Την Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, βρέθηκε στην Αθήνα με αφορμή τη συμμετοχή του στη Συνοδική Θεία Λειτουργία την Κυριακή της Ορθοδοξίας. Έτσι, κατόπιν αδείας του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, κ. Ιερωνύμου, μετέβη στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Πλάκας, στο κέντρο των Αθηνών, όπου χοροστάτησε κατά την Ακολουθία των Α΄ Χαιρετισμών της Υπεραγίας Θεοτόκου. Προϊστάμενος του ως άνω Ιερού Ναού είναι ο Αρχιμανδρίτης π. Ισίδωρος, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών ενώ στην Ιερά Ακολουθία παρέστησαν, μεταξύ άλλων, οι πρόεδροι των Κερκυραϊκών Σωματείων της Αθήνας, καθώς και ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας κ. Νικόλαος Δένδιας, καταγόμενος εκ Κερκύρας.
Αρχικά, ο Σεβασμιώτατος εξέφρασε τη χαρά και τη συγκίνησή του για την ευκαιρία που του δόθηκε να επικοινωνήσει και να συναντηθεί σε αυτήν τη λατρευτική σύναξη με τους Κερκυραίους της Πρωτεύουσας. Παράλληλα, εξέφρασε την ιδιαίτερη χαρά του για τη συνάντησή του με τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας τον οποίο καλωσόρισε με εγκάρδιους λόγους.
Κατά την ομιλία του ο Σεβασμιώτατος, απευθυνόμενος στο πυκνό εκκλησίασμα, υπενθύμισε αρχικά ότι η περίοδος της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι ένα «στάδιο αγώνος» πνευματικού, εναντίον του κακού εαυτού μας. Μέσα σε αυτό το στάδιο ο άνθρωπος έχει ανάγκη από στηρίγματα. Ένα από τα μεγάλα στηρίγματα που η Εκκλησία προσφέρει είναι η Υπεραγία Θεοτόκος. Ποιος ορθόδοξος χριστιανός δεν προσκυνά μπροστά στη μορφή της Παναγίας; Διότι η Παναγία δεν υπήρξε μόνο Εκείνη που έγινε Μητέρα του Λόγου του Θεού, αλλά έγινε και δική μας Μητέρα, ως έχουσα ιδιαίτερη παρρησία και δυνατότητα προσέγγισης προς τον Υιό της και Θεό, ώστε να μεταφέρει τα αιτήματά μας και να δέχεται την ψυχή και την καρδιά μας.
Στη συνέχεια, ο κ. Νεκτάριος αναφέρθηκε στο μυστήριο της ενσάρκου Οικονομίας. Η Εκκλησία μάς θυμίζει τα γεγονότα της σωτηρίας καθώς ο Λόγος έπρεπε να ανακαινίσει την πεσούσα και φθαρείσα ανθρώπινη φύση. Γι’ αυτό έλαβε τη δική μας φύση, την εξαγίασε, ανέβηκε στον Τίμιο Σταυρό και προσέφερε τον εαυτό Του ως θυσία αγάπης και ζωής υπέρ της κτιστής δημιουργίας. Και τούτο το μυστήριο, υπογράμμισε, πραγματοποιείται διά της Παναγίας μας, η οποία «δανείζει» την ανθρώπινη φύση στον Λόγο. Η σύλληψη γίνεται άνευ ανδρός, καθώς ο Χριστός ήταν «απάτωρ από τους ανθρώπους» και η Θεοτόκος, ενώ ακούει την προαιώνια βουλή που κομίζει ο ασώματος Αρχάγγελος, γίνεται «μύστης της γνώσεως του υπερτάτου μυστηρίου», δεχόμενη εσωτερικά τη θεία παρουσία η οποία τη μεταμόρφωσε. Έτσι, η Παναγία μας βίωσε τη θεογνωσία.
Όλοι οι άνθρωποι, όπως οι Άγιοί μας έχουμε την ανάγκη να γίνουμε και εμείς μέτοχοι της αληθινής γνώσεως του Θεού διά των ακτίστων ενεργειών Του και βιώνοντας το άκτιστο φως της Θεότητος. Σήμερα όμως οι άνθρωποι στηρίζονται στη θύραθεν παιδεία, στην πληροφορία, στην τεχνολογία, συλλέγουν πληθώρα τίτλων σπουδών πιστεύοντας ότι κατ’ αυτόν τον τρόπο κατακτούν τον κόσμο. Όμως, δίχως το Θεό, επί της ουσίας δεν κατακτούν τίποτα και απλώς πελαγοδρομούν. Η ανθρωπότητα βιώνει την ανασφάλεια καθώς η ανθρώπινη γνώση δεν έχει σχέση με την αληθινή γνώση του Θεού. Αυτή είναι η αληθινή ασφάλεια η οποία δεν προέρχεται από την υπερβολική συσσώρευση γνώσεων, αλλά από τη Θεολογία, από τον Θεό που μεταμορφώνει την καρδιά και φωτίζει νου και ψυχή. Διαφορετικά, μέσα από τις πολλαπλές γνώσεις, ο άνθρωπος καταλήγει σε μια νέα ειδωλολατρία. Ακόμη, προέτρεψε άπαντες να αγωνιστούμε ώστε να γνωρίσουμε το Θεό για να μεταμορφωθεί πραγματικά η ζωή μας.
Στο τέλος, ευχήθηκε σε όλους χρόνια πολλά και να έχουμε μία ευλογημένη πορεία έως το Άγιον Πάσχα.
