• Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Το Βήμα της Ενορίας
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
  • Η συγχώρεση θεραπεύει πληγές…
Τρίτη, 16 Σεπτεμβρίου, 2025
Poimin.gr
  • Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Το Βήμα της Ενορίας
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
  • Η συγχώρεση θεραπεύει πληγές…
No Result
View All Result
  • Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Το Βήμα της Ενορίας
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
  • Η συγχώρεση θεραπεύει πληγές…
No Result
View All Result
Poimin.gr
No Result
View All Result

Συναξάρι 27ης Ἀπριλίου

27 Απριλίου 2020
in Πνευματικές Διδαχές
Συναξάρι 27ης Ἀπριλίου
Share on FacebookShare on Twitter

Μητροπολίτου Φαναρίου Ἀγαθαγγέλου
Γενικοῦ Διευθυντοῦ Ἀποστολικῆς Διακονίας
τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

 

† Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Συμεών, συγγενοῦς τοῦ Κυρίου, ἐπισκόπου Ἱεροσολύμων.

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Συμεών ἀναδείχθηκε διάδοχος τοῦ Ἁγί-ου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου (†62 μ.Χ.), μετά τήν καταστροφή τῆς Ἱερουσαλήμ ἀπό τούς Ρωμαίους, τό ἔτος 70 μ.Χ.

Κατά τόν Ἡγήσιππο[1], ἦταν υἱός τοῦ Κλωπᾶ, ἀδελφοῦ τοῦ Ἰωσήφ καί ἀδελφός τοῦ Ἰούδα, κατ’ ἄλλη δέ ἐκδοχή υἱός τοῦ Ἰωσήφ τοῦ Μνήστορος καί ἀδελφός τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου[2].

Ἐπισκοπεύσας στήν Ἱερουσαλήμ, ἐπί αὐτοκράτορος Τραϊα-νοῦ (98-117 μ.Χ.), διαβλήθηκε γιά τόν ἀποστολικό ζῆλο αὐτοῦ ἀπό τούς αἱρετικούς στόν ὕπατο Ἀττικό. Ὁ Συμεών κατηγορήθηκε ὄχι ἀπό Χριστιανούς αἱρετικούς, ἀλλά Ἰουδαίους. Ἡ κατηγορία περι-ελάμβανε δύο στοιχεῖς, ἤτοι ὅτι ἦταν ἀπό τό γένος Δαυῒδ καί ὅτι ἦταν Χριστιανός.  Ἀφοῦ συνελήφθη, ἐβασανίσθηκε σκληρά καί στή συνέχεια ὁδηγήθηκε σέ σταυρικό θάνατο, τό ἔτος 107 μ.Χ., σέ ἡλικία ἑκατόν εἴκοσι ἐτῶν.

Στούς Παρισινούς Κώδικες[3] εὑρίσκεται Ἀκολουθία τοῦ Ἁγί-ου Συμεών, ποίημα τοῦ ὑμνογράφου Θεοφάνους.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου μάρτυρος Ποπλίωνος.

Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Ποπλίων ἐτελειώθηκε διά μαχαίρας.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου μάρτυρος Λολλίωνος τοῦ Νέου.

Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Λολλίων ὁ Νέος ἐτελειώθηκε συρόμενος κατά γῆς. 

†Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου, Θεοφίλου, ἐπισκόπου Βρε-σκίας.

Ὁ Ἅγιος Θεόφιλος ἔζησε τόν 5ο αἰώνα μ.Χ. καί ἐχειροτονή-θηκε Ἐπίσκοπος τῆς πόλεως Βρεσκίας[4] τῆς Λομβαρδίας[5]. 

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἰωάννου, ἡγουμένου τῆς μονῆς τῶν Καθαρῶν, τοῦ Ὁμολογητοῦ.

Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ἐγεννήθηκε στήν Εἰρηνούπολη, πού ὑπαγό-ταν στή Δεκάπολη τῆς Κοίλης Συρίας. Οἱ γονεῖς του, ὁ Θεόδωρος και ἡ Γρηγορία, διακρίνονταν γιά τήν εὐσέβειά τους, τήν ὁποία καί μετέδωσαν μέ κάθε φροντίδα στόν εὐπειθή υἱό τους. Κατά τήν παιδική του ἡλικία ἐπερνοῦσε τό χρόνο του μεταξύ τῆς ἀνατροφῆς του αὐτῆς, τῶν σπουδῶν του καί πολλῶν ἀγαθοεργιῶν, μέ τίς ὁποῖ-ες οἱ γονεῖς του προσπάθησαν ἀπό ἐνωρίς νά τόν ἐξοικειώσουν. Ἡ ἴδια εὐσέβεια καί ἡ φιλάνθρωπη τάση τόν διέκρινε καί κατά τή νεό-τητά του, κατά τήν ὁποία διατηρήθηκε, κάτω ἀπό τή σημαία τοῦ θείου θελήματος, μακριά ἀπό κάθε ματαιότητα καί ἀκαθαρσία.

