• Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Το Βήμα της Ενορίας
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
Σάββατο, 5 Ιουλίου, 2025
Poimin.gr
  • Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Το Βήμα της Ενορίας
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
No Result
View All Result
  • Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Το Βήμα της Ενορίας
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις
No Result
View All Result
Poimin.gr
No Result
View All Result

Συναξάρι 13ης Ἰουνίου

13 Ιουνίου 2020
in Πνευματικές Διδαχές
Συναξάρι 13ης Ἰουνίου
Share on FacebookShare on Twitter

Μητροπολίτου Φαναρίου Ἀγαθαγγέλου,
Γενικοῦ Διευθυντοῦ Ἀποστολικῆς Διακονίας

τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

† Ἀπόδοσις τῆς ἑορτῆς τῆς Πεντηκοστῆς.

† Μνήμη τῆς ἁγίας μάρτυρος Ἀκυλίνης.

Ἡ Ἁγία Μάρτυς Ἀκυλίνα καταγόταν ἀπό τήν Βύβλο ἤ Βίβλο1 τῆς Παλαιστίνης, ἦταν θυγατέρα τοῦ ἐπιφανοῦς ἄρχοντος Εὐτολμί-ου καί ἄθλησε, τό 298 μ.Χ.) κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ (284-305 μ.Χ.). Σέ ἡλικία πέντε ἐτῶν βαπτισθεῖσα ὑπό τοῦ ἐπισκόπου Εὐθαλίου, τόσον ἀφοσιώθηκε στόν Θεό καί τή μελέ-τη τῶν Γραφῶν, ὥστε δωδεκαετής ἐδίδασκε τούς ὁμηλίκους της νά ἀπέχουν ἀπό τή λατρεία τῶν εἰδώλων καί νά πιστεύουν στόν Χρι-στό. Ἕνεκα τῆς θεοφιλοῦς αὐτῆς δράσεώς της, καταγγέλθηκε στόν ἀνθύπατο Οὐολοσιανό, συλληφθεῖσα δέ καί ὁδηγηθεῖσα ἐνώπιον αὐτοῦ, ὁμολόγησε τή Χριστιανική πίστη της. Ὁ ἀνθύπατος διέταξε ἀμέσως τήν διά σκληρῶν βασάνων θανάτωσή της. Ἔτσι, ἀφοῦ ἐμα-στιγώθηκε ἀνηλεῶς καί τῆς ἐτρύπησαν τά αὐτιά μέ πυρακτωμένη σούβλα, τήν ἀποκεφάλισαν.

Ἡ Σύναξη τῆς Ἁγίας Ἀκυλίνας ἐτελεῖτο στό ἁγιώτατο αὐτῆς Μαρτύριο2, πού ἦταν στήν περιοχή τοῦ Φιλοξένου3 τῆς Κωνσταντινουπόλεως, κοντά στό Φόρο καί τό Περιτείχισμα4.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῆς ἁγίας μάρτυρος Φηλικούλης.

Ἡ Ἁγία Μάρτυς Φηλίκουλα ἔζησε κατά τούς ἀποστολικούς χρόνους στήν Ρώμη. Ἀρνηθεῖσα νά νυμφευθεῖ κάποιον ὀνόματι Φλάκκο καί νά θυσιάσει στά εἴδωλα, ἐκλείσθηκε στή φυλακή καί ὑπέστη μαρτυρικό θάνατο5.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Τριφυλλίου, ἐπισκόπου Λήδρας.

Ὁ Ἅγιος Τριφύλλιος ἐγεννήθηκε στήν Κύπρο πιθανῶς περί τά τέλη τοῦ 3ου αἰῶνος μ.Χ. Ὡς πατρίδα του θεωρεῖται ἡ Τριμυθοῦντα καί ἡ Λευκωσία. Σέ ἕνα χειρόγραφο Συναξάρι6 ἀναφέρεται πώς ὁ Ἅγιος εἶχε πατέρα ἕναν ἀπό τούς δώδεκα περιφανεῖς ἄνδρες πού ὁ Μέγας Κωνσταντίνος εἶχε μεταφέρει ἀπό τήν Ρώμη στήν Κωνσταν-τινούπολη. Ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη ὁ νεαρός Τριφύλλιος μέ τή μητέρα του Δομνίκη πῆγαν νά προσκυνήσουν στά Ἱεροσόλυμα καί στήν ἐπιστροφή τους ἦλθαν στήν Κύπρο. Ἐδῶ ὁ Τριφύλλιος συνδέ-θηκε μέ τόν Ἅγιο Σπυρίδωνα καί ἡ μητέρα του ἀργότερα ἔγινε μο-ναχή.

Ὁ Ἅγιος ἐσπούδασε νομικά στήν περιώνυμη σχολή τῆς Βηρυ-τοῦ, ὅπου καί ἐδέχθηκε τό ἅγιο βάπτισμα. Ἐπανελθών στήν Κύπρο ἐχειροτονήθηκε διάκονος ὑπό τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος, Ἐπισκόπου Τριμυθοῦντος († 12 Δεκεμβρίου), καί διακρίθηκε γιά τή ρητορική δεινότητά του καί τό χάρισμα τοῦ λόγου. Ἐξελέγη Ἐπίσκοπος Λή-δρας (Λευκωσίας) καί μετέσχε στή Σύνοδο τῆς Σαρδικῆς, πού ἔγινε τό ἔτος 343 μ.Χ. Ὑπῆρξε σφοδρός πολέμιος τῶν αἱρετικῶν ὀπαδῶν τοῦ Ἀρείου, φίλος καί ὑπερασπιστής τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου († 18 Ἰανουαρίου). Ὁ Ἅγιος Ἱερώνυμος († 15 Ἰουνίου), ἐπαινώντας τόν Ἅγιο, γράφει ὅτι ὑπῆρξε ἕνας ἀπό τούς εὐγλωττότερους κληρικούς τοῦ 4ου αἰῶνος μ.Χ. καί ὅτι ἀνέγνωσε πολλά ἔργα του, ἐκ τῶν ὁποίων κανένα δέν περισώθηκε.

