Πραγματοποιήθηκε, σήμερα, Δευτέρα 10 Μαρτίου 2025, η γενική Σύναξη των 50 συνολικώς Πνευματικών-Εξομολόγων της κατά Σέρρας και Νιγρίταν Εκκλησίας, στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, με γενικό θέμα: «Το λειτούργημα της ιεράς Εξομολογήσεως».
Ομιλητής στην ως είρηται Σύναξη, προσκεκλημένος του Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, ήταν ο πανοσιολ. ιερομόναχος π. Λουκάς Γρηγοριάτης, αδελφός της Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγ. Όρους.
Συγκεκριμένως, μετά το πέρας της κατανυκτικής ακολουθίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, που τελέσθηκε στο ιερό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο Αγ. Κων/νου και Ελένης, ο Σεβ. κ. Θεολόγος προχείρισε σε Πνευματικούς τον πανοσ. Αρχιμανδρίτη π. Πορφύριο Μπαρμπούτη και τους αιδεσιμ. Σταυρ. Οικονόμους π. Αντώνιο Τολίδη, Γεώργιο Αντωνιάδη, Χαράλαμπο Βογιατζόγλου, Αλκιβιάδη Ζιώγα και Στυλιανό Πλακανδάρα, ευχόμενος πατρικώς να οδηγήσουν με το επιτραχήλιό τους πολλές ψυχές στον Παράδεισο, δηλαδή στον Χριστό.
Ακολούθως, στην όμορφη αίθουσα του Μητροπολιτικού Ναού παρετέθη κέρασμα σ’ όλους τους παρευρισκομένους κληρικούς. Στην συνέχεια, ο π. Λουκάς, αφού ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο, για την τιμή της προσκλήσεως στην πνευματική αυτή Σύναξη της τοπικής Εκκλησίας, ομίλησε βιωματικώς για το ιερώτατο μυστήριο της ιεράς Εξομολογήσεως, αναφερόμενος και σε περιστατικά ανθρώπων, με καταπονημένες από την αμαρτία ψυχές, οι οποίοι, διά του μυστηρίου της καταλλαγής, ανεπαύθησαν κάτω από το ηγιασμένο επιτραχήλιο πνευματικών μορφών του Αγιωνύμου Όρους.
Ακολούθως, o Σεβ. κ. Θεολόγος, αφού ευχαρίστησε τον π. Λουκά για την εμπεριστατωμένη πνευματική εισήγησή του, αναφέρθηκε στις βασικές αγιογραφικές, πνευματικές, εκκλησιολογικές και ιεροκανονικές αρχές του λειτουργήματος της Πνευματικής Πατρότητος, στον σκοπό, στις προϋποθέσεις και στις ωφέλειές του, υπεγραμμίζοντας μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Αδιαλείπτως η φιλόστοργη Μητέρα μας Εκκλησία, ως το μυστήριο της συνεχούς θεραπευτικής, φωτιστικής και αγιαστικής παρουσίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον κόσμο, μεριμνά και για την πνευματική ενίσχυση και ανεφοδιασμό των ιερουργών των θείων μυστηρίων, οι οποίοι ως φρυκτωροί ακοίμητοι του θείου φωτός της εις Χριστόν πίστεως, εργάζονται, ως υπηρέτες Χριστού και οικονόμοι των μυστηρίων του Θεού (Α’ Κορ. 4, 1) στην Εκκλησία το ιερόν έργον του αγιασμού του λαού του Θεού.
Το θεόσδοτο, ιερώτατο και φιλανθρωπότατο μυστήριο της ειρηνεύσεως και καταλλαγής, ως ευλογημένος καρπός της Αναστάσεως του Κυρίου μας και έργο θεραπείας των ανθρωπίνων ψυχών εκ των καταστροφικών συνεπειών της αμαρτίας, πρέπει να διακονείται με ταπεινό φρόνημα και υψηλή συναίσθηση της τιμής, της ευλογίας, αλλά και της ευθύνης έναντι του Κυρίου μας, της Εκκλησίας Του και του λαού του Θεού.
Το ιερό αυτό έργο προϋποθέτει δυνατή πίστη στον θείο Δομήτορα Ιησούν Χριστόν, αγιοπνευματικό ήθος και ζωή, εγρήγορση, εκκλησιαστικό φρόνημα, ολόθυμη προσευχή, λειτουργική ζωή και εμπειρία, ταπείνωση, πνεύμα διακρίσεως και υπομονής, συνεχή μελέτη του θείου λόγου, των πατερικών κειμένων, βαθιά γνώση της θεραπευτικής και της κανονικής παραδόσεως της Εκκλησίας μας και κυρίως ανεξάντλητη αγάπη για τον άνθρωπο ως τραυματισμένο από την αμαρτία πλάσμα του Θεού. Η αγία Εκκλησία μας, ως το θείον Πανδοχείον, επιχέει θεραπευτικώς στον πληγωμένο από την ληστρική μανία του μισοκάλλου διαβόλου, άνθρωπο το έλαιον της φιλοστόργου αγάπης του Θεού και τον οίνον της θεραπευτικής θείας αληθείας Του».
Τέλος, ο Σεβ. κ. Θεολόγος, ευχήθηκε πατρικώς κάθε από Θεού ευλογία και ενίσχυση στο προκείμενο πνευματικό, αγιαστικό και ιεραποστολικό έργο των κληρικών, κατά την κατανυκτικότατη περίοδο της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής, τονίζοντας μεταξύ άλλων και τα εξής: «Το πνευματικό μας έργο κατ’ αυτήν την αγία και κατανυκτική περίοδο του εκκλησιαστικού μας έτους, έχει συγκεκριμένο πνευματικό στόχο, την απομάκρυνση από την χώρα της απαράκλητης πνευματικής φτώχειας και σκλαβιάς και την επιστροφή μας στον Οίκο του ουρανίου Πατρός μας. Ο πνευματικός αγώνας της μεγάλης Τεσσαρακοστής μας οδηγεί με ασφάλεια στο ολόφωτο κατώφλι της Αναστάσεως του Κυρίου μας, που σηματοδοτεί την νίκη κατά του θανάτου και το σωτήριο πέρασμά μας στην πληρότητα της ζωής».