Ἀργότερα ἔγινε μοναχός. Καί στή νέα αὐτή ζωή δέν εὐδοκίμη-σε λιγότερο. Ὁ ζῆλος του καί ἡ παιδεία του τόν ἐπέβαλαν στήν ἐκτί-μηση τῶν λοιπῶν ἀδελφῶν, τόν παρέλαβε δέ μαζί του ὁ ἡγούμενος τῆς μονῆς στή Νίκαια, τό 787 μ.Χ., ὅπου τότε συνεκαλείτο ἡ Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος. Μετά τό τέλος τῆς Συνόδου ἦλθαν καί οἱ δύο στήν Κωνσταντινούπολη. Καί ἐπειδή καί οἱ δύο τους κατά τή διάρκεια τῶν συνοδικῶν ἐργασιῶν ἀπέσπασαν τήν εὐμενή προσοχή καί τῆς βασίλισσας Εἰρήνης καί τοῦ Πατριάρχου Ταρασίου, ὁ γέρο-ντας καί ἡγούμενός του ἀναδείχθηκε ἡγούμενος τῆς μονῆς τῶν Δαλμάτων, ὁ δέ ὅσιος Ἰωάννης ἐχειροτονήθηκε πρεσβύτερος, καί κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Νικηφόρου (802-811 μ.Χ.), πού διαδέχθηκε τήν Εἰρήνη στό βασιλικό θρόνο, διορίσθηκε ἡγού-μενος στό μοναστήρι τό ἀποκαλούμενο τῶν Καθαρῶν[6].

Τά καθήκοντά του ἐκεῖ τά ἄσκησε μέ κάθε εὐσυνειδησία, ἀφοῦ πρόσεξε νά προαγάγει τήν πειθαρχία μεταξύ τῶν ἀδελφῶν καί νά ἀνυψώσει τήν πνευματική καί ἠθική ζωή τους. Ἐπειδή δέ κατά τά χρόνια ἐκεῖνα ἐξακολουθοῦσαν ἀκόμη οἱ ἀντίκτυποι ἐκεί-νου τοῦ σάλου ἐναντίον τῶν εἰκόνων, ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ἐπαίδευσε τούς μοναχούς του μέ τά διδάγματα τῆς Ὀρθοδοξίας καί τούς προετοίμαζε σέ κάθε τόλμη καί κάθε κίνδυνο γι’ αὐτά. Καί ἡ ἡμέρα τῆς μεγάλης δοκιμασίας ἐφανερώθηκε κατά τούς χρόνους τοῦ βασιλέως  Λέοντος τοῦ Ε΄, ὁ ὁποῖος κατέλαβε τό θρόνο τό ἔτος 813.

Ὁ βασιλέας αὐτός συμπαθοῦσε τίς ἀρχές τῆς μεταρρυθμίσεως, μεταξύ δέ τῶν ἄλλων ἐπρέσβευε, κρίνοντας ἐπιπόλαια τά πράγμα-τα, ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν θά μποροῦσε νά ἀνορθωθεῖ, ἐάν ἐπιτέλους δέν ἐπερχόταν ὁριστικά ἡ πλήρης κατάργηση τῶν ἁγίων εἰκόνων ἀπό αὐτή. Ὅτι μιά τέτοια δοξασία ἦταν ἀνόητη, ὅτι οἱ ὑπέρμαχοι τῆς λεγόμενης μεταρρυθμίσεως, μέσῳ τοῦ λυσσαλέου ἀγῶνος κατά τῶν εἰκόνων, κατανάλωσαν χωρίς λόγο δυνάμεις πολύτιμες γιά τό βυζαντινό κράτος καί τήν Ἐκκλησία, ὁμολογοῦν καί περίφημοι ἱστορικοί.

Ὁ Λέων ὁ Ε΄ ὅμως παρασυρόταν καί ὁ ἴδιος ἀπό τήν τυφλή προκατάληψη κατά τῶν εἰκόνων. Σέ αὐτό τόν ὠθοῦσαν καί δύο ἄνδρες, πού ἀσκοῦσαν πάνω του μεγάλη ἐπιρροή, ὁ Θεόδοτος Μελισσηνός καί ὁ Ἰωάννης ὁ Γραμματικός. Προέβη λοιπόν σέ διατάγματα καί βίαια μέτρα γιά τήν κατάργηση τῶν ἱερῶν εἰκόνων καί ἐπεχείρησε φοβερό διωγμό ἐναντίον τῶν Ὀρθοδόξων Ἐπισκό-πων καί ἡγουμένων καί μοναχῶν, τόν ὁποῖο ἐπέκτεινε καί ἐναντίον τῶν συγκλητικῶν, πατρικίων, ἀκόμα δέ καί ἐναντίον γυναικῶν καί παρθένων. Τό μοναστήρι τῶν Καθαρῶν συμπεριελήφθη στό διωγμό. Μαινόμενοι στρατιῶτες ἅρπαξαν τά ὑπάρχοντά του, οἱ μοναχοί κακοποιήθηκαν καί διασκορπίσθηκαν, ἐνῶ ὁ ἡγούμενος Ἰωάννης ὁδηγήθηκε σιδηροδέσμιος στήν Κωνσταντινούπολη. Ὁ βασιλέας, ἀφοῦ ἄκουσε πολλά γι’ αὐτόν, ἠθέλησε νά τόν δεῖ, θεωρώντας ὅτι δεν εἶναι ἀδύνατον νά τόν μεταπείσει. Ἀλλά ὁ Ὅσιος, ἀφοῦ ἀπέδει-ξε τό ἀντιορθόδοξο καί ἐπιβλαβές πνεῦμα τοῦ ἀγῶνος κατά τῶν εἰκόνων, ἔλεγξε τό βασιλέα γιά τό πεῖσμα του καί τίς δυσσεβεῖς ἀπόψεις του, καί προανήγγειλε σέ αὐτόν ὅτι ἡ δυσμένεια τῶν Ἁγίων καί ἡ κατακραυγή τῶν θυμάτων πρός τόν Θεό θά ἔφερναν κάποια ἡμέρα τήν τιμωρία.