Ὁ Ἅγιος ἦταν ἀπλοῦς στόν χαρακτήρα, ἀκτήμονας, αὐστηρός ἀσκητής καί φιλάνθρωπος καί ἀξιώθηκε ἀπό τό Θεό τοῦ χαρίσμα-τος τῆς θαυματουργίας. Ἐκοιμήθηκε ὁσίως μέ εἰρήνη, τό 369 μ.Χ. καί εἶναι πολιοῦχος τῆς Λευκωσίας. Ἡ τιμία κάρα αὐτοῦ φυλάσσε-ται μέ εὐλάβεια στήν ἱερά μονή Κύκκου τῆς Κύπρου.

Σέ μία ἀπό τίς ἀραβικές ἐπιδρομές, ὅπως γράφει ὁ Λεόντιος Μαχαιρᾶς, στό Χρονικό του, γύρω στόν 15ο αἰώνα μ.Χ., Ἄραβες ἐπιδρομεῖς ἄνοιξαν καί τόν τάφο τοῦ Ἁγίου Τριφυλλίου μέ τήν ἐλ-πίδα νά εὕρουν κάποιο θησαυρό. Ἀντί ἄλλου θησαυροῦ εὑρῆκαν τό ἱερό λείψανο τοῦ Ἁγίου πού ἦταν ἀνέπαφο καί εὐωδιάζον. Γεμᾶτοι ἀγριότητα ἀπέκοψαν μέ μαχαίρι τήν τιμία κεφαλή καί ἀμέσως ἀπό τό λαιμό ἔτρεξε ἄφθονο αἷμα. Τότε ἐπῆραν τό ἱερό λείψανο καί τό ἐπῆγαν κοντά στό ναό τῆς Φανερωμένης, ὅπου ἄναψαν φωτιά γιά νά τό κάψουν. Μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ τό λείψανο τοῦ Ἁγίου ἔμεινε ἀνέπαφο.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Ἀντιπάτρου, ἐπισκόπου Βόστρων.

Εἶναι ἄγνωστο ἀπό ποῦ καταγόταν ὁ Ἅγιος Ἀντίπατρος, Ἐπί-σκοπος Βόστρων7, ὁ ὁποῖος ἔζησε κατά τό δεύτερο ἥμισυ τοῦ 5ου αἰῶνος μ.Χ. Περί τοῦ βίου του δέν γνωρίζουμε κάτι σχετικό, ἀπό τό συγγραφικό του ἔργο δέ διασώθηκαν δύο λόγοι του στόν Εὐαγγελι-σμόν τῆς Θεοτόκου καί τό Γενέθλιον τοῦ Προδρόμου καί ἀποσπά-σματα συγγράμματος κατά τῆς ὑπέρ τοῦ Ὠριγένους Ἀπολογίας8 τοῦ Εὐσεβίου Καισαρείας. Ἡ ἀποδιδόμενη σέ αὐτόν συγγραφή κατά τοῦ Ἀπολιναρίου Λαοδικείας9 ἀποδείχθηκε ὅτι δέν εἶναι ἰδι-κή του.

Ὁ αὐτοκράτορας Λέων Α΄ (457-474 μ.Χ.) συμβουλεύθηκε τόν Ἅγιο, τό 457 μ.Χ., περί τοῦ κύρους τῆς ἐν Χαλκηδόνι Συνόδου, ἀλ-λά ἡ ἀπάντηση δέν διασώθηκε10.

Ὁ Ἅγιος Ἀντίπατρος ἔχαιρε ἐνωρίς τιμῆς ὡς Πατέρας τῆς Ἐκ-κλησίας γιά τόν ἅγιο βίο του καί τήν πίστη του στήν ὀρθή πίστη καί διδασκαλία. Συνδεόταν διά πνευματικῆς φιλίας μέ τόν Ὅσιο Εὐθύ-μιο τόν Μεγάλο († 437 μ.Χ.). Ὁ ἀββᾶς Γελάσιος ἐδιάβαζε στούς μο-ναχούς τῆς Μεγάλης Λαύρας τῶν Ἱεροσολύμων, κατά τόν ἐκκλησια-σμό τους, τά ὅσα εἶχε γράψει ὁ Ἅγιος καατά τῆς ὠριγενείου κακο-δοξίας. Κατά τήν Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδο ἀνεγνώσθησαν ἀποσπά-σματα ἀπό τά κείμενά του.

Ὁ Ὅσιος Ἀντίπατρος ἐκοιμήθηκε μέ εἰρήνη.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἰακώβου, τοῦ ἐξ ἀπάτης τόν ἀντίχριστον προσκυνήσαντος.

