Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος την Κυριακή της Σαμαρείτιδος 18 Μαΐου 2025, χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Σοφάδων.
Ο Σεβασμιώτατος στην ομιλία του ανέφερε, ότι από την προηγούμενη Κυριακή του Παραλύτου και μέχρι την επόμενη Κυριακή του Τυφλού, στα ευαγγελικά αναγνώσματα έχουμε την τριλογία του ύδατος, γιατί το νερό γίνεται μέσο θαυματουργίας από τον Χριστό και σωτηρίας για τους ανθρώπους.
Το ευαγγελικό ανάγνωσμα από το κατά Ιωάννην Ιερό Ευαγγέλιο, αναφέρεται στον διάλογο του Χριστού με τη Σαμαρείτιδα γυναίκα στο φρέαρ του Ιακώβ, στην οποία ο Κύριος αποκαλύπτεται ως Μεσσίας (αναμενόμενος Σωτήρας) και της εξαγγέλλει τη σωτηρία των ανθρώπων, παρόλο που ήταν αλλογενής ,αλλόθρησκη και έκανε μια αμαρτωλή ζωή.
Ο Χριστός της είπε, ότι μπορεί να δώσει στην ίδια αλλά και σε όλους τους ανθρώπους που θα το ζητήσουν, «πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον», δηλαδή την αγιοπνευματική ζωή που οδηγεί στην σωτηρία.
Απαντώντας ο Χριστός στην ερώτηση της Σαμαρείτιδος, σχετικά με τον τόπο που πρέπει να προσκυνείται και να λατρεύεται ο Θεός, καταργεί τις τυπικές δοξασίες και τις θυσίες των Ιουδαίων, γιατί της λέει ότι «πνεῦμα ὁ Θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν».
Ο Θεός λατρεύεται μέσα στις καρδιές των ανθρώπων. γιατί εκεί αποκαλύπτεται, όπως τονίζει και ο Απόστολος Παύλος, ο οποίος διδάσκει: «το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματος εστίν».
Το Άγιο Πνεύμα που ενοικεί σε κάθε Χριστιανό, συγκροτεί την ύπαρξή του και τη ζωή του, όταν εκείνος αγωνίζεται να απαλλαγεί από τα πάθη του και από τη φαυλότητα της ζωής του.
Η Σαμαρείτιδα μετά τον διάλογο με τον Χριστό και την αποκάλυψή του ότι είναι ο Μεσσίας, μετανόησε για την αμαρτωλή ζωή της και στη συνέχεια βαπτίστηκε Φωτεινή και μαρτύρησε για τον Χριστό μαζί με την οικογένειά της.
Ο Σεβασμιώτατος τόνισε, ότι όπως η Σαμαρείτιδα, χρειάζεται και εμείς να έχουμε αναζήτηση του Θεού και μετάνοια για τις αμαρτίες μας και χρειάζεται να ζητάμε «ύδωρ αλλόμενον» μέσα στην Εκκλησία, με τη μετοχή μας στα Ιερά Μυστήρια και ιδιαιτέρως με την Θεία Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού.
Έτσι θα μας αποκαλύπτεται ο Υιός και Λόγος του Θεού όπως και σε εκείνη και σε αυτό θα συντελεί η μελέτη των Ιερών κειμένων, η προσπάθεια για πνευματική κατάρτιση, η εγρήγορση και η προσευχή , ώστε να γίνουμε ναοί του Αγίου Πνεύματος και να είμαστε δεκτικοί της Χάριτος και της παρουσίας του Θεού στη ζωή μας.