Ὁ βασιλέας ἐξοργίσθηκε καί διέταξε τήν κράτηση τοῦ Ὁσίου σέ μετόχι τοῦ μοναστηριοῦ του. Διότι δέν σταμάτησε νά διατηρεῖ τή μάταιη ἐλπίδα ὅτι, ὡριμότερα σκεπτόμενος, θά συμμορφωνόταν πρός τή βασιλική θέληση. Ὅταν ὅμως ἀντιλήφθηκε τήν ἄκαρπη προσδοκία του, τόν ἐξόρισε σέ φρούριο πού ὀνομαζόταν Πεντα-δάκτυλο καί εὑρισκόταν στή χώρα τῆς Λάμπης.

Ἐκεῖ, μετά ἀπό αὐστηρή κάθειρξη δέκα ὀκτώ μηνῶν, τόν μετέφεραν πάλι στήν Κωνσταντινούπολη, ὅπου μάταιες, ὅπως καί πρίν, ἀπέβησαν οἱ προσπάθειες καί τοῦ νέου Πατριάρχου Θεοδότου Α΄, τοῦ Μελισσηνοῦ (815-821 μ.Χ.), τοῦ ἐπονομαζόμενου Κασσιτε-ρᾶ, νά παραπείσουν τόν Ὅσιο νά ἀπαρνηθεῖ τίς ἅγιες εἰκόνες. Ἀκολούθησε νέα κάθειρξη τοῦ Ἰωάννου, ἡ ὁποία διήρκεσε δύο χρόνια, στό φρούριο Κριόταυρο τῶν Βουκελλαρίων. Τά πάνδεινα ὑπέστη ἐκεῖ, χωρίς ὅμως νά μετριασθεῖ τό παραμικρό ὁ ζῆλος του πρός τίς εἰκόνες.

Ἡ πρόρρησή του ἐπαλήθευσε. Ὁ Λέων ὁ Ε΄ ἐσφαγιάσθηκε, διαδέχθηκε δέ αὐτόν ὁ Μιχαήλ ὁ Β΄. Αὐτός ἐσχεδίασε νά συμβιβάσει τά ἀντίπαλα στρατόπεδα, δηλαδή τῶν φίλων τῆς μεταρρυθμίσεως καί τῶν συνηγόρων τῶν ἁγίων εἰκόνων, ἐπέτρεψε δέ στούς διωκό-μενους ἀπό τόν Λέοντα τόν Ε΄ νά ἐπανέλθουν ἀπό τήν ἐξορία τους. Ἐπανῆλθε τότε καί ὁ Ὅσιος Ἰωάννης. Ἀλλά οἱ ἀντίπαλοι τῶν εἰκόνων ἔπεισαν τόν βασιλέα να τοῦ ἐπιτρέψει μόνο διαμονή στή Χαλκηδόνα, τοῦ ἀπαγόρευσαν ὅμως τήν εἴσοδο στήν Κωνσταντι-νούπολη. Τόν Μιχαήλ διαδέχθηκε ὁ υἱός του Θεόφιλος, κατά τό 829 μ.Χ., θιασώτης καί αὐτός καί προστάτης τῆς μεταρρυθμίσεως καί ἐχθρός τῶν εἰκόνων. Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης, τό ἔτος 836 μ.Χ., ἠθέλησε νά εἰσέλθει στήν Κωνσταντινούπολη, γιά νά μείνει κοντά στούς ὁμόφρονές του κληρικούς στήν περιοχή ἑνός ναοῦ. Ἀλλά ὁ τότε Πατριάρχης Ἰωάννης ὁ Ζ΄ ὁ Γραμματικός (836-842 μ.Χ.) δέν τό ἐπέτρεψε καί ἐξόρισε τόν Ὅσιο στή νῆσο Ἀφουσία. Ἐδῶ ὁ Ὅσιος Ἰωάννης, μετά δύομισι χρόνια, πιθανῶς τό ἔτος 839 μ.Χ., ἐκοιμήθηκε μέ εἰρήνη.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῶν ὁσίων πατέρων ἡμῶν Συμεών, τοῦ Νέου στυλίτου, καί Γεωργίου, τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ.

Οἱ Ὅσιοι Συμεών καί Γεώργιος εἶναι ἄγνωστοι στούς Συναξαριστές. Ἡ μνήμη τους ἀναφέρεται σέ Κώδικα τῶν Ἱεροσολύμων, ὅπου ὑπάρχει καί ἡ Ἀκολουθία τους, ποίημα τοῦ ὑμνογράφου Θεοφάνους.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Εὐλογίου τοῦ λατόμου, τοῦ καί ξενοδόχου καλουμένου.

Ὁ Ὅσιος Εὐλόγιος ἔζησε καί ἀσκήτεψε στή Θηβαῒδα τῆς Αἰγύπτου. Τό ἐπάγγελμά του ἦταν λατόμος καί ὀνομάσθηκε ξενο-δόχος, διότι εἶχε ἀφιερώσει ὅλο του τό βίο στή φιλανθρωπία καί στή φιλοξενία τῶν πτωχῶν καί τῶν πασχόντων. Ὁ Ὅσιος ἐφιλοξέ-νησε κάποτε καί τόν Ἀββᾶ Δανιήλ μέ τόν ὑποτακτικό του, ὅταν αὐτοί κατέβηκαν στήν πόλη καί ἔμειναν χωρίς τροφή καί στέγη.

Ὁ Ὅσιος Εὐλόγιος ἐκοιμήθηκε μέ εἰρήνη. 

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Στεφάνου, ἐπισκόπου Βλαντιμίρ.

Ὁ Ἅγιος Στέφανος ἔζησε στή Ρωσία κατά τόν 11ο αἰώνα μ.Χ. καί ἀσκήτεψε στή Λαύρα τοῦ Κιέβου. Μετά τήν κοίμηση τοῦ Ὁσίου Θεοδοσίου († 3 Μαῒου) ἔγινε ἡγούμενος τῆς ἱερᾶς μονῆς τῶν Σπη-λαίων τοῦ Κιέβου. Ὁ νέος ἡγούμενος ἦταν πολύ δραστήριος καί ἐφρόντισε μέ ἐπιμέλεια γιά τήν κτηριακή ὁλοκλήρωση τῆς μονῆς. Παράλληλας ὅμως ἐφρόντιζε καί γιά τήν πνευματική αὔξηση τῶν μοναχῶν. Ὁ Ἅγιος Στέφανος ὅρισε νά τελεῖται καθημερινά ἡ Θεία Λειτουργία στή μονή ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν μακαρίων κτιτόρων καί τῶν κεκοιμημένων ἀδελφῶν, καθώς καί γιά τή σωτηρία τῶν ζώντων ἀδελφῶν καί ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν.

Ὁ ἐπίβουλος διάβολος ἐφθόνησε τόν ἔνθεο ζῆλο τοῦ Ἁγίου καί ἐξεσήκωσε μερικούς ἀδελφούς ἐναντίον τοῦ ἁγίου ἡγουμένου τους καί ἐδημιούργησε μεγάλη ἀναταραχή στήν ἀδελφότητα. Ὁ Ἅγιος ἀνεχώρησε ἀπό τήν ἡγουμενία καί ἐκδιώχθηκε ἀναίτια ἀπό τή μονή. Ὥστόσο τά ὑπέμεινε ὅλα ἀγγόγυστα, χωρίς παράπονο ἤ μνησικακία.

Ὁ Θεός εὐλόγησε τόσο τόν πιστό δοῦλο Του, ὥστε ὁ Ἅγιος ἀξιώθηκε νά κτίσει νέα μονή στό Κλόβ, μέ πέτρινο ναό ἀφιερωμένο στήν Κατάθεση τῆς Τιμίας Ἐσθῆτος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.

Ἡ ἀρετή του προσείλκυσε πολλές εὐσεβεῖς ψυχές, πού ἦλθαν κοντά του καί ἐδέχθησαν ἀπό τά τίμια χέρια του τό μοναχικό σχῆμα. Ἡ φήμη τοῦ Ἁγίου ἁπλώθηκε σέ ὅλη τή Ρωσική γῆ. Γι’ αὐτό, ὅταν τό ἔτος 1091, ὁ Ἐπίσκοπος τοῦ Βλαντιμίρ ἐκοιμήθηκε, ὁ Ἅγιος Στέφανος ἐχειροτονήθηκε Ἀρχιερέας καί διάδοχός του ἀπό τόν Μητροπολίτη Κιέβου Ἰωάννη.

Ὁ Ἅγιος Στέφανος ἐποίμανε θεοφιλῶς τό ποίμνιό του καί ἐκοιμήθηκε μέ εἰρήνη τό ἔτος 1094. 

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῶν ἐγκαινίων τῆς ἁγίας Εἰρήνης «ἀρχαίας καί νέας».

 Ἡ ἑορτή τῶν ἐγκαινίων τοῦ ναοῦ τῆς Ἁγίας Εἰρήνης ἀναφέρε-ται στόν Πατμιακό Κώδικα[7].

† Τῇ Δευτέρᾳ τοῦ Θωμᾶ, ἡ σύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Παραβουνιωτίσσης, εἰς Ἐρέτριαν Εὐβοίας.

