Το απόγευμα της Παρασκευής 5 Σεπτεμβρίου 2025, στις 7:00 μ.μ., ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος κόμισε μαρτυρικά λείψανα Αγίων της Εκκλησίας μας στον Ιερό Ναό του Αγίου Σεραφείμ, στην Τοπική Κοινότητα Ψαθοχώρας. Στη συνέχεια, χοροστάτησε στην ακολουθία του Εσπερινού, η οποία τελέσθηκε μέσα σε κατανυκτική ατμόσφαιρα, ως μέρος της προετοιμασίας για τα Ιερά Εγκαίνια του Ναού.
Μετά την Ακολουθία, ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε λόγο πνευματικής οικοδομής προς το εκκλησίασμα, αναφερόμενος στο θαύμα του Αρχιστρατήγου Μιχαήλ και στη σπουδαιότητα του καθαγιασμού των Ιερών Ναών:
«Απόψε και αύριο, αγαπητοί μου αδελφοί, η Εκκλησία μας εορτάζει ένα θαύμα του μεγάλου Αρχιστράτηγου και Ταξιάρχου Μιχαήλ. Ένα θαύμα το οποίο έγινε σε μία πόλη της Φρυγίας, στην περιοχή της Μικράς Ασίας, η οποία λέγεται Κολοσσές, και είναι γνωστή αυτή η πόλη από την επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Κολοσσαείς.
Μια πόλη την οποία πήγε εκεί ο Απόστολος Παύλος και εκήρυξε και τους ειδωλολάτρες και τους Ιουδαίους της εποχής εκείνης, τους μετέστρεψε στον Χριστιανισμό, στην πίστη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Εκεί, λοιπόν, υπήρχε μια πηγή, ένα αγίασμα, όπου αναφέρονταν στον μεγάλο Ταξιάρχη και Αρχάγγελο Μιχαήλ και όπου προσέφευγαν οι άνθρωποι και θεραπεύοντο από διάφορα νοσήματα. Εκεί, φτιάχτηκε ένας ωραίος ναός, επ’ ονόματι του Ταξιάρχου Μιχαήλ, και μάλιστα υπήρχαν πολλοί ευσεβείς άνθρωποι οι οποίοι ευρίσκονταν εκεί, σε αυτόν τον τόπο, σε αυτόν τον ευλογημένο τόπο, τον θαυματουργό, και υπηρετούσαν τους χριστιανούς οι οποίοι πήγαιναν για να θεραπευτούν από διάφορα νοσήματα, αλλά και πολλούς άλλους αλλόθρησκους, οι οποίοι πίστευαν στον Ταξιάρχη Μιχαήλ και θεραπεύοντο.
Οι ειδωλολάτρες, βλέποντας ότι ακόμη και δικοί τους άνθρωποι, μετά από τις θεραπείες που έκανε ο Ταξιάρχης Μιχαήλ, άλλαζαν την πίστη τους και πίστευαν στον Ιησού Χριστό, προσπαθούσαν με πάρα πολλούς τρόπους να σταματήσουν αυτήν την πηγή του ύδατος, του νερού, του αγιάσματος, αλλά και προσπαθούσαν να γκρεμίσουν ακόμη και τον ναό. Πολλές φορές προσπάθησαν με πολλούς τρόπους, αλλά δεν τα κατάφεραν.
Η ανάμνηση του θαύματος απόψε και αύριο που ψάλαμε εις τον Ταξιάρχη Μιχαήλ ήταν μια τελευταία προσπάθεια την οποία έκαναν, διότι πέριξ αυτής της περιοχής έρεαν τρεις ποταμοί, τους οποίους προσπάθησαν να τους αλλάξουν την κοίτη και την ροή τους και να στρέψουν τα νερά επάνω σε αυτόν τον ναό του Ταξιάρχου Μιχαήλ, ώστε και ο ναός να πέσει, να καταστραφεί, αλλά και όσοι άνθρωποι ευρίσκονταν εκεί να πνιγούν.