Εἶναι ἄγνωστο ἀπό ποῦ καταγόταν καί πότε ἤκμασε ὁ Ὅσιος Ἰάκωβος. Τόση ἦταν ἡ ἀγάπη του πρός τόν Χριστό, ὥστε διεμοίρα-σε τά ὑπάρχοντά του στούς πτωχούς καί ἐγκατέλειψε κάθε κοσμική ἀπόλαυση, πλήν τῆς ὑπερηφάνειας, τήν ὁποία ἐπέτειναν οἱ ἔπαινοι τοῦ πλήθους πρός αὐτόν. Ἀποσυρθείς σέ κελλί, ἀσκήτεψε. Ἡ ὑπερη-φάνειά του ὅμως τόν ἀπεμάκρυνε ἀπό τή θεία Χάρη καί ἔτσι ὁ σα- τανᾶς εὑρῆκε τήν εὐκαιρία νά εἰσβάλει στό πνεῦμά του. Παρουσια-σθείς, λοιπόν, ἐνώπιον αὐτοῦ ὁ δαίμονας μεταμφιεσμένος σέ ἄγγε-λο, τοῦ ἀνήγγειλε ὅτι τήν νύχτα ἐκείνη θά τόν ἐπισκεπτόταν ὁ Χρι-στός. Τυφλωμένος ὁ Ἰάκωβος ἀπό τόν ἐγωϊσμό του, ἐπίστεψε στά λεχθέντα καί ἀφοῦ ἐκαθάρισε τό κελλί του, ἄναψε θυμιάματα καί λαμπάδες καί ἀνέμενε τόν Κύριο. Περί τά μεσάνυχτα κατέφθασε μέ δόξα καί φαντασία πολλή ὁ ἀντίχριστος. Ἀμέσως ὁ Ἰάκωβος ἔσπευ-σε, ἄνοιξε τή θύρα καί τόν προσκύνησε. Κατά θεία ὅμως οἰκονο-μία, αὐτός δέν εἰσῆλθε στό κελλίο, ἀλλ’ ἀφοῦ ἐκτύπησε τόν Ἰάκωβο στό μέτωπο, ἐξαφανίσθηκε. Τότε ὁ Ἰάκωβος ἀντιλήφθηκε τήν ἀλή-θεια καί τό πρωῒ ἔσπευσε κλαίοντας καί θρηνώντας σέ γέροντα μοναχό καί ἐξιστόρησε σέ αὐτόν τά συμβάντα, ἐκλιπαρώντας τή βοήθεια πρός ἐξιλέωσιν τοῦ ἁμαρτήματός του. Ὁ γέροντας, ἀφοῦ τόν ἐπέπληξε γιά τήν ἀνόητη ὑπερηφάνεια του, τόν ἀπέστειλε σέ κοινόβιο, γιά νά ἐξασκηθεῖ στήν ταπεινοφροσύνη. Εὐπειθής ὁ Ἰά-κωβος, διῆλθε ἑπτά ἔτη ὡς ὑπηρέτης τοῦ μαγειρείου τοῦ κοινοβίου καί ἄλλα πέντε ὑπηρετῶν πότε τόν ἕνα καί πότε τόν ἄλλον, ὑπα-κούων ταπεινά σέ ὅλους τούς κανονισμούς τοῦ κοινοβίου. Ἔτσι ὁ Ἰάκωβος ἐταπεινοφρόνησε, ἀπέβαλε τόν ἐγωϊσμό του, ἀποκαταστά-θηκε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καί ἀξιώθηκε ἀπό τόν Κύριο τῆς θαυμα-τουργικῆς χάριτος. Ἀφοῦ διῆλθε τό ὑπόλοιπο τοῦ βίου του μέ ὁσιό-τητα καί ταπείνωση, ἐκοιμήθηκε μέ εἰρήνη.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῆς ὁσίας μητρός ἡμῶν Ἄννης καί Ἰωάννου, τοῦ υἱοῦ αὐτῆς.

Ἡ Ὁσία Ἄννα ἔζησε περί τά τέλη τοῦ 9ου καί τά μέσα τοῦ 10ου αἰῶνος μ.Χ. Ἡ μνήμη της ἀναφέρεται στόν Κώδικα Vaticanus graecus 1558 (φφ. 71v-73r), Μηνιαῖο τοῦ μηνός Ἰουνίου τοῦ 16ου αἰῶνος. Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης γράφει σχετικά στόν Συναξαριστή του: «Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ τῆς ὁσίας μητρός ἡμῶν Ἄννης καί τοῦ υἱοῦ αὐτῆς Ἰωάννου. Μήτηρ καί υἱός, Ἄννα καί Ἰωάννης, ὤφθησαν ἄμφω οὐρανῷ οἰκήτορες». Τό Συναξάρι τους ἀποτελεῖ μία ἐπιτομή τῆς Διηγήσεως τοῦ Παύλου Μονεμβασίας (10ος αἰώνας μ.Χ.) ἀπό τό ἔργο του Διηγήσεις περί ἐνάρετων καί θεοσεβῶν Ἀν-δρῶν τε καί Γυναικῶν11. Ἀφορμή τῆς σύνταξης τοῦ Βίου τῶν Ὁσί-ων ὑπῆρξε ἡ συνάντηση τοῦ Παύλου μέ ἕναν ἱερομόναχο καί τά ὅσα τοῦ ἐκμυστηρεύθηκε σχετικά μέ τήν Ὁσία.

Ὁ ἱερομόναχος αὐτός ἐταξίδευε, διά θαλάσσης, ἀπό τήν Ρώμη πρός τήν Κωνσταντινούπολη. Τό πλοῖο πού τόν μετέφερε, ἀναγκάσθηκε κάποια στιγμή, ἐξ αἰτίας τῶν ἀνέμων, νά κάνει στάση σέ ἕνα ἀκα-τοίκητο καί χέρσο νησί τῆς Ἀδριατικῆς. Ὁ ἱερομόναχος ἐκμεταλλευ-όμενος τήν ἀναγκαστική στάση τοῦ πλοίου ἠθέλησε νά περπατήσει στό ἐσωτερικό τοῦ νησιοῦ. Δέν εἶχε προχωρήσει πολύ, ὅταν, ὅπως ὁμολογεῖ ὁ ἴδιος, εἶδε ἕνα «ἀποσκίαμα ἀνθρώπου γυμνοῦ» νά τοῦ λέγει: «Εἰ θέλεις θεάσασθαι τήν ἐμήν εὐτέλειαν, …ρίψόν μοι ἕν τῶν ἱματίων σου· γυνή γάρ εἰμί καί γυμνή, ὡς ὁρᾶς, καί οὐκ ἐνδέχεται ὀφθῶναι οὕτως τῇ ἱερατικῇ σου τελειότητι». Ὁ ἱερομόναχος ὑπά-κουσε στήν ἐπιθυμία τῆς Ὁσίας καί τῆς προσέφερε κάποιο ἔνδυμα. Τότε ἡ Ὁσία ἐστράφη πρός τήν ἀνατολή, ἐγονάτισε καί, ἀφοῦ ἐση-κώθηκε, εὐχαρίστησε τόν Θεό πού τήν ἀξίωσε νά συναντήσει κά-ποιον ἱερέα.