Ἡ ἱερά Εἰκόνα τῆς Παναγίας Παραβουνιώτισσας εἶναι μία ἀπό τίς παλαιότερες εἰκόνες πού ἔχουν διασωθεῖ στό διάβα τῶν αἰ-ώνων. Εἰκάζεται ὅτι ἁγιογραφήθηκε τόν 7ο αἰώνα μ.Χ. στήν ἐποχή τῆς Βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας, ἐπί αὐτοκράτορος Ἡρακλείου, μετά ἀπό μία νίκη του κατά τῶν Περςῶν. Ἁγιογράφοι τῆς Εἰκόνας ἦταν 2 ἀσκητές μοναχοί ἀπό τήν Κύπρο, ὁ Σιλβέστρος καί ὁ Ἠσαΐας. Οἱ μοναχοί αὐτοί μαζί μέ ἄλλους Χριστιανούς ἐγκαταστάθηκαν στήν Προικόνησο ἤ ἀλλιῶς στή νῆσο Μαρμαρᾶ, ὅταν ὁ αὐτοκράτορας Ἡράκλειος μετά ἀπό τή νίκη του κατά τῶν Περσῶν, ἀποφάσισε νά μεταφέρει Χριστιανούς ἀπό τήν Κύπρο, γιά νά κατοικήσουν στήν Προικόνησο. Οἱ μοναχοί Σιλβέστρος καί Ἠσαΐας ἐπέλεξαν νά μείνουν στό βουνό, πού ὡς σήμερα ὀνομάζεται Παναγία, ἐξαιτίας τῆς ἡσυχαστικῆς τους ζωῆς. Ἐκεῖ ἀνήγειραν παρεκκλῆσι πρός τιμήν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, καί ἐπειδή ἀκριβώς βρισκόταν κοντά στήν κορυφή τοῦ ὄρους, ἔδωσαν στό ναό τήν ἐπωνυμία Παραβουνι-ώτισσα. Γιά πολλούς αἰῶνες μετά τά ἐρείπια τοῦ παρεκκλησίου δέν εἶχαν ἀνακαλυφθεῖ. Τον 17ο αἰώνα, κάποιοι ποιμένες πού ἔβοσκαν τά πρόβατά τους θέλοντας νά φτιάξουν ἕνα μαντρί, ἔσκαψαν ἐν ἀγνοία τους στά ἐρείπια τοῦ παρεκκλησίου πού προαναφέρθηκε. Ὅταν ὅμως διαπίστωσαν τήν ἱερότητα τοῦ χώρου ἐγκατέλειψαν τό ἔργο τους καί ἔσπευσαν νά ἀναγγείλουν τό γεγονός στόν ἐφημέριο τοῦ χωριοῦ. Ἐκεῖνος ἀμέσως πῆγε μαζί μέ τούς ποιμένες καί φιλό-χριστους Γαλλιμίτες κι ἀφοῦ ἔκαναν ἀνασκαφές, βρῆκαν τό δάπεδο τοῦ καέντος ναοῦ καί δύο κατεστραμμένα μανουάλια, ἀνάγλυφα ἀπό μάρμαρο. Ἔπειτα, μέ πολλή συγκίνηση, ἀνέσυραν τήν ἱερά εικόνα τῆς Θεομήτορος, ἀπό ξύλο ἀσήπου, πού μόλις διακρινόταν ἡ μορφή της, γιατί εἶχε φθαρεῖ ἀπό τό χρόνο καί τήν ὑγρασία. Μέ φόβο Θεοῦ καί εὐλάβεια λιτάνευσαν τήν ἁγία εἰκόνα ἕως τή Γαλλιμή καί τήν τοποθέτησαν σάν πολύτιμο θησαυρό στό ἀριστερό κλίτος τοῦ ἱεροῦ βήματος τοῦ ναοῦ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Τρο-παιοφόρου.

Μετά τήν ἀνταλλαγή τοῦ πληθυσμοῦ ἀπό τή Μικρά Ἀσία, οἱ πρόσφυγες πού ἦλθαν στήν Ἐρέτρια μετέφεραν μαζί τους τήν εἰκό-να τῆς Παναγίας. 

† Τῇ Δευτέρᾳ τοῦ Θωμᾶ, ἡ σύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Χρυσαφιτίσσης, ἐν Μονεμβασίᾳ.

    Νοτιοανατολικά τοῦ ναοῦ τοῦ «Ἑλκομένου Χριστοῦ», στή Μονεμβασιά, βρίσκεται ὁ ναός τῆς Παναγίας τῆς Χρυσαφιτίσσης, πού εἶναι κτίσμα τοῦ 17ου αἰῶνος, κτισμένος ἐπί θέσεως ἄλλου παλαιοτέρου ναοῦ, τῆς Παναγίας τῆς Ὁδηγητρίας, πού ὑπῆρχε πρό τοῦ 1150 μ.Χ. ὡς παλαιό μοναστήρι. Στόν ὑπάρχοντα ἱστορικό ναό φυλάσσεται ἡ ἱερά εικόνα τῆς Παναγίας Χρυσαφιτίσσης, ἡ οποία, ὡς διέσωσε μέχρι σήμερα ἡ παράδοση, βρισκόταν ἀρχικά στό χωριό Χρύσαφα, σέ ναό τιμώμενο στό ὄνομά της. Κατά θαυμαστό τρόπο ἡ πάνσεπτος εἰκόνα βρέθηκε στή Μονεμβασιά, στόν μέχρι σήμερα τόπο ὅπου ἀναβλύζει θαυματουργικά ἁγίασμα. 

† Τῇ Δευτέρᾳ τοῦ Θωμᾶ, ἡ σύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Βοηθείας, ἐν Χίῳ. 

† Τῇ Δευτέρᾳ τοῦ Θωμᾶ, ἡ σύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Βοηθείας, ἐν Πάτραις. 

Ταῖς αὐτῶν ἁγίαις πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν![1] Εὐσεβίου, Ἐκκλησιαστική Ἱστορία Γ΄ 11, Β.Ε.Π. ΙΘ΄, σελ. 261-262.
[2] Βασιλείου Κ. Στεφανίδου, Ἐκκλησιαστική Ἱστορία, σελ. 47.
[3] 1580, 1564, 1619, 1575.
[4] Βρεσκία ἤ Μπρέσσια: σπουδαία πόλη τῆς Ἰταλίας κοντά στό Μιλάνο.
[5] Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο, σελ. 98.
[6] Τή μονή τῶν Καθαρῶν ἔκτισε τό ἔτος 571 μ.Χ. ὁ Ναρςῆς ὁ κουβικουλάριος καί σπάθάριος, πού ἦταν φίλος τοῦ βασιλέως Ἰουστινιανοῦ. Ἡ μονή εὑρισκόταν ἔξω ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη, κοντά στή Βιθυνία, ἐθεωρεῖτο δέ κατά τόν 11ο αἰώνα μ.Χ. μονή τοῦ Ὀλύμπου τῆς Βιθυνίας, μαζί μέ τή μονή τοῦ Μηδικίου καί τή Λαύρα τῶν Μεγάλων Κελλίων.
[7] 266.

Πρόσφατα Άρθρα

Λαμπρός ὁ ἑορτασμός τῆς Παγκοσμίου Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου και Ζωοποιοῦ Σταυροῦ
Εκκλησία της Ελλάδος

Λαμπρός ὁ ἑορτασμός τῆς Παγκοσμίου Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου και Ζωοποιοῦ Σταυροῦ

15 Σεπτεμβρίου 2025

Μέ λαμπρότητα καί μεγαλοπρέπεια, καί μέ τήν συμμετοχή τῶν Πολιτικῶν και Στρατιωτικῶν Ἀρχῶν τῆς Νήσου, πλειάδος Ἱερέων καί πλῆθος εὐλαβῶν...

Read more
Πανηγύρισε η Μονή του Αγίου Γερασίμου του Νέου στη Μακρινίτσα
Εκκλησία της Ελλάδος

Πανηγύρισε η Μονή του Αγίου Γερασίμου του Νέου στη Μακρινίτσα

15 Σεπτεμβρίου 2025

Η μνήμη του τοπικού μας Αγίου Γερασίμου του Νέου εορτάστηκε και φέτος ιεροπρεπώς στην ομώνυμη Ιερά Μονή στη Μακρινίτσα. Στον...

Read more
ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΤΡΙΗΜΕΡΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ Ι. ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΑΓΙΑΣ ΕΛΕΝΗΣ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΙΤΣΑ
Εκκλησία της Ελλάδος

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΤΡΙΗΜΕΡΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ Ι. ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΑΓΙΑΣ ΕΛΕΝΗΣ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΙΤΣΑ

15 Σεπτεμβρίου 2025

Ολοκληρώθηκε σε κλίμα κατανύξεως η τριήμερη προσκύνηση του ιερού λειψάνου της Αγίας Ελένης στον ιερό ενοριακό ναό Αγίων Κωνσταντίνου και...

Read more
Τεσσαράκοντα ημέρες από την εκδημία του μακαριστού Μητροπολίτου  Κορίνθου
Εκκλησία της Ελλάδος

Τεσσαράκοντα ημέρες από την εκδημία του μακαριστού Μητροπολίτου Κορίνθου

15 Σεπτεμβρίου 2025

Σήμερα, 15η Σεπτεμβρίου 2025, συμπληρώνονται τεσσαράκοντα (40) ημέρες από την εκδημία του Πατρός και Ποιμενάρχου της Αποστολικής Ιεράς Μητροπόλεως μας...

Read more
Ου ψευδομαρτυρήσεις…
Συνοπτικός

Καθοριστική συνάντηση ή παράσταση αναμονής;

15 Σεπτεμβρίου 2025

Αύριο η συνοδική αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Κρήτης, με επικεφαλής τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ευγένιο, θα περάσει το κατώφλι του Μεγάρου...

Read more
Αγιασμός επαναλειτουργίας Πνευματικού Κέντρου Ι.Μ. Κίτρους «Άγιος Φώτιος» και εγκαίνια έκθεσης φωτογραφίας  «Μνήμη Αγαθονίκου»
Χωρίς κατηγορία

Η Εκκλησία Κρήτης “σπάει τη σιωπή”… Καμία ανοχή σε εγκληματικές συμπεριφορές»

15 Σεπτεμβρίου 2025

Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, συνελθοῦσα σέ Συνοδική Σύσκεψη, στήν ἕδρα Της, στό Ἡράκλειο, τή Δευτέρα 15 Σεπτεμβρίου...

Read more
Η Εορτή της Παγκόσμιας Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στην Κέρκυρα
Εκκλησία της Ελλάδος

Η Εορτή της Παγκόσμιας Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στην Κέρκυρα

15 Σεπτεμβρίου 2025

Την Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου 2025, εoρτή της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και...

Read more
Φθιώτιδος Συμεών: «Οι σταυρωμένοι άνθρωποι είναι οι ήρωες της καθημερινότητας»
Εκκλησία της Ελλάδος

Φθιώτιδος Συμεών: «Οι σταυρωμένοι άνθρωποι είναι οι ήρωες της καθημερινότητας»

15 Σεπτεμβρίου 2025

Στην προσφυγική συνοικία της Νέας Μαγνησίας Λαμίας και στον νεόδμητο Ιερό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου & Ελένης ιερούργησε σήμερα για...

Read more
Λαμπρός Εορτασμός της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού  στην Ιερά Μονή Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων
Εκκλησία της Ελλάδος

Λαμπρός Εορτασμός της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στην Ιερά Μονή Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων

14 Σεπτεμβρίου 2025

Την Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου 2025, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας τιμά την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού,...

Read more
«Το Έθνος των Ελλήνων πορεύθηκε πάντοτε κάτω από την σκιά του Σταυρού του Χριστού»
Εκκλησία της Ελλάδος

«Το Έθνος των Ελλήνων πορεύθηκε πάντοτε κάτω από την σκιά του Σταυρού του Χριστού»

14 Σεπτεμβρίου 2025

Στον πανηγυρίζοντα ιερό Ναό Τιμ. Σταυρού Σερρών ιερούργησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, σήμερα Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου...

Read more
«Αν αγκαλιάσουμε τον Σταυρό, δε θα φοβηθούμε τίποτα στη ζωή μας»
Πατριαρχεία - Αυτοκέφαλες Εκκλησίες

«Αν αγκαλιάσουμε τον Σταυρό, δε θα φοβηθούμε τίποτα στη ζωή μας»

14 Σεπτεμβρίου 2025

Την Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου, εορτάστηκε με την προσήκουσα ιεροπρέπεια, μέσα σε κλίμα βαθειάς κατανύξεως, η εορτή της παγκοσμίου Υψώσεως του...

Read more
Χαίροις, ὁ τοῦ Κυρίου Σταυρός…
Εκκλησία της Ελλάδος

Χαίροις, ὁ τοῦ Κυρίου Σταυρός…

14 Σεπτεμβρίου 2025

Η σημερινή εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, προβάλλει και τιμά το σύμβολο εκείνο της απεριόριστης αγάπης και...

Read more
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στην Λάρισα
Εκκλησία της Ελλάδος

Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στην Λάρισα

14 Σεπτεμβρίου 2025

Στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Λαρίσης χοροστάτησε στον Όρθρο και λειτούργησε σήμερα, Εορτή της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου...

Read more
Η ΥΨΩΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΑ
Εκκλησία της Ελλάδος

Η ΥΨΩΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΑ

14 Σεπτεμβρίου 2025

Την Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου 2025, επί τη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, στον Ενοριακό Ι. Ναό Ευβοέων Αγίων στη...

Read more
Ο Σταυρός Φαρσάλων πανηγύρισε την Ύψωση του Σταυρού της πίστεως
Εκκλησία της Ελλάδος

Ο Σταυρός Φαρσάλων πανηγύρισε την Ύψωση του Σταυρού της πίστεως

14 Σεπτεμβρίου 2025

Η Εκκλησία μας τίμησε σήμερα Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου 2025, την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, υπενθυμίζοντας σε όλους το...

Read more
Previous slide
Next slide

ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ

Η Παγκόσμια ύψωση του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου)
Κηρύγματα

Η Παγκόσμια ύψωση του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου)

14 Σεπτεμβρίου 2025

Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει την παγκόσμια ύψωση του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού. Η γιορτή είναι αρχαιότατη και μια από τις...

Δημητριάδος Ιγνάτιος: «Η μίμηση του Σταυρού είναι δύσκολη»

Σταυρός, «η ωραιότης της Εκκλησίας»

14 Σεπτεμβρίου 2025
Η σημασία του τιμίου Σταυρού στη ζωή της Εκκλησίας μας

Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν Δέσποτα

12 Σεπτεμβρίου 2025
Το σημείο του Σταυρού: Δύναμη, Σημασία καὶ Θαύματά του

Το σημείο του Σταυρού: Δύναμη, Σημασία καὶ Θαύματά του

12 Σεπτεμβρίου 2025
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Πῶς βρέθηκε καὶ ὑψώθηκε ὁ Τίμιος Σταυρὸς

13 Σεπτεμβρίου 2024
Η σημασία του τιμίου Σταυρού στη ζωή της Εκκλησίας μας

Η σημασία του τιμίου Σταυρού στη ζωή της Εκκλησίας μας

13 Σεπτεμβρίου 2024
Χαῖρε Σταυρέ, οἰκουμένης φύλαξ•  χαῖρε, ἡ δόξα τῆς Ἐκκλησίας

Χαῖρε Σταυρέ, οἰκουμένης φύλαξ• χαῖρε, ἡ δόξα τῆς Ἐκκλησίας

13 Σεπτεμβρίου 2021
“Μη τοίνυν επαισχυνθής τοσούτον αγαθόν”

Το Πολίτευμα του Σταυρού

14 Σεπτεμβρίου 2021
Παλαιές μαρτυρίες γιά το σημείο του Τιμίου Σταυρού που φάνηκε στα Ιεροσόλυμα

«Ὁ λόγος ὁ τοῦ Σταυροῦ . . . ἡμῖν δύναμις Θεοῦ ἐστι»

13 Σεπτεμβρίου 2021
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

῾Η παγκόσμιος ῞Υψωσις τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ

14 Σεπτεμβρίου 2020
Η σημασία του τιμίου Σταυρού στη ζωή της Εκκλησίας μας

Η Παγκόσμια Ύψωση

14 Σεπτεμβρίου 2020
Τα άγια προσκυνήματα και η δαιμονοποίηση: μια «άσπονδη» συνύπαρξη

«Το μέγα φυλακτήριον»

13 Σεπτεμβρίου 2019
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Λόγος εἰς τὸν Τίμιον καὶ Ζωοποιὸν Σταυρόν Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς

13 Σεπτεμβρίου 2019
Η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στον Ι.Ν. Αγ. Δημητρίου στο Μπραχάμι

«Σταυρός Παράδεισον ηνέωξαι»

14 Σεπτεμβρίου 2020
Παλαιές μαρτυρίες γιά το σημείο του Τιμίου Σταυρού που φάνηκε στα Ιεροσόλυμα

Παλαιές μαρτυρίες γιά το σημείο του Τιμίου Σταυρού που φάνηκε στα Ιεροσόλυμα

10 Σεπτεμβρίου 2019
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Τό καύχημα τοῦ Σταυροῦ

9 Σεπτεμβρίου 2019
«Σταυρός ὑψοῦται σήμερον…»

«Σταυρός ὑψοῦται σήμερον…»

14 Σεπτεμβρίου 2018
Λόγος περί της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού – Μάνης Χρυσόστομος

Λόγος περί της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού – Μάνης Χρυσόστομος

14 Σεπτεμβρίου 2018
Κέρδη ζημιές και ανταλλάγματα

Κέρδη ζημιές και ανταλλάγματα

12 Σεπτεμβρίου 2018
Το ξύλο της ζωής και ως Πρωτευαγγέλιο

Το ξύλο της ζωής και ως Πρωτευαγγέλιο

15 Σεπτεμβρίου 2017
Τα μηνύματα της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Τα μηνύματα της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

14 Σεπτεμβρίου 2017
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Γιατί νηστεύουμε την ημέρα του Σταυρού;

13 Σεπτεμβρίου 2017
Αγάπη χωρίς τέλος

Αγάπη χωρίς τέλος

13 Σεπτεμβρίου 2017
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

12 Σεπτεμβρίου 2016
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Ομιλία στην εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, του π. Μελετίου Καλαμαρά

12 Σεπτεμβρίου 2016
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Ἡ προϊστορία καὶ ἡ ἱστορία τοῦ Τιμίου Σταυροῦ π. Ἀθανάσιος Γιουσμᾶς

16 Νοεμβρίου 2023
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Λόγος στήν Παγκόσμιο Ύψωση τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ Ἁγίου Ἀνδρέου Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης

16 Νοεμβρίου 2023
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Η ΥΨΩΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

13 Σεπτεμβρίου 2016
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Η Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού

13 Σεπτεμβρίου 2016
Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Η ΥΨΩΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

13 Σεπτεμβρίου 2016
Next Post
Λαρίσης Ιερώνυμος: «Κάνει ο Θεός διακρίσεις μεταξύ των παιδιών του;»

Έκκληση Μητροπολίτου Λαρίσης προς την πολιτεία να ανοίξουν οι Ναοί

Κυριακή του Αντίπασχα στην Μητρόπολη Λαγκαδά

Κυριακή του Αντίπασχα στην Μητρόπολη Λαγκαδά

Μητροπολίτης Σερρών: Η κυβέρνηση εξάντλεισε την αυστηρότητα της στην Εκκλησία

Μητροπολίτης Σερρών: Η κυβέρνηση εξάντλεισε την αυστηρότητα της στην Εκκλησία

Το άνοιγμα των Εκκλησιών ζητά και η Εκκλησία της Κρήτης

Βουλγαρία: «Μὴν φοβάστε, ὅπου εἶναι ἡ χάρη τοῦ Κυρίου, ὅλα τὰ μικρόβια καίγονται»

Εκκλησία: Οι προκλήσεις της επόμενης μέρας

  • Όροι χρήσης – Πολιτική Απορρήτου
  • Επικοινωνία
No Result
View All Result
  • Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Το Βήμα της Ενορίας
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
  • Η συγχώρεση θεραπεύει πληγές…

Poimin.gr © 2023

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist