Στον Ιερό Ενοριακό Ναό Αγίου Δημητρίου Ορεστιάδος ιερούργησε την Δ! Κυριακή των Νηστειών, 30ή του μηνός Μαρτίου ε.έ., ο Σεβασμιώτατος μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός, ο οποίος κατά τη Θεία Λειτουργία, στην οποία προσήλθε και ο Δήμαρχος Ορεστιάδος Διαμαντής Παπαδόπουλος, χειροτόνησε εις Πρεσβύτερο τον Διάκονο π. Βασίλειο Φάκο.
Ο Σεβασμιώτατος αφορμώμενος από τον λόγο του Κυρίου «εἰ δύνασαι πιστεῦσαι, πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι» μεταξύ άλλων τόνισε· «Ἡ πίστη πολλές φορές συγκρούεται μέ τή λογική. Ἡ σύγκρουση πίστης καί λογικῆς εἶναι ἀναμενόμενη διότι, ἐνῷ ἡ πίστη ἀγγίζει τό Ἄκτιστο, ἡ λογική ἐπεξεργάζεται τό κτιστό. Ἡ πίστη δέν καταργεῖ τή λογική ἁπλῶς τήν ὑπερβαίνει. Ἡ λογική παρέχει γνώσεις καί βιώματα γήινα καί κοσμικά. Ἡ πίστη δέν καταργεῖ αὐτά τά βιώματα. Στηρίζεται πάνω σ’ αὐτά, γιά νά χαρίσει στόν ἄνθρωπο βιώματα πνευματικά καί ὑπερβατικά. Ἡ σύγκρουση πίστης καί λογικῆς συμβαίνει μόνον ὅταν ἡ λογική προσπαθεῖ νά ἐγκλωβίσει τήν πίστη· ὅταν ἡ λογική προσπαθεῖ νά κυριαρχήσει στήν ἀνθρώπινη σκέψη, διότι ἡ πίστη δέν μπορεῖ νά περιορισθεῖ στούς νευρῶνες τοῦ ἐγκεφάλου. Ἡ πίστη ἀνοίγεται σέ μία περιοχή ὅπου δέν ὑπάρχουν δεδομένα καί λογικά συμπεράσματα· σέ μία περιοχή πού τό ἀδύνατον γίνεται ἐφικτό, τό αἰώνιο γίνεται ὁρατό, τό ἄπιαστο γίνεται περιγραπτό. Ὅταν ἡ λογική κατανοήσει τά ὅριά της καί ἐπιτρέψει στήν πίστη νά τή συμπληρώσει, τότε παύει ἡ σύγκρουση πίστης καί λογικῆς. Τότε ἔρχεται ἡ πνευματική καρποφορία, ἡ ἀληθινή προκοπή τοῦ ἀνθρώπου καί τό ἀδιάψευστο βίωμα τῆς κοινωνίας μέ τόν Θεό».
Και συνέχισε: «Ἡ πίστη εἶναι ἀγώνας ἄσκησης. Καθώς διανύουμε τό στάδιο τοῦ πνευματικοῦ ἀγῶνος μέ φρόνημα ἀσκητικό, ἡ Ἐκκλησία προβάλλει σήμερα ὡς παράδειγμα μίμησης τόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν Σιναΐτη, τόν συγγραφέα τῆς «Κλίμακος». Ὁ Ὅσιος βίωσε τήν πίστη σάν ἄθλημα ἀρετῆς. Προσήγγισε τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ μέσ’ ἀπό τήν προσπάθεια νά αὐξήσει τήν πνευματική καρποφορία. Μέ τό παράδειγμα καί τό ἔργο του ὁ σήμερα τιμώμενος Ἅγιος μᾶς ὑπογραμμίζει τή μεγάλη ἀλήθεια ὅτι ἡ πίστη εἶναι τρόπος ζωῆς. Ἐνῶ Ἐκεῖνος μᾶς προσφέρει, τό Σῶμα καί τό Αἷμα Του, ἐμεῖς τί μποροῦμε νά Τοῦ ἀνταποδώσουμε; Τίποτε ἀπό τά δικά μας δέν τό ἔχει ἀνάγκη ὁ Κύριος. Ἔτσι Τοῦ χαρίζουμε τίς ἁμαρτίες μας, γιά νά τίς σβήσει. Τοῦ χαρίζουμε τήν ἀσκητική προσπάθεια τῆς στέρησης κάποιων ἐξαρτήσεων. Ἡ πίστη μέσ’ ἀπό τήν ἄσκηση γίνεται ἀγάπη. Ἀγάπη φανερή, πού βιώνεται καί ἐφαρμόζεται μέ τή ζωή μας».
Και έκλεισε λέγοντας: «Ἡ πίστη εἶναι μία κλίμακα ἀρετῆς. Αὐτό εἶναι καί τό περιεχόμενο τοῦ συγγράμματος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου. Τό ἔργο του ὀνομάζεται «Κλίμαξ», διότι ἡ πίστη εἶναι μία ἀνάβαση στήν πνευματική κλίμακα τῶν ἀρετῶν. Κάθε βαθμίδα της εἶναι μία ἀρετή, τήν ὁποία ὁ πιστός ἀγωνίζεται νά τήν ἀνέλθει καί νά τήν κάνει πράξη στήν καθημερινότητά του. Ἡ πίστη εἶναι μία πρόοδος ἀπό ἐπίπεδο σέ ἐπίπεδο, πού δέν ἔχει τέλος. Ὅλα εἶναι δυνατά γιά ὅποιον πιστεύει. Ἀντίθετα γιά τόν κόσμο ἡ ἁμαρτία εἶναι παντοδύναμη. Ἡ παρεκτροπή καί ἡ παρέκκλιση ἔγινε νοοτροπία καί θεωρεῖται δικαίωμα. Ὁ ἄνθρωπος ἔξω ἀπό τόν Θεό ἁμαρτάνει συνεχῶς καί ὀλισθαίνει χωρίς ἐπιστροφή. Καυχᾶται γιά τά λάθη του καί προσπαθεῖ νά τά ἐπιβάλῃ σάν ἀπαραίτητο στοιχεῖο τῆς ζωῆς. Στήν πραγματικότητα, ὅμως, ὅσο βυθίζεται στό κακό, τόσο πικραίνεται ἀπό τή γεύση τῆς φθορᾶς. Ἡ ἁμαρτία εἶναι τό μεγάλο τραῦμα τοῦ ἀνθρώπου…».
Το απόγευμα της αυτής ημέρας ο Σεβασμιώτατος προέστη του Κατανυκτικού Εσπερινού στον Ιερό Ενοριακό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών Ορεστιάδος, όπου μίλησε επι του θέματος· «Τα αμαρτήματα της γλώσσας, κατά τον Άγιο Επιφάνιο Κύπρου» ο δόκιμος ιεροκήρυξ Αρχιμ. Κωνσταντίνος Δεληχρήστος, κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου.