Τότε, λοιπόν, ο Αρχιστράτηγος Ταξιάρχης Μιχαήλ, παρουσιάστηκε, και σε αυτόν τον λίθο τον μεγάλο, τον οποίον είχαν τοποθετήσει εκείνοι μαζί με άλλους λίθους πολλούς και πέτρες για να αλλάξουν τον δρόμο του νερού, τον δρόμο του ποταμού, τον κτύπησε ο Ταξιάρχης και άνοιξε μια μεγάλη τάφρο, και τα νερά πλέον έπεφταν μέσα εκεί· εχωνεύθηκαν τα νερά, μπήκαν μέσα εκεί. Γι’ αυτό και από τότε η πόλη άλλαξε την ονομασία της: δεν λέγεται πλέον Κολοσσές, αλλά λέγεται Χώνες, και μάλιστα ακόμη και σήμερα οι Τούρκοι, Χώνες την ονομάζουν αυτήν την πόλη, εκεί όπου από τότε και μέχρι σήμερα βρίσκεται αυτός ο ναός του Ταξιάρχου Μιχαήλ.
Ένα γεγονός και μία επέμβαση του ζώντος Θεού, για να δείξει στους ανθρώπους της εποχής εκείνης την πίστη τους και τη δύναμη την οποία είχε ο ζών και αληθινός Θεός, η οποία βέβαια φάνηκε μέσα στην παρουσία και την προσπάθεια την οποία έκανε ο Αρχιστράτηγος του Θεού μας, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο Ταξιάρχης Μιχαήλ.
Παράλληλα, απόψε και αύριο, βρισκόμαστε εδώ σε αυτόν τον Ιερό Ναό, διότι για πάρα πολλά χρόνια είναι ανεγκαινίαστος. Δεν έχει εγκαινιαστεί σύμφωνα με την εκκλησιαστική τάξη. Ήδη απόψε ξεκινήσαμε και μεταφέραμε και τοποθετήσαμε πάνω στην Αγία Τράπεζα ιερά λείψανα Αγίων Μαρτύρων. Ανθρώπων, δηλαδή, οι οποίοι πίστευσαν στον Ιησού Χριστό και έχυσαν το αίμα τους για την πίστη τους αυτή στον Ιησού Χριστό. Έχουμε λείψανα από τους Πατέρες, τους Αββάδες, οι οποίοι εμαρτύρησαν το 620 μ.Χ., στην Ιερά Μονή του Αγίου Σάββα στα Ιεροσόλυμα.
Ομοίως και από την Ιερά Μονή του Αγίου Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου, τότε, το 620, που έγινε η επέλαση των Αβάρων και των Περσών, οι οποίοι κατέσφαξαν τους χριστιανικούς πληθυσμούς και τους μοναχούς στα ορθόδοξα μοναστήρια της Εκκλησίας μας και κατέλαβαν όλες τις περιοχές της Παλαιστίνης.
Και επίσης, ιερά λείψανα από τους Πατέρες οι οποίοι μαρτύρησαν στην Ιερά Μονή Νταού της Πεντέλης, όταν πάλι εκεί, στο λιμάνι της Ραφήνας, βγήκαν οι Τούρκοι και ανέβηκαν στην ενδοχώρα και έσφαξαν τους Πατέρες, οι οποίοι ευρίσκονταν και ασκούνταν στην Ιερά Μονή Παντοκράτορος Νταού Πεντέλης.
Αυτά λοιπόν τα ιερά λείψανα τα προσκομίσαμε απόψε με την Ιερή Ακολουθία η οποία καθορίζεται από το Τυπικό της Εκκλησίας μας και ψάλαμε την Ακολουθία του Εσπερινού μαζί με το θαύμα του Ταξιάρχου Μιχαήλ, την Ακολουθία από τα Εγκαίνια και την Ακολουθία του Αγίου Σεραφείμ, γιατί ο Ναός είναι επ’ ονόματι του ενδόξου Ιερομάρτυρος και του προστάτου μας Ιεράρχου, Αρχιεπισκόπου Φαναρίου και Νεοχωρίου Σεραφείμ.
Γνωρίζετε εσείς καλύτερα από εμένα, ότι ο παλαιός ναός του Αγίου Γεωργίου, που είναι στο κοιμητήριό σας, μετά από όλους αυτούς τους άσχημους βανδαλισμούς οι οποίοι έγιναν τότε, που προσπάθησαν υποτίθεται να τον στερεώσουν, έχει αχρηστευτεί. Προχθές, μάλιστα, συζητούσαμε με τους υπευθύνους της Εφορείας Αρχαιοτήτων Καρδίτσης να ζητήσουμε ένα κονδύλιο για το 2026, 100.000 ευρώ, για να δούμε τι μπορούμε εκεί να συμμαζέψουμε και τι μπορούμε να περισώσουμε από αυτόν τον πολύ σπουδαίο Ιερό Ναό της Μητροπολιτικής μας Περιφερείας. Μετεφερθήκατε από εκεί εδώ, που έχτισαν οι προγονείς σας αυτόν τον Ιερό Ναό, ο οποίος δεν έχει εγκαινιαστεί. Και πρέπει να εγκαινιάζονται οι ιεροί ναοί και να χρίονται με Άγιο Μύρο, διότι μέσα σε αυτούς τους ναούς, τα οικοδομήματα που έκτισε η πίστη και η ευλάβεια των ανθρώπων των χριστιανών μας, τελούνται τα Ιερά Μυστήρια· τελούνται οι κηδείες σας, τα βαπτίσματά σας, οι γάμοι σας, και κυρίως η Θεία Λειτουργία, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού δηλαδή, που με αυτό το παίρνουμε, το προσλαμβάνουμε και χαριτωνόμαστε και αγιαζόμαστε.
Και γι’ αυτό, λοιπόν, θεωρήσαμε χρέος μας και καθήκον μας ιερό και ορίσαμε αυτή την ημερομηνία για να γίνει ο εγκαινιασμός του Ιερού Ναού και η καθιέρωση, όπως λέγεται, του Αγίου Θυσιαστηρίου της Αγίας Τραπέζης, ώστε πράγματι ο Ναός να είναι ουρανομήκης, να ανέρχεται με τον αγιασμό και με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος εις το ουράνιο Θυσιαστήριο του Θεού. Και μαζί με τον Ναό, εσείς, που αποτελείτε την κοινότητα, την τοπική κοινότητα, την Εκκλησία, την τοπική ενορία αυτής της περιοχής, και η οποία, εν Χριστώ κοινότητα, γιατί είναι τα πρόσωπα που αποτελούν αυτόν τον τόπο και αυτή την ενορία, δημιουργούνται οι προϋποθέσεις ώστε οι προσευχές σας, οι εντεύξεις σας, τα Ιερά Μυστήρια τα οποία τελούνται, να έχουν εν αυτοίς τη Χάρη του Παναγίου Πνεύματος, που συγκροτεί την Εκκλησία και κατευθύνει την Εκκλησία στη σωτηρία και στον αγιασμό.
Αυτός, λοιπόν, είναι ο σκοπός του καθαγιασμού της Αγίας Τραπέζης και του εγκαινιασμού του Ιερού Ναού: ώστε να ερχόμαστε μέσα σε Αυτόν σαν παράδεισο νοητό· να μπαίνουμε μέσα σε Αυτόν και να βλέπουμε τη Δόξα του Θεού, να προσευχόμαστε, να αγιαζόμαστε και να χαριτωνόμαστε. Και με αυτόν τον τρόπο, να δίδεται η δυνατότητα σε όλους εμάς να κοινωνούμε τον Θεό και να χαριτωνόμαστε από τον Θεό. Μπορεί να είναι οικοδόμημα, αλλά το οικοδόμημα αγιάζεται. Και το οικοδόμημα αγιάζεται από τις προσευχές των ανθρώπων, από τον αγώνα τον πνευματικό, για τη σωτηρία, από την προσπάθεια την οποία καταβάλλει ο καθένας από εμάς και η καθεμία, ώστε να ενωνόμαστε με τον Χριστό μέσα σε αυτόν τον τόπο, αλλά βέβαια και στις κατ’ ιδίαν προσευχές μας και στον αγώνα μας τον πνευματικό.
Εύχομαι η Χάρις του Θεού, δια πρεσβειών του Αγίου ενδόξου Ιερομάρτυρος Σεραφείμ, να ευλογεί και να αγιάζει όλους σας, να αναδεικνύει το Ιερό Θυσιαστήριο και τον Ιερό Ναό ουρανομήκη και χαριτόβρυτο, και μέσα σε Αυτόν να βρίσκετε ανάπαυση στις ψυχές σας και να μπορείτε δι’ αυτού του τρόπου να ενώνεστε με τον Θεό, με την Παναγία Μητέρα και με τους Αγίους, αλλά και μεταξύ σας. Αυτός είναι ο σκοπός της κοινωνίας της Εκκλησίας· αλλά και μεταξύ σας, για να μπορείτε να ενυπάρχετε μέσα στο μυστήριο της Βασιλείας του Θεού, που είναι η κοινωνία των προσώπων, αλλά και το Σώμα και το Αίμα του Χριστού που χαρίζεται στους πιστούς».