Ὁ ἱερομόναχος δέν ἔχασε τήν εὐκαιρία νά ἐρωτήσει γιά τό ποιά εἶ-ναι: «πόθεν εἶ, κυρία μου, καί πῶς ἐνταῦθα ἐλήλυθας καί πόσος χρόνος ἐστίν ἀφ’ οὗ τήν νῆσον ταύτην κατώκησας;». Ἡ Ὁσία τοῦ ἀπάντησε: «Ἐγώ, τίμιε πάτερ, ἐκ τῆς Ἑλλάδος χώρας εἰμί, πόλεως Λαρίσης»· οἱ γονεῖς της ἦταν φτωχοί ἄνθρωποι καί τήν ἄφησαν ὀρφανή σέ μικρή ἡλικία. Μετά τόν θάνατο τῶν γονέων της, κάποιος ἀπό τούς ἄρχοντες τῆς Λάρισας, ἐπειδή τήν ἐσπλαχνίσθηκε, τήν πε-ριμάζεψε στήν οἰκία του, τήν ἀνέτρεψε καί τήν «ἐπαίδευεν ἐπιμε-λῶς, ὡς οἰκείαν αὐτοῦ θυγατέρα». Ὁ Λαρισαῖος ἄρχοντας ἐκτί-μησε τίς ἀρετές τῆς Ἄννας καί τήν ἐνύμφευσε με τον υἱό του «μή βδελυξάμενος τήν πτωχείαν καί δυσγένειαν μου», ὅπως χαρακτη-ριστικά λέγει ἡ ἴδια.

Ἡ ἐπιλογή αὐτή δέν ἄρεσε στούς συγγενεῖς τοῦ γαμβροῦ. Οἱ ἀντιδράσεις τους γιά τόν γάμο μέ μιά φτωχή καί ἄσημη νέα ἦταν ἐντονότατες. Βλέποντας τόν σύζυγό της νά θλίβεται, ἀποφασίζει νά φύγει κρυφά. Ἔτσι, «τοῦ Θεοῦ ὁδηγοῦντος αὐτήν», «ἦλθε εἰς τήν νῆσον ταύτην».

Τά προβλήματα τῆς Ὁσίας ὅμως, δέν σταματοῦν ἐδῶ. Μέ την ἄφιξή της στό νησί διαπιστώνει πώς εὑρίσκεται σέ κατάσταση ἐγκυμοσύ-νης. Κανένας δέν ἦταν δίπλα της, για νά τῆς συμπαρασταθεῖ. Ὁ υἱός της, ἀφοῦ ἐγεννήθηκε, ἐζοῦσε ἐπί τριάντα χρόνια μαζί της. Ὅλα αὐτά τά χρόνια «ἐδυσώπουν τόν Θεόν… ἐλεῆσαι τήν ἐμήν ταπεί-νωσιν καί ἀποστεῖλαι ἱερέα, τελειοῦντα τόν ἐμόν υἱόν διά τοῦ ἁγί-ου βαπτίσματος». Γιά τόν λόγο αὐτό παρακαλεῖ τόν ἱερομόναχο «ἀπελθεῖν ἐν τῷ πλοίῳ καί ἀγαγεῖν τήν ἱερατικήν στολήν, καί ἅγι-ον ἄρτον, ὅπως τόν υἱόν μου φωτίσῃς καί ἁγίαν ποίησῃς λειτουρ-γίαν καί ἀξίωσῃς ἡμᾶς τῆς μεταλήψεως τοῦ τιμίου Σώματος καί Αἵματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ».

Ὁ ἱερομόναχος ἔβαλε μετάνοια στήν Ὁσία, ἐπέστρεψε στό πλοῖο καί ἑτοίμασε τά σχετικά τοῦ μυστηρίου τῆς Βαπτίσεως καί τῆς Θείας Κοινωνίας χωρίς νά πεῖ τίποτε σέ κανέναν. Στήν συνέχεια βγῆκε πάλι ἀπό τό πλοῖο, γιά νά συναντήσει τήν Ὁσία. Ἐκείνη τήν ἐπερίμενε καί μέ τήν σειρά της τόν ὁδήγησε στό σημεῖο πού εὑρι-σκόταν ὁ υἱός της Ἡ ἴδια ζητᾶ ἀπό τό παιδί της νά φανερωθεῖ μπροστά στόν ἱερέα τοῦ Θεοῦ: «Ἔξελθε τοίνυν, τέκνον, καί προ-σκύνησον τόν ἐληλυθότα φωτίσαί σε». Ὁ υἱός της ὑπάκουα ἐφα-νερώθηκε καί προσκύνησε, ὅπως τόν συμβούλευσε, τόν ἱερέα. Σέ μία κοντινή πηγή ὁ ἱερομόναχος κατήχησε καί ἐβάπτισε τόν υἱό της δί-νοντας του τό ὄνομα Ἰωάννης. Μετά τήν Βάπτιση, «μετέλαβον ἀμφότεροι τοῦ ἀχράντου Σώματος καί Αἵματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ». Καθώς οἱ δύο ἅγιες μορφές ἔφευγαν, ἡ Ὁσία Ἄν-να ἐζήτησε ἀπό τόν ἱερομόναχο μιά τελευταία χάρη: «Εἰ θέλεις διηγήσασθαι ἅπερ ὁ Κύριος ἔδειξέ σοι, διήγησαι, ἀποκρύπτων τήν νῆσον, μήπως ἐκ φήμης ἔλθωσι τινές καί εὕρωσιν ἡμᾶς». Ὁ εὐλαβής ἱερομόναχος ἀναφέρει: «Ἐγώ δακρύσας καί προσκυνήσας τῷ Θεῷ τῷ ποιοῦντι τά ξένα καί παράδοξα ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός, καί πρό-νοιαν ποιουμένῳ τοῖς Αὐτόν ἐξ ὅλης καρδίας ἐκζητοῦσι καί φυ-λάττουσι τά αὐτοῦ θεία ἐντάλματα, ὑπέστρεψα εἰς τό πλοῖον».

Ἡ Ὁσία Ἄννα καί ὁ Ἰωάννης, ἀφοῦ εὐχαρίστησαν τόν ἱερέα, μετά ἀπό λίγο «τάς ἁγίας αὐτῶν ψυχάς εἰς χεῖρας Θεοῦ παρέθεν-το».

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου μάρτυρος Διοδώρου, τοῦ ἐξ Ἐμέσης.

