Δεν είναι Παναγία, διότι γεννήθηκε Παναγία, αλλά διότι έγινε Παναγία. Δεν είναι αγία κατά μαγικό τρόπο, αλλά κατά θεληματικό και χαριτωμένο. Την διάλεξε ο Θεός αλλά η επιλογή του Θεού δεν σημαίνει απόλυτο προορισμό. Αν η Θεοτόκος ήταν κατ’ ανάγκην αγία, η αρετή της δεν θα είχε αξία και δεν θα ήταν πρότυπο αγίου ανθρώπου
Του Σταμάτη Μιχαλακόπουλου / Ι. Ν. Ευαγγελιστρίας Πειραιώς
Στην 2η ακολουθία της Α΄ Στάσεως των Χαιρετισμών που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Παρασκευή 7 Μαρτίου, ιερούργησε και μίλησε προς τους πιστούς, ο Αρχιμανδρίτης π. Δανιήλ Αεράκης, Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Νικαίας.
Η ομιλία εντάσσεται στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑ 2025».
Οι άνθρωποι θαυμάζουμε τους αγγέλους, είπε αρχικά στο κήρυγμα του ο π. Δανιήλ, γιατί είναι καθαροί, απαλλαγμένοι από οποιοδήποτε μώμο. Και αν το σκοτάδι αντέχει να συγκριθεί με το φως, άλλο τόσο τολμάμε να συγκριθούμε εμείς, που έχουμε διαπράξει τόσα σκοτεινά έργα, με τους αγγέλους που είναι φωτεινά πνεύματα.
Πάρα ταύτα, συνέχισε, δεν παύουμε να αμαρτάνουμε και μπροστά στους αγγέλους, και μπροστά στην Παναγία. Να πως εξηγείται η δέηση μας προς την Παναγία «και Σε μεσίτριαν έχω, προς τον φιλάνθρωπον Θεόν, μη μου ελέγξη τας πράξεις, ενώπιον των αγγέλων».
Ικετεύουμε την Παναγία διότι Εκείνη αντέχει στη σύγκριση με τους αγγέλους, έζησε ως επίγειος άγγελος και υπερέχει των αγγέλων.
«Κάποτε ο Θεός έλεγξε όλο το χώρο της ανθρώπινης παρουσίας και δεν βρήκε ανθρώπινο πρόσωπο καθαρό. Όταν τελικά το βρήκε, τότε κατασκεύασε τις συνθήκες της δικής Του παρουσίας επί της γης. Η Κόρη της Ναζαρέτ, στα μάτια του Θεού αλλά και στα μάτια των πιστών, είναι ανώτερη από τους αγγέλους.»
Η ίδια βεβαίως, ήταν στολισμένη με την αγία μετριοφροσύνη, τόνισε στη συνέχεια ο π. Δανιήλ. Όταν ο άγγελος Γαβριήλ την επισκέφτηκε, ταράχτηκε από ταπείνωση και δέος, αλλά ο άγγελος την βεβαίωσε ότι έχει την εύνοια του Θεού, την θεωρεί δοχείο άξιο για τη σάρκωση του Υιού Του.
Η Παναγία υπερέχει των αγγέλων ως προς τον χώρο της καθαρότητας και της αγιότητας. Οι άγγελοι υπερίπτανται της γης, ενώ η Παναγία πορευόταν στη γη. Ζώντας στη μολυσμένη γη, διατήρησε την καθαρότητα της και είναι λοιπόν πιο θαυμαστή από τους αγγέλους που είναι πάλλευκοι αλλά ζουν στα ουράνια ύψη.
«Υπερέχει ως προς τον τρόπο της αγιότητας. Οι άγγελοι είναι ασώματοι, η Παναγία είχε ανθρώπινο σώμα. Η αγία ψυχή της ενοικούσε μέσα στο πανάγιο σώμα της. Άγιο το σώμα της, διότι ήταν παρθενικό.
Η υπεροχή της αγιότητας της Θεοτόκου, αναφέρεται και σε άλλο επίπεδο. Το να μην καίγεται η θάλασσα είναι φυσικό. Το να μην καίγεται όμως το δασώδες βουνό, αυτό είναι καταπληκτικό. Οι άγγελοι δεν μπορούν να πειραχτούν και να πυρποληθούν από την αμαρτία. Η Παναγία όμως φορούσε την εύφλεκτη στολή του σώματος κι όμως δεν κάηκε.»
Υπερέχει κι ως προς τη δυνατότητα, τόνισε ακόμη ο π. Δανιήλ. Οι άγγελοι είναι άτρεπτοι στο αγαθό και η καθαρότητα τους είναι φυσική. Η Παναγία μπορούσε να αμαρτήσει αλλά δεν αμάρτησε κι άρα η καθαρότητα της διατηρήθηκε υπερφυσικά.
«Δεν είναι Παναγία, διότι γεννήθηκε Παναγία, αλλά διότι έγινε Παναγία. Δεν είναι αγία κατά μαγικό τρόπο, αλλά κατά θεληματικό και χαριτωμένο. Την διάλεξε ο Θεός αλλά η επιλογή του Θεού δεν σημαίνει απόλυτο προορισμό. Αν η Θεοτόκος ήταν κατ’ ανάγκην αγία, η αρετή της δεν θα είχε αξία και δεν θα ήταν πρότυπο αγίου ανθρώπου.»
Η Παναγία είναι πιο υπέροχη από τους αγγέλους, είπε ολοκληρώνοντας το κήρυγμα του ο π. Δανιήλ. Επισημαίνοντας πως το μεγαλύτερο θαύμα της Παναγίας είναι η ζωή της, πρότυπο για τη ζωή κάθε χριστιανού. Και άλλο μεγάλο θαύμα είναι η πρεσβεία της στον Υιό της για εμάς.
Κι όπως τόνισε χαρακτηριστικά, η τελευταία επιθυμία της είναι να υπακούμε στον Υιό της, να τηρούμε το Ευαγγέλιο Του και να μας δοξάσει ο Υιός και Σωτήρας της.
