Στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς, Ιερούργησε σήμερα Κυριακή 28 Απριλίου 2024 (των Βαΐων) ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ.
Κατά την διάρκεια του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος μιλώντας, μεταξύ άλλων, για την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, αναφέρθηκε στο πλήθος του λαού που είχε συγκεντρωθεί, λόγω της Αναστάσεως του τετραημέρου Λαζάρου στη Βηθανία, «τον οποίο ο Χριστός Ανέστησε εκ των νεκρών ως προτύπωση και της δικής Του Αναστάσεως». «Το γεγονός απεδείκνυε ότι αυτός ο Προφήτης Ιησούς από την Ναζαρέτ, ήταν απεσταλμένος του Θεού», «για αυτό και ο λαός βγήκε να προϋπαντήσει τον ερχόμενο Σωτήρα», σημείωσε, τονίζοντας παράλληλα πως «αυτός ο κόσμος, αυτός ο λαός που υποδέχονταν με τόσο ενθουσιασμό, με τόση χαρά και πνευματική αγαλλίαση τον Κύριο, αγνοεί το ποιος είναι αυτός που έρχεται».
«Είχαν την πατρογονική ιδέα ότι ο απεσταλμένος του Θεού, ο δυνατός», «θα έλθει να εγκαθιδρύσει μία εγκόσμια κυριαρχία, μία εξουσία». «Θα γκρεμίσει την ρωμαϊκή εξουσία. Θα νικήσει τον ρωμαϊκό στρατό», επεσήμανε ο Σεβασμιώτατος, υπογραμμίζοντας πως Αυτός που εισερχόταν, όντως τροπαιούχος, «επί πώλου όνου», «ερχόταν για να εγκαθιδρύσει μία νέα βασιλεία. Για να υπογράψει ένα νέο Σύνταγμα, μία καινούρια Διαθήκη μεταξύ του Δημιουργού του κόσμου και της ανθρώπινης οικογένειας», «όχι με τη δύναμη και την επιβολή, αλλά με την ταπεινή συγκατάβαση. Με την άπειρη αγάπη, με την αγάπη χωρίς όρια», κάτι που, όπως ανέφερε χαρακτηριστικά, «ανέτρεπε τα σχέδιά τους».
«Αυτή η εικόνα, είναι η εικόνα όλης της ανθρώπινης ιστορίας και θα είναι έως το τέλος του κόσμου», επεσήμανε στην συνέχεια ο Σεβασμιώτατος, εξηγώντας ότι «οι άνθρωποι παρασυρμένοι από γεώδη πάθη, από χωματοποιημένες κατασκευές του διαβόλου και των δαιμόνων, δεν κατανοούν ποια είναι η ανατροπή την οποία φέρνει ο Θεός στη ζωή μας» και πως «ο αληθινός Δημιουργός της ζωής δεν επιβάλλεται, δεν καταναγκάζει, αλλά σέβεται την ελευθερία μας έως τέλους». «Να πως υπεγράφη το νέο Σύνταγμα μεταξύ Θεού και ανθρώπου». «Με το αίμα του αμνού του Θεού που χύθηκε πάνω στο Ξύλο του Σταυρού. Έτσι ανετράπη ο κόσμος. Έτσι άλλαξε ο κόσμος», πρόσθεσε.
«Δεν είναι δυνατόν το ψέμα να υπερισχύσει της αληθείας». «Το ψέμα έχει λίγη έκταση και αδύναμη προοπτική. Η αλήθεια, που είναι πρόσωπο, που είναι ο Πανάγιος Θεός, τελικά είναι ο νικητής της ιστορίας», είπε σε άλλο σημείο του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος, αναφέροντας πως σήμερα οι άνθρωποι αντιπαλέουν στο Θεό την οικονομία, την τεχνολογία και την γήινη επιστήμη. «Όλα αυτά δεν ερμηνευόμουν τη ζωή ούτε εγγυόνται την αθανασία», τόνισε, υπογραμμίζοντας πως δεν προσεγγίζουν την αιώνια προοπτική, γιατί είναι κτιστά και δεν μπορούν να δώσουν άκτιστη αλήθεια. «Για αυτό και η Εκκλησία επιμένει ότι είμαστε ναοί του Αγίου Πνεύματος. Ο καθένας και η καθεμιά είναι αρχιερεύς του σώματός του και της ψυχής του και καλείσθε αυτή την αρχιερωσύνη να την διακονείτε μετ’ αγάπης». «Το σώμα μας δεν είναι χώμα, αλλά ναός του Θεού μέσα στο οποίο πραγματώνεται το μυστήριο της Θείας Αγάπης», συμπλήρωσε.
«Ο Χριστός μπαίνει στα Ιεροσόλυμα να ανατρέψει την βία, την εξουσία και το ψέμα. Όχι με τη βία, ούτε με την δύναμη, αλλά με την απερινόητη στοργή και αγάπη Του, για αυτό και μας καλεί όλους μας, αυτές τις ημέρες των Παθών Του και της Αγάπης Του, να μην δελεαζόμαστε από την αγάπη της δυνάμεως, αλλά από τη δύναμη της αγάπης», σημείωσε ο Σεβασμιώτατος και αναφερόμενος, μεταξύ άλλων, στους «δύο πολέμους που βρίσκονται ε εν εξελίξει στη γειτονιά μας», τόνισε ότι «ο κόσμος δεν θα αλλάξει», «γιατί η ανθρώπινη κακία και το ανθρώπινο ψέμα, δεν νικώνται, δεν καταβάλλονται με την δύναμη του κόσμου αυτού», «αλλά μόνο με την αγνή, την ταπεινή, την καθαρή καρδιά. Έτσι και μόνο θα αλλάξει ο κόσμος».
«Την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα, καλούμεθα όχι απλώς να συγκινηθούμε». «Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα μας χαρίζεται, για να γίνουμε μέτοχοι της ζωής του Θεού. Λειτουργοί των μυστηρίων Του μέσα στην προσωπική μας αγιασμένη πορεία», είπε ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος, επισημαίνοντας πως «ο κόσμος θα αλλάξει μόνο με την ταπείνωση, την αγάπη και την μίμηση του Χριστού «που δεν έρχεται να δοξαστεί, αλλά να δοξάσει εμάς με το Αίμα Του και τη θυσία Του». «Αυτή την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα να ζήσετε αληθινά το προσωπικό σας Πάσχα», ευχήθηκε, καταλήγοντας, σε όλους.
