Συνεχίστηκε την Πέμπτη 10 Μαρτίου, με την 5η διαδικτυακή συνάντηση, η σειρά παρουσιάσεων με γενικό τίτλο «Μεγαλώνοντας έναν… άγιο!», στο πλαίσιο των Εκπαιδευτικών Σεμιναρίων του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…».
Η συνάντηση περιελάμβανε το 2ο μέρος του αφιερώματος στο μυστήριο της βαπτίσεως του παιδιού. Τη σειρά επιμελείται ο Αρχιμανδρίτης π. Καλλίνικος Μαυρολέων, Συνταξιούχος Δάσκαλος, Ηγούμενος της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Αγίου Γεωργίου Βασσών Καρπάθου.
Το Σεμινάριο είναι ανοιχτό σε όλους και η παρακολούθηση του γίνεται μόνο διαδικτυακά, μέσα από το κανάλι του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube.
Τρεις καταδύσεις και τρεις αναδύσεις στο όνομα της Αγίας Τριάδος γίνονται κατά τη βάπτιση. Κι αυτό δεν είναι μια πράξη συμβολική. Είναι μια πραγματική συμμετοχή στην τριήμερη ταφή και την ανάσταση του Κυρίου.
Με την κατάδυση στο αγιασμένο νερό νεκρώνεται και θάβεται ο παλαιός άνθρωπος της αμαρτίας. Η Θεία Χάρη τον λούζει από κάθε αμαρτία και του χαρίζει την πρώτη καθαρότητα του Αδάμ, πριν αμαρτήσει. Με την ανάδυση, ο πιστός ανασταίνεται, έτοιμος να συμπορευθεί με τον Χριστό ενωμένος μαζί Του.
Βάπτισμα σημαίνει βύθισμα. Συμβολίζει την ταφή και την ανάσταση του Κυρίου. Η κατάδυση στο βάπτισμα παριστάνει ταφή και η ταφή είναι η επιβεβαίωση του θανάτου. Έτσι κι εμείς οφείλουμε να ταφούμε ως προς την αμαρτία.
Μαζί με το μυστήριο του βαπτίσματος τελείται αμέσως και το μυστήριο του Χρίσματος. Με το αγιασμένο μύρο μεταδίδονται στο νήπιο τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Η χρίση με το Άγιο Μύρο είναι η βεβαίωση της ομολογίας μας, σφραγίδα των συνθηκών, της συμφωνίας που κάναμε με το Βάπτισμα.
Ολόκληρος ο άνθρωπος έγινε τώρα ναός του Θεού και ολόκληρη η ζωή του γίνεται από εδώ και πέρα μια λειτουργία. Αυτή είναι η πανοπλία, με την οποία ντύνει η Εκκλησία μας το κάθε νέο μέλος της.
Ύστερα ντύνουν το παιδί με λευκά ρούχα, για να δειχθεί η εσωτερική καθαρότητα του νηπίου, κι ο αγώνας του να κρατήσει την ψυχή του καθαρή. Στη συνέχεια ανάβεται η λαμπάδα, ο βαπτιζόμενος έρχεται από το σκοτάδι στο φως και γίνεται υιός φωτός.
Του δίνουν το πρώτο δώρο του, ένα σταυρό, το πολυτιμότερο δώρο στη ζωή του, σύμφωνα με τον λόγο του Χριστού «όποιος θέλει να με ακολουθήσει ας σηκώσει τον σταυρό του». Ο παλιός άνθρωπος σταυρώνεται μαζί με τον Χριστό για να ζήσει νέος με τον Χριστό.
Ο ιερέας με τον ανάδοχο κάνουν κύκλο γύρω από την κολυμπήθρα. Ο κυκλικός χορός συμβολίζει μια ζωή χωρίς τέλος, όπως ο κύκλος δεν έχει τέλος.
Ακολουθεί η απόλουση, τώρα αφαιρούνται τα σημάδια. Τώρα αρχίζει η χριστιανική ζωή και τίποτε εξωτερικό δεν μπορεί να τον βοηθήσει. Η εσωτερική οικειοποίηση του δώρου της Χάρης δυναμώνει τον πιστό να δίνει τη μαρτυρία του.
Στη συνέχεια διαβάζεται η αποστολική περικοπή, που μας θυμίζει ότι ο παλαιός μας εαυτός σταυρώθηκε μαζί με τον Χριστό και μετά η Ευαγγελική, που μας θυμίζει τις τελευταίες εντολές του Κυρίου μας, πριν αναληφθεί στον ουρανό.
Μετά, ο Ιερέας με ένα ψαλιδάκι κόβει μικρές τούφες από τα μαλλιά του παιδιού. Το παιδί κάνει το πρώτο του δώρο στον Σωτήρα Χριστό. Προσφέρει στον Χριστό τα μαλλιά της κεφαλής του, ως αντίδωρο για τη μεγάλη δωρεά που δέχθηκε με το βάπτισμα αλλά και ως θυσία.
Τέλος, η μητέρα κάνει μετάνοια και φιλάει το χέρι του αναδόχου. Παίρνει το αναγεννημένο παιδί της στην αγκαλιά της! Από σήμερα ανήκει και σε μίαν άλλη, δεύτερη οικογένεια, την οικογένεια του Ουράνιου Πατέρα, την Οικογένεια της Εκκλησίας του Χριστού!
Ο νονός είναι ο εγγυητής για την πίστη του βαπτιζόμενου. Δεν είναι πράξη ανάγκης, αλλά έργο ευθύνης, πίστης και αγωγής. Η Εκκλησία του εμπιστεύεται να μορφώσει πνευματικά ένα μέλος της. Να διδάξει στο μικρό αυτό παιδί την ορθόδοξη πίστη, με τα λόγια, τα έργα του, τη ζωή του. Η πρώτη πράξη, μετά τη βάπτιση, είναι η μετάληψη του Σώματος και του Αίματος του χριστού. Τώρα το παιδί μας μπορεί να κοινωνά κάθε Κυριακή και σε κάθε Θεία Λειτουργία.
