Την Παρασκευή, 13 Μαρτίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, χοροστάτησε και έψαλε την Γ΄ Στάση των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο στον Ιερό Ναό Υ. Θ. Κασσωπίτρας στην κωμόπολη της Κασσιόπης στη Βόρεια Κέρκυρα. Στην εν λόγω ενορία διακονεί ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βορειοανατολικής Κέρκυρας, Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Σαλβάνος, ο οποίος εργάζεται ακαταπαύστως για την πνευματική οικοδομή και ανάπτυξή της.
Κατά την ομιλία του, απευθυνόμενος προς το πυκνό εκκλησίασμα, ο Σεβασμιώτατος έλαβε αφορμή και ανέλυσε ένα στίχο εκ της Γ’ Στάσης των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο, «Χαῖρε, φιλοσόφους ἀσόφους δεικνύουσα· χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα». Όπως επεσήμανε, ο λόγος αυτός του ιερού υμνογράφου δεν αφορά μόνον την εποχή κατά την οποία συντάχθηκε το θεομητορικό αυτό ποίημα, αλλά φανερώνει και μια βαθύτερη αλήθεια που αγγίζει και τη σύγχρονη πραγματικότητα του ανθρώπου.
Ο κ. Νεκτάριος υπογράμμισε ότι ο άνθρωπος όλων των εποχών αναζητεί τη γνώση, τη φιλοσοφία και την επιστήμη. Σκέπτεται, σπουδάζει και αναπτύσσει πλήθος θεωριών και ιδεών. Ωστόσο, όταν η ανθρώπινη σκέψη αποκόπτεται από τη σοφία του Θεού, τότε αποδεικνύεται φτωχή και ανεπαρκής. Όπως χαρακτηριστικά τόνισε, η ανθρώπινη σοφία χωρίς τον Θεό οδηγεί τελικά σε σύγχυση, διότι, κατά τον λόγο του Αποστόλου Παύλου, «ἡ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ Θεῷ ἐστίν». Δηλαδή, όταν ο άνθρωπος δεν έχει τον Θεό μέσα στην ψυχή, στην καρδιά και στη ζωή του, τότε αποδεικνύεται «μωρός», που σημαίνει ανόητος, κάτι που φανερώνεται μέσα από τα έργα της καθημερινότητάς του.
Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στη σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα, επισημαίνοντας τη σύγχυση που επικρατεί σήμερα στις ανθρώπινες σχέσεις και ιδιαίτερα στη ζωή των νέων ανθρώπων. Με πόνο ψυχής, αναφέρθηκε σε φαινόμενα παραβατικότητας, βίας και ηθικής αποπροσανατολισμού, τα οποία εμφανίζονται ακόμη και μέσα στον χώρο της σχολικής ζωής. Το γεγονός αυτό, υπογράμμισε, φανερώνει ότι η κοινωνία μας αντιμετωπίζει μία βαθύτερη πνευματική κρίση η οποία συνδέεται με την απουσία σταθερών αρχών και αξιών.
Με πατρική αγάπη, απευθυνόμενος ιδιαίτερα προς τους γονείς τούς κάλεσε να στηρίζουν τα παιδιά τους με πνευματικά θεμέλια. Επιπλέον, τόνισε ότι η ανατροφή των παιδιών δεν περιορίζεται στη μόρφωση και στις γνώσεις, αλλά χρειάζεται να θεμελιώνεται στην πίστη, στις αξίες και σε μία ζωντανή σχέση με το Θεό. Ακόμη, χρησιμοποίησε την ευαγγελική εικόνα της οικοδομής σύμφωνα με την οποία, όπως ένα σπίτι χρειάζεται γερά θεμέλια για να αντέξει στους σεισμούς, στους ανέμους και στις καταιγίδες, έτσι και η ζωή του ανθρώπου χρειάζεται ισχυρό πνευματικό θεμέλιο. Εκείνος που θεμελιώνει τη ζωή του πάνω στον βράχο της πίστεως μπορεί να αντέξει στις δυσκολίες και στις δοκιμασίες. Αντίθετα, εκείνος που θεμελιώνει τη ζωή του πάνω στην άμμο της κοσμικής σοφίας και της επιφανειακής γνώσης κινδυνεύει εύκολα να καταρρεύσει.
Επιπλέον, έκανε μνεία στην παλαιότερη γενιά η οποία κατόρθωσε να αντέξει σε δύσκολες ιστορικές περιόδους της πατρίδος μας, όχι χάρη σε θεωρητικές ιδεολογίες, αλλά χάρη στην πίστη στο Θεό και στην πνευματική παράδοση που έζησε μέσα στην οικογένεια και στην Εκκλησία. Σήμερα όμως, δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι επιχειρούν να θεμελιώσουν τη ζωή τους είτε στην ανθρώπινη φιλοσοφία είτε στην απόλυτη εμπιστοσύνη προς την τεχνολογία, η οποία προβάλλεται διαρκώς ως μέσο που θα καταστήσει τη ζωή του ανθρώπου πιο εύκολη και πιο άνετη. Παρά ταύτα, ο άνθρωπος συχνά βιώνει το αντίθετο αποτέλεσμα, καθώς εγκλωβίζεται μέσα σε έναν τρόπο ζωής που τον απομακρύνει από την ουσιαστική ελευθερία και από την πνευματική του ισορροπία. Έτσι, επιβεβαιώνεται ο λόγος του υμνογράφου ότι η Παναγία «τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχει», δηλαδή φανερώνει τα όρια του ανθρώπου και τον καλεί άνθρωπο να επιστρέψει στην αληθινή σοφία που προέρχεται από το Θεό.
Επίσης, ο Σεβασμιώτατος σημείωσε πως σε έναν άλλο στίχο εκ της Γ’ Στάσης των Χαιρετισμών αναφέρεται, «Χαίρε τῶν Ἀθηναίων τὰς σπλοκὰς διασπῶσα», επισημαίνοντας ότι η Παναγία διέσπασε τα κέντρα της κοσμικής σοφίας και της διαπλοκής της αρχαιότητας. Όπως τόνισε, σε μεγάλα πνευματικά κέντρα της Μεσογείου, όπως η Αθήνα, η Αλεξάνδρεια και η Ρώμη, όπου κυριαρχούσε η ανθρώπινη φιλοσοφία, η θεία σοφία, που απέκτησε και η Θεοτόκος, απέδειξε την ανεπάρκεια της ανθρώπινης σκέψεως και ανέδειξε την αλήθεια του Ευαγγελίου.
Κλείνοντας, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε προς όλους τους πιστούς καλή δύναμη στον πνευματικό αγώνα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τονίζοντας ότι η Εκκλησία προβάλλει ιδιαιτέρως την Υπεραγία Θεοτόκο κατά την περίοδο αυτή ως πνευματικό στήριγμα και παρηγορία για τον άνθρωπο. Προέτρεψε δε άπαντες να εμπιστεύονται τη ζωή τους στο Θεό και να στηρίζουν τις ελπίδες τους στην πρόνοια και στο έλεός Του.
