθρωποι θεωροῦν ἄλλους σκοπούς τῆς ὑπάρξεώς τους, μεταξύ τῶν ὁποίων ὁ χειρότερος εἶναι ἡ αὐτονομία, ἡ αὐτοθέωση καί ὁ ἀθεϊσμός.
Στήν ἐποχή μας οἱ ἄνθρωποι ὁδηγοῦνται ἀπό τόν Θεάνθρωπο Χριστό, στόν ἀνθρωποθεό. Ἔτσι, ἀναπτύσσεται ὁ λεγόμενος διανθρωπισμός, πού εἶναι ἡ προσπάθεια νά μετατραποῦν οἱ ἱκανότητες τοῦ ἀνθρώπου μέ τήν βοήθεια τῆς τεχνολογίας, νά καταπολεμηθῆ ἡ γήρανση καί νά ἐλευθερωθῆ ὁ ἄνθρωπος ἀπό τίς ἁλυσίδες τῆς βιολογίας. Τό χειρότερο εἶναι ὅτι ἡ ἀνθρωπότητα ὁδηγεῖται στόν μετανθρωπισμό, δηλαδή στήν δημιουργία ρομπότ πού θά ἔχουν βούληση καί ἐνσυναίσθηση, χωρίς ψυχή καί σῶμα, καί αὐτό εἶναι ὁ πλήρης ἀθεϊσμός. Αὐτό συνιστᾶ τήν αὐτοκαταστροφή τῶν ἀνθρώπων καί τοῦ κόσμου.
Κατά τήν ἀπόλυση τῆς θείας Λειτουργίας εὐχήθηκε στό ἐκκλησίασμα γιά τήν σημερινή ἑορτή καὶ ἔκανε μιά σύντομη ἀναφορά στόν Ἀμερικανό Πρέσβη κ. Γιῶργο Τσούνη, πού κατάγεται ἀπό τόν Πλάτανο, τοῦ ὁποίου ἡ μητέρα, ἡ σεβαστή Ἑλένη Τσούνη ἦταν παροῦσα στήν θεία Λειτουργία, καί στήν παγκόσμια πρωταθλήτρια καλλιτεχνικῆς κολύμβησης, Εὐαγγελία Πλατανιώτη, πού εἶχε σημαντική ἐπιτυχία στούς πρόσφατους Ὀλυμπιακούς Ἀγῶνες στό Παρίσι καί ἦταν σημαιοφόρος τῆς Ἑλληνικῆς ἀποστολῆς στήν τελετή λήξεως. Στό ἐκκλησίασμα ἦταν ὁ πατέρας της, τόν ὁποῖο παρεκάλεσε νά τῆς διαβιβάση τά συγχαρητήριά του.
Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας χαιρέτησε ὅλους τούς κατοίκους στήν γραφική πλατεία τοῦ χωριοῦ, ὅπου προσφέρθηκε πλούσιο κέρασμα, ἔξω ἀπό τόν Ἱερό Ναό καί κάτω ἀπό τόν κεντρικό πλάτανο τοῦ Πλατάνου.
Νά σημειωθῆ ὅτι ἀπό τό εὐλογημένο αὐτό χωριό ἕλκει τήν καταγωγή καί τίς ρίζες του ὁ νεοφανής Ἅγιος Καλλίνικος, Μητροπολίτης Ἐδέσσης. Γιά τόν λόγο αὐτό στόν Ἱερό Ναό δεσπόζει προσκυνητάρι μέ τήν εἰκόνα τοῦ Ἁγίου καί φυλάσσεται ἀπότμημα τοῦ ἱεροῦ Λειψάνου του.
