Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος, το απόγευμα της Παρασκευής 20 Μαρτίου 2026, υποδέχθηκε την ιερά και σεβασμία εικόνα της Παναγίας «Κορωνιωτίσσης» στον αύλειο χώρο του Ιερού Ναού Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Μακρυχωρίου.
Ακολούθως, χοροστάτησε στην ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου και έψαλλε τους Δ΄ Χαιρετισμούς προς την Κυρία Θεοτόκο, παρουσία πλήθους ευσεβών πιστών, οι οποίοι προσήλθαν με κατάνυξη για να τιμήσουν το πανσεβάσμιο πρόσωπο της Παναγίας και να προσκυνήσουν την ιερά εικόνα Της.
Στο τέλος της ακολουθίας, ο Σεπτός μας Ποιμενάρχης απηύθυνε το θείο κήρυγμα, εμβαθύνοντας στο πνευματικό νόημα της περιόδου της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και αναδεικνύοντας τον καθοριστικό ρόλο της Υπεραγίας Θεοτόκου στον αγώνα των πιστών.
Όπως χαρακτηριστικά τόνισε, ευρισκόμενοι στο τέλος της τετάρτης εβδομάδας της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και έχοντας ήδη προσκυνήσει τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό, οι πιστοί καλούνται να αντλήσουν δύναμη και να συνεχίσουν τον πνευματικό τους αγώνα με περισσότερη ζέση. Ο Τίμιος Σταυρός, ως τρόπαιο νίκης, καλεί κάθε άνθρωπο να σταυρώσει τα πάθη, τις αδυναμίες και τις πτώσεις του, ώστε να αξιωθεί να πορευθεί προς το φως του Αναστημένου Χριστού.
Μέσα σε αυτή την πνευματική πορεία, υπογράμμισε ότι η Εκκλησία προβάλλει στο κέντρο του αγώνα το ιερό πρόσωπο της Παναγίας, της Μητέρας του Θεού και Μητέρας όλων των ανθρώπων. Προς Εκείνη προστρέχουν οι πιστοί, ιδιαιτέρως κατά τις ιερές αυτές ημέρες, καταθέτοντας ενώπιόν Της κάθε λογισμό, κάθε αγωνία, κάθε θλίψη αλλά και κάθε χαρά, εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη τους για την αδιάλειπτη παρουσία και τη μητρική Της προστασία στη ζωή τους.
Αναφερόμενος στον Ακάθιστο Ύμνο, επεσήμανε ότι πρόκειται για έναν βαθύτατα θεολογικό και πνευματικό ύμνο της Εκκλησίας μας, Χριστολογικό και σωτηριολογικό, ο οποίος ολοκληρώνεται με τους Δ΄ Χαιρετισμούς. Αποτελείται από 24 οίκους και περιλαμβάνει 144 «Χαίρε», τα οποία εξυμνούν το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου από το πρώτο έως το τελευταίο γράμμα της αλφαβήτου. Μέσα από τους ύμνους αυτούς αναδεικνύεται το μυστήριο της θείας οικονομίας, καθώς στο πρόσωπο της Παναγίας συναντώνται οι προτυπώσεις της Παλαιάς Διαθήκης και η εκπλήρωσή τους στην Καινή, φανερώνοντας τη μοναδική συμβολή Της στη σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.
Ιδιαιτέρως τόνισε ότι η Παναγία, με την ταπείνωση και την υπακοή Της στο θέλημα του Θεού, δέχθηκε το χαρμόσυνο μήνυμα του Ευαγγελισμού και κατέστη το καθαρό δοχείο της ενανθρωπήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού. Ο άναρχος Λόγος εσαρκώθη εντός της παρθενικής Της μήτρας, προσλαμβάνοντας την ανθρώπινη φύση, την οποία θέωσε, καθάρισε από την αμαρτία και επανέφερε στην αρχική της κοινωνία με τον Θεό.
Επεκτείνοντας τον λόγο του, αναφέρθηκε στον χαρακτηρισμό της Θεοτόκου ως τύπου της βαπτισματικής κολυμβήθρας, όπως αυτός αποτυπώνεται μέσα στους Χαιρετισμούς. Όπως επεσήμανε, μέσα στην μήτρα της Παναγίας προσφέρθηκε ο Χριστός στον κόσμο και ανακαινίσθηκε η ανθρώπινη φύση, έτσι και μέσα στην κολυμβήθρα της Εκκλησίας ο άνθρωπος αναγεννάται διά του Βαπτίσματος. Εκεί, με την τριπλή κατάδυση, μετέχει στο Πάθος, τον θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού, ανακαινίζεται και λαμβάνει τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, με πρώτο τη δωρεά της νέας ζωής και την αποκατάσταση της σχέσεώς του με τον Θεό, την οποία οι Πατέρες ονομάζουν αρχέγονη δικαιοσύνη.
Παράλληλα, υπογράμμισε ότι η Υπεραγία Θεοτόκος καθαρίζει τον άνθρωπο από τον ρύπο της αμαρτίας, διότι μέσω Εκείνης προσφέρεται στον κόσμο η σωτηρία εν τω προσώπω του Ιησού Χριστού. Το ιερό Της πρόσωπο, πλήρες ταπεινώσεως και καθαρότητας, δεν χαρίζει μόνο τη χάρη του Θεού, αλλά και τον τρόπο της χάριτος, διδάσκοντας τους πιστούς πώς να πορεύονται στη ζωή τους, μιμούμενοι το παράδειγμά Της. Πρόκειται για ένα αληθινό και ζωντανό πρότυπο αγιότητος, μια γυναίκα που αγιάσθηκε από τη χάρη του Θεού και κατέστη θεοειδής, προσφερόμενη ως υπόδειγμα σε κάθε άνθρωπο.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε και στην υποδοχή της ιεράς εικόνας της Παναγίας Κορωνιωτίσσης, τονίζοντας ότι αποτελεί ξεχωριστή ευλογία για την τοπική Εκκλησία. Κάλεσε τους πιστούς να προσέλθουν με πίστη και ευλάβεια, για να προσκυνήσουν και να καταθέσουν ενώπιόν Της τα αιτήματα της καρδιάς τους, τις προσευχές και τις ελπίδες τους, ως έκφραση ευχαριστίας και δοξολογίας προς την Μητέρα του Θεού.
Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, ευχήθηκε το υπόλοιπο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής να είναι ευλογημένο, χαριτωμένο και πνευματικά καρποφόρο για όλους, με αγωνιστική διάθεση, ταπείνωση, νηστεία, μετάνοια, εξομολόγηση και συμμετοχή στη Θεία Κοινωνία, ώστε οι πιστοί να αποκτήσουν αρετές, να ενωθούν με το Πάθος και τον Σταυρό του Κυρίου και να αξιωθούν να συναναστηθούν μαζί Του, δεχόμενοι μέσα τους το φως του Αναστημένου Χριστού.
