Την πρώτη ιερατική σύναξη για την έναρξη του νέου εκκλησιαστικού έτους συνεκάλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος στον Ιερό Ναό Προφήτου Ηλία Λαρίσης, στη συνοικία Νεράιδα. Κατ’ αυτήν παρουσιάστηκε και δόθηκε στους ιερείς το 15ο τεύχος της εξαμηνιαίας περιοδικής εκδόσεως της Ιεράς Μητροπόλεως “ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ”, το οποίο είναι αφιερωμένο στη μαρτυρία της Ορθοδοξίας στην Ευρώπη και στον κόσμο. Σκέψεις με αφορμή το γενικό θέμα του περιοδικού παρουσίασε ο διευθυντής του, Λαρισαίος στην καταγωγή κληρικός, Πρωτ. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Μητροπόλεως Κερκύρας.
Ο ομιλητής επεσήμανε την μεγάλη κρίση ταυτότητας που αντιμετωπίζει η Ευρώπη σήμερα εξαιτίας της αποχριστιανοποίησης και της εκκοσμίκευσης, σε συνδυασμό με τα προβλήματα της γεωπολιτικής διάστασης, όπως είναι το ενεργειακό, η ακρίβεια και η λαθρομετανάστευση. Η Ευρώπη υποδέχτηκε το 1981 την Ελλάδα ως τη χώρα της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας και της φιλοκαλίας. Φαίνεται όμως πως κι εμείς δεν μπορέσαμε να καταθέσουμε αυτήν την μαρτυρία, διότι κι εμείς αντιμετωπίζουμε ανάλογη κρίση ταυτότητας, με αποτέλεσμα το νόημα ζωής το οποίο η ορθόδοξη παράδοση προσφέρει στον άνθρωπο να μην γίνεται αντιληπτό στον Ευρωπαίο στον βαθμό που θα μπορούσαμε.
Ο π. Θεμιστοκλής τόνισε ότι ένας ορθόδοξος ιερέας σήμερα, σ’ αυτές τις δυσκολίες διατήρησης της ταυτότητάς μας, αλλά και της απουσίας νοήματος ζωής στην Ευρώπη και στον κόσμο, μπορεί να ξαναφέρει στο προσκήνιο της αξίες της ελληνορθόδοξης παράδοσης: να γίνει ο ηγέτης της ενοριακής κοινότητας, υπενθυμίζοντας την αρχαία ελληνική πόλη-κράτος, στην οποία οι άνθρωποι νοιάζονταν για τους συνανθρώπους τους, την συλλογική πρόοδο χωρίς να λειτουργούν ατομοκεντρικά, χαίρονταν με αυτούς που χαίρονταν και λυπούνταν με αυτούς που λυπούνταν. Αυτό το πρότυπο ακολούθησε και η Εκκλησία στην οργάνωση των ενοριών. Ο ιερέας λοιπόν βοηθά στο χτίσιμο ταυτότητας όταν βγαίνει μπροστά. Ο ιερέας ακόμη κηρύττει την πίστη και την εμπειρία της ανάστασης στους καιρούς του μηδενισμού, που ταλανίζει την Ευρώπη. Ο ιερέας παίρνει θέση στα σύγχρονα προβλήματα, λέει ναι στη δημοκρατία, όχι στη διαφθορά, λέει ναι στην επιστήμη, όχι στην χρήση της προς υπονόμευση της ζωής, λέει ναι στη λογική, ναι όμως και στο θαύμα, λέει όχι στον ολοκληρωτισμό και τον φασισμό, λέει ναι στον αγιασμό της δημιουργίας, όχι όμως στη θεοποίηση της ύλης και του χρήματος. Ο ιερέας λέει ναι σε έναν δίκαιο κόσμο, όπου ο πλούτος δεν είναι ευλογία και η φτώχεια κατάρα, αλλά ο πλούσιος είναι ο διαχειριστής των αγαθών και των χρημάτων, τα οποία μοιράζεται με τους αδύναμους. Δεν συμβιβάζεται ο ιερέας με έναν κόσμο εκμετάλλευσης, δεν μπορεί όμως να δεχθεί την προτυποποίηση της αμαρτίας διά του δικαιωματισμού. Ο ιερέας κηρύττει τα όρια, κηρύττει όμως και τη συγχώρεση. Διά της θείας λειτουργίας ζει τον Χριστό και Τον προσφέρει στους ανθρώπους. Και με την παιδεία της παραδόσεως του λαού μας τονίζει ότι ο σκοπός της ζωής μας είναι διά του νυν να πορευόμαστε στο αεί με την αγάπη για τον Θεό και τον άνθρωπο που δίνει νόημα αυθεντικό. Αυτή είναι η μαρτυρία μας στην Ευρώπη της κρίσεως.
Ο Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος, αφού ευχαρίστησε τον ομιλητή για τον λόγο και τη διακονία του, επεσήμανε στους κληρικούς ότι τα προβλήματα των καιρών μας δεν επιτρέπουν ιερείς συμβιβασμένους με τη ραστώνη και την αδιαφορία. Η μαρτυρία της Εκκλησίας περνά από τον καθέναν και, επομένως, όπου κι αν διακονεί ο κάθε κληρικός χρειάζεται να καταρτίζεται θεολογικά και παιδευτικά, αλλά και να βιώνει τη χάρη του Θεού, ώστε να μπορεί με απλότητα και αγάπη να μαρτυρεί περί της αληθείας. Η Ευρώπη έχει ανάγκη την Ορθοδοξία και το πώς η πίστη θα απλωθεί, επαφίεται στον κάθε πιστό, κυρίως όμως στην ευθύνη του κάθε κληρικού. Η ιερατική σύναξη έκλεισε με νουθεσίες και προβληματισμούς γύρω από διοικητικά ζητήματα, που κατέθεσε ο Σεβασμιώτατος.
