Το Σάββατο προ της Πεντηκοστής, 30 Μαΐου 2026, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας έχει καθιερώσει να μνημονεύει όλους τους απ’ αιώνος κεκοιμημένους ορθοδόξους χριστιανούς, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στο Ιερό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο – Κοιμητηριακό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Καρδίτσης.
Προ της απολύσεως της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε ιερό μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως πάντων των κεκοιμημένων ορθοδόξων χριστιανών, βασιλέων, πατριαρχών, αρχιερέων, ιερέων, ιερομονάχων, ιεροδιακόνων, μοναχών, μονασασών, πατέρων, προπατόρων, πάππων, προπάππων, γονέων, τέκνων, αδελφών και συγγενών, προσευχόμενος για την ανάπαυση των ψυχών τους εν χώρα ζώντων και εν σκηναίς δικαίων.
Στο κήρυγμά του ο Ποιμενάρχης μας αναφέρθηκε στο βαθύ θεολογικό νόημα του Ψυχοσαββάτου, υπογραμμίζοντας ότι η Εκκλησία δεν προσεύχεται για τους κεκοιμημένους μέσα σε κλίμα απελπισίας ή αδιεξόδου, αλλά μέσα στο φως της Αναστάσεως του Χριστού. Τόνισε ότι οι πιστοί δεν θρηνούν όπως εκείνοι που δεν έχουν ελπίδα, διότι η ζωή της Εκκλησίας είναι θεμελιωμένη στο γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου και στη βεβαιότητα ότι ο Θεός, ο Οποίος ανέστησε τον Χριστό εκ νεκρών, θα αναστήσει και όλους όσοι πίστευσαν σε Αυτόν.
Αναπτύσσοντας τη διδασκαλία της Εκκλησίας περί της κοινής αναστάσεως των νεκρών, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στη λαμπρή και ένδοξη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, κατά την οποία όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν για να συναντήσουν τον Χριστό. Επικαλέστηκε τη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας και ιδιαίτερα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ο οποίος περιγράφει ότι πρώτος θα αναστηθεί ο δίκαιος Άβελ και κατόπιν όλοι οι δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης, οι οποίοι έζησαν με την προσδοκία του ερχομού του Μεσσία και πίστευσαν στη σωτηρία που θα προσέφερε ο Χριστός.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στη διδασκαλία του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος τονίζει ότι ο Θεός επεφύλαξε για τους ανθρώπους της Καινής Διαθήκης κάτι ανώτερο, τη δυνατότητα να γνωρίσουν τον ενανθρωπήσαντα Χριστό, να ζήσουν μέσα στο μυστήριο της Εκκλησίας και να ενωθούν μαζί Του ήδη από την παρούσα ζωή. Η ένωση αυτή με τον Κύριο αποτελεί τον σκοπό της ανθρώπινης υπάρξεως και την αληθινή πηγή της χαράς, αφού ο άνθρωπος καλείται να γίνει μέτοχος της θείας ζωής και της αιωνίου Βασιλείας.
Παράλληλα, επεσήμανε ότι η πορεία του χριστιανού είναι ένας συνεχής πνευματικός αγώνας, μέσα από τον οποίο καλλιεργείται η σχέση με τον Θεό και προετοιμάζεται η συνάντηση με τον Αναστημένο Κύριο. Υπενθύμισε τα λόγια του Χριστού για τους δύο ανθρώπους που θα βρίσκονται στο ίδιο χωράφι ή για τις δύο γυναίκες που θα εργάζονται μαζί, όπου ο ένας θα παραλαμβάνεται και ο άλλος θα αφήνεται, τονίζοντας ότι καθοριστικό στοιχείο για τη σωτηρία του ανθρώπου είναι η προσωπική του κοινωνία και ένωση με τον Χριστό.
Αναφερόμενος στην ημέρα του Ψυχοσαββάτου, υπογράμμισε ότι η Εκκλησία αγκαλιάζει με την προσευχή της όχι μόνο τους οικείους και γνωστούς κεκοιμημένους, αλλά και όλους εκείνους που δεν έχουν κανέναν να τους μνημονεύσει, τους λησμονημένους, τους αφανείς και τους αγνώστους της ιστορίας. Μέσα από τη Θεία Λειτουργία και τα ιερά μνημόσυνα, η Εκκλησία εκφράζει την αγάπη της προς κάθε άνθρωπο, χωρίς διακρίσεις, και παρακαλεί τον φιλάνθρωπο Θεό να αναπαύσει τις ψυχές όλων των κεκοιμημένων στη Βασιλεία Του.
Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος κάλεσε τους πιστούς να διατηρούν ζωντανή την ελπίδα της Αναστάσεως, να προσεύχονται με πίστη για τους κεκοιμημένους αδελφούς τους και να αγωνίζονται καθημερινά για την εν Χριστώ ζωή, ώστε κατά την ημέρα της ενδόξου παρουσίας του Κυρίου να αξιωθούν της αιωνίου κοινωνίας μαζί Του.
