Ἑορτάστηκε μέ κατάνυξη καί λαμπρότητα ἡ Μεγάλη Παρασκευή στήν Ναύπακτο.
Ὁ Σεβασμιώτατος τό πρωϊ τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς στίς Ὧρες καί στόν Ἑσπερινό τῆς Ἀποκαθήλωσης χοροστάτησε στόν μεγαλοπρεπῆ Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, στήν ὁποία τελέσθηκαν οἱ Ἀκολουθίες μέ ἱεροπρέπεια στήν ὁποία συμμετεῖχαν οἱ Ἱερεῖς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, οἱ Διάκονοι, οἱ ἱεροψάλτες, οἱ Ἐπίτροποι καί ὅλος ὁ λαός μεταξύ τῶν ὁποίων ἦταν ὁ δήμαρχος τῆς Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας.
Στήν ὁμιλία του ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε σέ δύο περιστατικά μέ τόν Πιλάτο.
Τό πρῶτο ἦταν ὁ διάλογος τοῦ Χριστοῦ μέ τόν Πιλάτο. Ὁ Πιλάτος ρώτησε τόν Χριστό ἄν εἶναι Βασιλεύς καί ὁ Χριστός ἀπάντησε ὅτι Αὐτός ἦλθε στον κόσμο γιά νά μαρτυρήση γιά τήν ἀλήθεια καί ἐκεῖνος πού εἶναι ἀπό τήν ἀλήθεια ἀκούει τή φωνή του. Ὁ Πιλάτος ἀπάντησε, «τί ἐστιν ἡ ἀλήθεια». Αὐτό ἦταν ἔκφραση τοῦ σκεπτικισμοῦ καί τοῦ σχετικισμοῦ πού ἐπικρατοῦσε τήν ἐποχή ἐκείνη καί στήν ἐποχή μας.
Τό δεύτερο περιστατικό ἦταν ἡ αἴτηση τόν ἀρχιερέων καί τῶν Φαρισαίων στόν Πιλάτο νά δώση ἐντολή νά φρουρηθῆ ὁ τάφος τοῦ Χριστοῦ γιατί θυμήθηκαν ὅτι «ὁ πλάνος ἐκεῖνος» εἶχε πεῖ ὅτι μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες θά ἀναστηθῆ, ἔτσι χρειάζεται φρουρά γιά νά μήν κλέψουν τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ οἱ Μαθητές Του καί ποῦν στόν λαό ὅτι ἀναστήθηκε. Εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ἡ ἀλήθεια καί ἐκεῖνοι τόν χαρακτηρίζουν ὡς πλάνο. Ἀλήθεια καί πλάνη ἐπικρατεῖ σέ κάθε ἐποχή. Κατέληξε ὁ Σεβασμιώτατος ὅτι πρέπει νά νά ὁμολογοῦμε ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή, ἔτσι θά ἀποφύγουμε κάθε πλανεμένο. Τό ἀπόγευμα ἐψάλη σέ ὅλους τούς Ἱερούς Ναούς ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου τοῦ Μεγάλου Σαββάτου μέ τά Ἐγκώμια καί ἔγινε ἡ περιφορά τῶν Ἐπιταφίων.
Ὁ Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στήν ἀκολουθία τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου. Στήν συνέχεια ἔγινε ἡ ἔξοδος τῶν Ἐπιταφίων στό πανέμορφο λιμάνι τῆς Ναυπάκτου. Ἔγινε συνάντηση μέ τόν Ἐπιτάφιο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς καί ἀπευθύνθηκε δέηση στόν Θεό. Ὁ Σεβασμιώτατος στόν σύντομο λόγο του εἶπε ὅτι κατά ἕναν σύγχρονο στοχαστή ὁ ἄνθρωπος χαρακτηρίζεται ἀπό τόν βίο, τήν ζωή καί τήν ψυχή, ἡ λέξη ζωή συνδέεται μέ τίς λέξεις βίος καί ψυχή, ἀλλά ὁ ἄνθρωπος ἔχει καί κάτι πέρα ἀπό αὐτά. Ἐπειδή ἀναζητᾶ τόν Θεό εἶναι καί θεολογικό ὄν, ὄχι τόν ὁποιοδήποτε Θεό, ἕναν φεουδάρχη Θεό καί ἕναν «σαδιστή πατέρα», ἀλλά τόν Χριστό πού εἶναι φίλος μας, ὁ ἀδελφός μας, ὁ νυμφίος μας πού θυσιάστηκε γιά ἐμᾶς. Αὐτόν πρέπει νά ἀγαπήσουμε.
Ὁ Δῆμος Ναυπακτίας φρόντισε νά εἶναι ἰδιαίτερα στολισμένο τό λιμάνι, τό κάστρο καί ἡ θάλασσα. Ἡ Παπαχαραλάμπειος Δημοτική Φιλαρμονική Μουσική ἔδωσε τόν ἰδιαίτερο τόνο, τό ἴδιο καί ἡ Μικτή Χορωδία Ναυπάκτου.
Παρόντες ἦταν οἱ Βουλευτές κ. Λιβανός καί Κωνσταντόπουλος, ὁ Περιφερειάρχης Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Νεκτάριος Φαρμάκης, ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας, οἱ ἄρχοντες καί πλῆθος κόσμου.