¨Ο Ἅγιος Μάρτυς Διόδωρος καταγόταν ἀπό τήν πόλη Ἔμεσα καί ἐμαρτύρησε σταυρωθείς.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῶν ἁγίων μυρίων Μαρτύρων.

Οἱ Ἅγιοι αὐτοί Μάρτυρες ἐτελειώθησαν διά ξίφους.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Εὐλογίου, ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας.

Ὁ Σωφρόνιος Εὐστρατιάδης12 καί ἄλλοι θεωροῦν, ὅτι πρό-κειται περί τοῦ Εὐλογίου, Πατριάρχου Ἀντιοχείας, άφοῦ ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἀλεξάνδρου, Ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, φέρεται κατά τήν 13η Φεβρουαρίου. Ὅμως στούς Πατριαρχικούς καταλό-γους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας δέν ἀναφέρεται τό ὄνομα Εὐ-λόγιος13.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Φιλοθέου, τοῦ Μετεωρίτου.

Ὁ Ὅσιος Φιλόθεος, ὁ ἐκ Σκλαταίνης (Ρίζωμα), ἔζησε μεταξύ τῶν ἐτῶν 1475-1550. Κατά τό ἔτος 1545 διετέλεσε ἡγούμενος τῆς μο-νῆς Ἁγίου Στεφάνου Μετεώρων. Ἀνακαίνισε τό παλαιό μικρό Κα-θολικό τῆς μονῆς, τόν ναό τοῦ Ἁγίου Στεφάνου και ἐκοιμήθηκε ὁσί-ως με εἰρήνη.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἀνδρονίκου, τοῦ ἐν Μόσχᾳ ἀσκήσαντος.

Ὁ Ὅσιος Ἀνδρόνικος τῆς Μόσχας καταγόταν ἀπό τήν πόλη Ροστώφ τῆς Ρωσίας καί ἔζησε τόν 14ο καί 15ο αἰώνα μ.Χ. Ἀγάπησε τή μοναχική ζωή καί σέ μικρή ἡλικία εἰσῆλθε στή μονή τῆς Ἁγίας Τριάδος τοῦ Ραντονέζ. Γιά πολλά χρόνια ὑπῆρξε μαθητής τοῦ Ἁγί-ου Σεργίου τοῦ Ραντονέζ καί τό ὄνομά του συνδέθηκε μέ τήν ἵδρυση τοῦ μοναστηριοῦ τοῦ Σωτῆρος τῆς Μόσχας.

Ἡ ἱστορία τοῦ μοναστηριοῦ ξεκινᾶ μετά τήν ἐπιστροφή ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη τοῦ Ἁγίου Ἐπισκόπου Ἀλεξίου, ὁ ὁποῖος μετάφερε ἕνα ἀντίγραφο τῆς Ἀχειροποιήτου εἰκόνος τοῦ Σωτῆρος. Κατά τό ταξίδι τῆς ἐπιστροφῆς ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη στήν Μόσχα, ὁ Ἐπίσκοπος Ἀλέξιος ἔπεσε σέ τρικυμία καί παραλίγο νά ναυαγήσει τό πλοῖο. Ὁ Ἐπίσκοπος ἔταξε νά κτίσει ἕνα μοναστήρι, τό ὁποῖο θά ἀφιέρωνε στόν Ἅγιο ἤ στό γεγονός τό ὁποῖο ἐτιμοῦσε ἡ Ἐκκλησία κατά τήν ἡμέρα πού διασώθηκε τό πλοῖο μέ τούς ἐπιβά-τες του. Ἡ τρικυμία εἶχε γίνει στίς 16 Αὐγούστου, ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τῆς μετακομιδῆς τῆς Ἀχειροποιήτου εἰκόνος τοῦ Σωτῆρος στήν Ἔδεσσα τῆς Κωνσταντινουπόλως, τήν ὁποία κατά τήν παράδοση δέν ἱστόρισε ἀνθρώπινο χέρι. Σέ ἐκπλήρωση τοῦ τάματός του ὁ Ἐπίσκοπος Ἀλέξιος ἀπεφάσισε νά ἀφιερώσει τό μοναστήρι στόν Σωτήρα Χριστό, τό ὁποῖο ἐκτίσθηκε στίς ὄχθες τοῦ ποταμοῦ Γιάου-ζα τῆς Μόσχας. Μετά ἀπό ὑπόδειξη τοῦ Ἁγίου Σεργίου τοῦ Ραντο-νέζ, ὁ Ἀλέξιος ἐκάλεσε ἀπό τό μοναστήρι τῆς Ἁγίας Τριάδος τόν Ὅσιο Ἀνδρόνικο καί τοῦ ἐμπιστεύθηκε τό ἔργο τῆς οἰκοδομήσεως τοῦ νέου μοναστηριοῦ, ἐνῶ τό 1361 τοῦ ἀνέθεσε καί τήν ἡγουμενία.

Ὁ Ὅσιος Ἀνδρόνικος ἀφιερώθηκε στήν αὐστηρή ἄσκηση καί λόγῳ τῆς ταπεινοφροσύνης του προσείλκυσε κοντά του πολλούς νέους, οἱ ὁποῖοι ἤθελαν νά ἐπιδοθοῦν στή μελέτη τῶν Γραφῶν καί τό μοναχικό βίο. Ὁ Ἅγιος Σέργιος ἐπισκεπτόταν τακτικά ἀπό τό μοναστήρι τῆς Ἁγίας Τριάδος τόν μαθητή του, προκειμένου νά τόν ἐνθαρρύνει στήν ἄσκησή του. Ὁ Ἅγιος Σέργιος ἐστάθμευσε στό μοναστήρι τοῦ Ἀνδρονίκου καί κατά τή διάρκεια τοῦ ταξιδίου του πρός τό Νόβγκοροντ συμφιλίωσε τόν πρίγκιπα Βόριδα μέ τόν πρίγκιπα τῆς Μόσχας. Ἐπάνω στό σημεῖο τοῦ ἀποχαιρετισμοῦ τῶν δυό Ἁγίων ἐκτίσθηκε ἕνα παρεκκλήσιο.

Ὅταν λίγο ἀργότερα ὁ Μητροπολίτης τῆς Μόσχας Ἀλέξιος συνόδευσε τόν μεγάλο πρίγκιπα Δημήτριο στό ταξίδι του πρός τόν ποταμό Ὄκα, προκειμένου νά ξεκινήσει τίς διαπραγματεύσεις μέ τόν Χάν, ἐσταμάτησαν στό μοναστήρι τοῦ Ἀνδρονίκου, γιά νά προ-σευχηθοῦν μαζί στήν Ἀχειροποίητη εἰκόνα τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ.

Ὁ Ὅσιος Ἀνδρόνικος ἀκτινοβολοῦσε στό πρόσωπό του τίς μεγάλες του ἀρετές. Ἔζησαν κοντά του οἱ Ὅσιοι Σάββας καί Ἀλέ-ξανδρος, Δανιήλ ὁ Μαῦρος καί ὁ Ἀνδρέας Ρουμπλιώφ, πού ἦσαν μεγάλοι καί γνωστοί εἰκονογράφοι.

Ὁ Ὅσιος Ἀνδρόνικος ἐκοιμήθηκε μέ εἰρήνη ὄχι ἀργότερα ἀπό τό 1404. Τό ἱερό λείψανό του ἐνταφιάσθηκε στό ναό τῆς μονῆς τοῦ Σωτῆρος.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἀλεξάνδρου, τοῦ ἐν Μόσχᾳ ἀσκήσαντος.

Ὁ Ὅσιος Ἀλέξανδρος ἐγεννήθηκε στήν Ρωσσία. Ὡς μοναχός ἀκολούθησε τά βήματα τοῦ Ἁγίου Σεργίου τοῦ Ραντονέζ καί ἀργό-τερα ἔγινε ἡγούμενος τῆς μονῆς τοῦ Σωτῆρος τοῦ Ἀνδρονίκου τῆς Μόσχας. Ἐκοιμήθηκε ὁσίως μέ εἰρήνη, τό 1427, καί τό τίμιο λείψανο αὐτοῦ ἐνταφιάσθηκε στή μονή τοῦ Ἀνδρονίκου.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Ἀνθίμου, τοῦ Ἰβηρίτου.

Ὁ Ἅγιος Ἄνθιμος καταγόταν ἀπό τήν Ἰβηρία καί ἔζησε τόν 10ο αἰώνα μ.Χ. Ἐξελέγη Μητροπολίτης στήν Ρουμανία καί ἐκοιμή-θηκε μέ εἰρήνη, τό 1716.

† Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ἡ εὕρεσις τῶν ἱερῶν λειψάνων τοῦ ἁγίου ἱερο-μάρτυρος Νικολάου, τοῦ ἐν Καρυαῖς τῆς Λέσβου.

Ταῖς τοῦ Παρακλήτου καί ταῖς πρεσβείαις τῶν Ἁγίων, ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν!

1 Ἑλληνικό ὄνομα τῆς ὑπό τῶν ἰθαγενῶν Γέβελ ἤ Γαβούνα ἤ Γεβών καλουμένης πό-λεως. Ἐθεωρεῖτο ὡς ἡ ἀρχαιοτάτη τοῦ κόσμου, κτισθεῖσα ὑπό τοῦ θεοῦ Ἔλ ἀμέσως μετά τή δημιουργία.
2 Ναός ἐπ’ ὀνόματι αὐτῆς ἀνηγέρθη ἀπό τόν 6ο αἰώνα μ.Χ.
3 Σήμερα Μπίν-μπίρ-διρέκ.
4 Τό Περιτείχισμα αὐτό ἤ Προτείχισμα, ἀναφερόμενο ἀόριστα καί ἀλλοῦ, εἶχε καί ναό τῆς Θεοτόκου καί ναό τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, πρβλ. Μανουήλ Γεδεών, Βυζαντι-νόν Ἑορτολόγιον, σελ. 113.
5 Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο, σελ. 143.
6 Εὑρέθηκε στό Κολλέγιο Κλερμόντ τῶν Παρισίων ἀπό τόν ἁγιολόγο Βολλανδιστή Πάμπροχ (Papebroch) τό 1662 καί ἐδημοσιεύθηκε ἀπό τόν ἴδιο τό ἔτος 1698 στό Anale-cta Bollandiana. Ἀναδημοσιεύθηκε τό 1948.
7 Βοσορά (ἑβραϊκά Μπέ-ἐστεράχ) ἤ Βόσρα. Πόλη στήν Χαουράν, ἡ αὐτή μέ τήν Βόστρα τῶν Ἑλλήνων καί Ρωμαίων, τήν ὁποία οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὀνομάζουν «μητρόπολιν τῆς Ἀραβίας». Στίς Ἑλληνικές ἐπιγραφές ἀπαντᾶ τό ὄνομα Βόστρα. Ἡ Βόσρα ἐνωρίς ἔγινε Ἐπισκοπή καί κατόπιν Ἀρχιεπισκοπή. Ἀπό τά χριστιανικά της μνημεῖα σώζονται μόνο τά ἐρείπια τοῦ ναοῦ τῶν Ἁγίων Σεργίου, Βάκχου καί Λεοντί-ου, ἡ ὁποία ἐκτίσθηκε τό 512 μ.Χ.
8 P.G. 85, 1792-1796 καί 86, 2, 2045-2053, 2077 καί 96, 468, 488-505. Mansi XIII, 177-180 (Πρακτικά τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου).
9 P.G. 85, 1796.
10 Mansi VII, 788.
11 Ὁ Ἐπίσκοπος Μονεμβασίας Παῦλος ἔζησε στήν Κωνσταντινούπολη πιθανότατα ὡς ἐκπρόσωπος τῆς μονῆς του στό ὄρος Λάτρος. Τό 955 μ.Χ. ἀνέλαβε ἐπισκοπικά καθήκο-ντα στήν Μονεμβασιά, ἐξακολούθησε ὅμως νά διαμένει ἐπί μεγάλα χρονικά διαστή-ματα στήν Βασιλεύουσα ( J. WoRTLEY, Les récits édifiants de Paul, évêque de Monembasie et d’autres récits, Παρίσι 1987). Στά μέσα τοῦ 10ου αἰῶνος ὁ Παῦλος συνέταξε μιά σειρά ἀπό ψυχωφελεῖς διηγήσεις, ὅπου ἐξιστοροῦνται πνευματικές ἐμπειρίες καί περιπέτειες προσώπων πού ἔδρασαν στήν Μονεμβασιά, τήν Μικρά Ἀσία καί τήν Κωνσταντινούπολη. Ὁ Παῦλος ἐγνώριζε τίς ἀξιοθαύμαστες αὐτές ἱστορίες ἀπό προφορικές ἀφηγήσεις, ὅπως ἄλλωστε δηλώνεται εἴτε ἔμμεσα, μέ τόν παρατακτικό τρόπο σύνταξης, εἴτε ἄμεσα, μέ τόν εἰσαγωγικό τύπο Διηγήσατό τις. Τά χαρακτηρι-στικά αὐτά παραπέμπουν στίς Πατερικές διηγήσεις καί ἐντάσσουν τά κείμενα τοῦ Παύλου στό γενικό πλαίσιο τῆς ἀναβίωσης τοῦ πρώϊμου μοναχισμοῦ, μιᾶς τάσης πού ἀνιχνεύεται ἀπό τίς ἀρχές τοῦ 9ου αἰῶνος στόν μοναστικό βίο καί ἐκυριάρχησε στήν ἁγιολογική φιλολογία τοῦ 10ου αἰῶνος.
12 Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, σελ. 147.
13 Β. Κ. Στεφανίδου, Ἐκκλησιαστική Ἱστορία, σελ. 800.

Πρόσφατα Άρθρα

Συγκλονιστικός αποχαιρετισμός του Κερκύρας Νεκταρίου στον Γέροντα Ισίδωρο
Εκκλησία της Ελλάδος

Συγκλονιστικός αποχαιρετισμός του Κερκύρας Νεκταρίου στον Γέροντα Ισίδωρο

5 Ιουλίου 2025

Σε κλίμα βαθιάς συγκίνησης και πνευματικής κατάνυξης, πραγματοποιήθηκε η εξόδιος ακολουθία του Γέροντα Ισιδώρου, την Πέμπτη 3 Ιουλίου, στο καθολικό...

Read more
Ο σύγχρονος Μετεωρίτικος Μοναχισμός ως μαρτυρία Χριστού
Απόψεις - Γνώμες

Ο σύγχρονος Μετεωρίτικος Μοναχισμός ως μαρτυρία Χριστού

5 Ιουλίου 2025

Μακαριστού Αρχιμ. Ισιδώρου Τσιατά, Ηγουμένου Ι. Μονής Βαρλαάμ Ό­ταν οι πρώ­τοι Α­γι­ο­με­τε­ω­ρί­τες α­σκη­τές έ­κτι­ζαν τις τα­πει­νές κα­λύ­βες τους στούς α­πό­κο­σμους...

Read more
Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου
Κηρύγματα

«Η υπακοή γεννά την ζωή. Η παρακοή γεννά τον θάνατο»

5 Ιουλίου 2025

Αποστολικό Μήνυμα, Κυριακή Δ' Ματθαίου 5/7/2020 «Η υπακοή γεννά την ζωή. Η παρακοή γεννά τον θάνατο». Του Πρωτοσυγκέλλου της Ι.Μ....

Read more
Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ
Εκκλησία της Ελλάδος

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ

5 Ιουλίου 2025

Ξημερώματα της Παρασκευής 4 Ιουλίου η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε Νόμο του Υπουργείου Υγείας, που περιέχει μια θετική εξέλιξη για...

Read more
Με αφορμή τις 250.000 συνδρομητές και 54.000.000 προβολές στο κανάλι «Geron Nektarios »
Εκκλησία της Ελλάδος

Αντίσταση ζητά η Ιεραρχία για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες

5 Ιουλίου 2025

Ξύπνα Έλληνα! Δεν Ζεις Ελεύθερα – Δες γιατί σε ελέγχουν... Όλα αλλάζουν, ο Έλληνας πολίτης και ο κάθε πολίτης βρίσκεται...

Read more
Κουρές Μεγαλοσχήμων στήν Ἱ. Μ. Ἀμπελακιωτίσσης Ναυπακτίας
Εκκλησία της Ελλάδος

Κουρές Μεγαλοσχήμων στήν Ἱ. Μ. Ἀμπελακιωτίσσης Ναυπακτίας

5 Ιουλίου 2025

Τό ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς, 4 Ἰουλίου 2025, παραμονή τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτου, ὕστερα ἀπό ἀπόφαση τοῦ Ἡγουμενοσυμβουλίου...

Read more
ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΕΝΑΡΞΕΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ ΝΕΑΝΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΩΝ ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ
Εκκλησία της Ελλάδος

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΕΝΑΡΞΕΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ ΝΕΑΝΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΩΝ ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

5 Ιουλίου 2025

Την Παρασκευή, 4 Ιουλίου 2025, το πρωί, ξεκίνησαν, για εφέτος, τη λειτουργία τους οι Νεανικές Κατασκηνώσεις της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος....

Read more
Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου
Κηρύγματα

Ὁ ἑκατόνταρχος ὑπόδειγμα πίστεως

5 Ιουλίου 2025

Ὁ ἑκατόνταρχος ὑπόδειγμα πίστεως «Μόνον εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου» (Ματθ. 8,8) (Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)...

Read more
Αγιασμός της Α’ κασκηνωτικής περιόδου στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας
Εκκλησία της Ελλάδος

Αγιασμός της Α’ κασκηνωτικής περιόδου στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας

4 Ιουλίου 2025

Στις καταπράσσινες πλαγιές του Ταϋγέτου και συγκεκριμένα στη θέση «Σκουρόλακα», στις εγκαταστάσεις των κατασκηνώσεων της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας «Η ΑΓΙΑ...

Read more
Επίσκεψη του Μητροπολίτη Κίτρους σε Κατασκηνώσεις της Πιερίας
Εκκλησία της Ελλάδος

Επίσκεψη του Μητροπολίτη Κίτρους σε Κατασκηνώσεις της Πιερίας

4 Ιουλίου 2025

Ξεκίνησαν για το φετινό καλοκαίρι οι Χριστιανικές Κατασκηνώσεις, που λειτουργούν στην Πιερία. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ....

Read more
ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ
Εκκλησία της Ελλάδος

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

4 Ιουλίου 2025

Με την ευχή και την ευλογία του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Διονυσίου, πραγματοποιήθηκαν, για τέταρτη χρονιά, οι Απολυτήριες εξετάσεις του...

Read more
Η Εξόδιος Ακολουθία του «Άτλαντα των Μετεώρων» Γέροντος Ισιδώρου
Εκκλησία της Ελλάδος

Ράγισαν καρδιές στα Μετέωρα – Ο Σταγών Θεοκλήτος αποχαιρετά τον Γέροντα Ισίδωρο (ΒΙΝΤΕΟ)

4 Ιουλίου 2025

Καθώς ο ήλιος έγερνε πίσω από τους ιερούς βράχους των Μετεώρων, πλήθος πιστών, Αρχιερέων, Κληρικών, Μοναχών  και Μοναζουσών συνόδευσαν τον...

Read more
ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΕΝ ΚΥΡΙΩ Ο ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΣΕΡΒΟΣ
Εκκλησία της Ελλάδος

ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΕΝ ΚΥΡΙΩ Ο ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΣΕΡΒΟΣ

4 Ιουλίου 2025

Σε ηλικία 77 ετών, εκοιμήθη την Πέμπτη 3 Ιουλίου 2025 ο αρχιμανδρίτης Γαβριήλ Σέρβος, Κληρικός της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος από...

Read more
Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ Ι. ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΧΑΛΚΙΔΟΣ
Εκκλησία της Ελλάδος

Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ Ι. ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

3 Ιουλίου 2025

Με εκκλησιαστική ευλάβεια και θρησκευτική κατάνυξη εορτάστηκε η μνήμη των Αγίων Αναργύρων, Κοσμά και Δαμιανού, στο επ’ ονόματί τους τιμώμενο...

Read more
Ο Κερκύρας Νεκτάριος στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας
Εκκλησία της Ελλάδος

Ο Κερκύρας Νεκτάριος στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας

3 Ιουλίου 2025

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, κατά το διάστημα μεταξύ 26 και 30 Ιουνίου, ταξίδεψε στην...

Read more
Previous slide
Next slide

ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ

Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου
Κηρύγματα

«Η υπακοή γεννά την ζωή. Η παρακοή γεννά τον θάνατο»

5 Ιουλίου 2025

Αποστολικό Μήνυμα, Κυριακή Δ' Ματθαίου 5/7/2020 «Η υπακοή γεννά την ζωή. Η παρακοή γεννά τον θάνατο». Του Πρωτοσυγκέλλου της Ι.Μ....

Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου

Ὁ ἑκατόνταρχος ὑπόδειγμα πίστεως

5 Ιουλίου 2025
Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου

Πίστη, ἡ δύναμη καὶ ἡ ἀπουσία της

5 Ιουλίου 2025
Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου

Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου

23 Ιουνίου 2018
Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου

Ἡ πίστη τοῦ ἑκατόνταρχου – Anthony Bloom

23 Ιουνίου 2018

I.M. ΘΗΒΩΝ και ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ ΚΗΡΥΓΜΑ Δ’ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

26 Ιουνίου 2015

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (του Ἀρχιμ. Νικάνωρ Καραγιάννη)

16 Νοεμβρίου 2023

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ´ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ)

26 Ιουνίου 2015

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ´ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ)

26 Ιουνίου 2015

Κυριακή Δ΄ Ματθαίου (θεραπεία του δούλου του εκατοντάρχου)

26 Ιουνίου 2015
Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου

Η μεγάλη πίστη του εκατόνταρχου – Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

23 Ιουνίου 2018

Ευαγγελική Περικοπή της Θ. Λ., ομιλία Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, εις τον εκατόνταρχον.

25 Ιουνίου 2015
Next Post
Οἱ Ἅγιοι Πάντες ἔγιναν μάρτυρες τῆς δύναμης τοῦ Ἀναστάντος

Μια ευλογημένη… διάσπαση των οικογενειακών δεσμών - Κυριακή Α' Ματθαίου των Αγίων Πάντων

Μπροστάρης ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος στις εργασίες στο αμπέλι της Μονής Προδρόμου

Μπροστάρης ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος στις εργασίες στο αμπέλι της Μονής Προδρόμου

Πολυαρχιερατικός Εσπερινός για τον Πολιούχο της Λευκωσίας Άγιο Τριφύλλιο

Πολυαρχιερατικός Εσπερινός για τον Πολιούχο της Λευκωσίας Άγιο Τριφύλλιο

Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στο Ναΰδριο του 424 Στρατιωτικού Νοσοκομείου

Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στο Ναΰδριο του 424 Στρατιωτικού Νοσοκομείου

Εσπερινή Θεία Λειτουργία από τον Μητρ. Μαρωνείας για τους υποψηφίους των πανελληνίων

Εσπερινή Θεία Λειτουργία από τον Μητρ. Μαρωνείας για τους υποψηφίους των πανελληνίων

  • Όροι χρήσης – Πολιτική Απορρήτου
  • Επικοινωνία
No Result
View All Result
  • Αρχική
  • Επικαιρότητα
    • Εκκλησία της Ελλάδος
    • Πατριαρχεία – Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
    • Το Βήμα της Ενορίας
    • Η φωνή των Ποιμένων
    • Ελλάδα Κόσμος
  • Κηρύγματα
  • Απόψεις – Γνώμες
  • Πνευματικές Διδαχές
    • Ομιλίες
    • Άκου ένα βιβλίο
  • Αφιερώματα
    • Μουσικός Θησαυρός
    • Στρατιωτικοί Ιερείς
    • Προσκυνηματικός Τουρισμός
  • Αιρέσεις

Poimin.gr © 2023

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist