Η εορτή του Αγίου Νικολάου στο Αντίρριο Ναυπακτίας

Τήν Κυριακή 6 Δεκεμβρίου ἐ.ἔ., ἑορτή τοῦ Ἁγίου Νικολάου Μύρων Λυκίας τοῦ Θαυματουργοῦ, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος λειτούργησε στόν ἑορτάζοντα Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Ἀντιρρίου, συμπαραστατούμενος ἀπό τόν Πρωτοσύγκελλο Ἀρχιμ. Καλλίνικο Γεωργᾶτο, τόν Ἐφημέριο Ἀρχιμ. Πολύκαρπο Θεοφάνη καί τόν Ἱεροδιάκονο Παΐσιο Παρασκευᾶ. Ἔψαλαν οἱ Ἱεροψάλτες τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἀνδρέας Ἀλεξόπουλος καί Γιάννης Γαλάνης.

*

Τήν παραμονή στόν Ἑσπερινό ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε ὅτι ὁ ἅγιος Νικόλαος εἶναι προστάτης τῶν ναυτικῶν ἀπό τίς θαλασσοταραχές καί τούς διαφόρους κινδύνους κατά τήν πλεύση, μεταξύ τῶν ὁποίων καί ἀπό τούς πειρατές.

Λαμβάνοντας ἀφορμή ἀπό αὐτό, εἶπε ὅτι ἡ πειρατεία ἦταν ἀνέκαθεν ὁ φόβος τῶν ναυτικῶν, ὅπως εἶναι ἀκόμη καί σήμερα, πού καταλαμβάνουν τό πλοῖο, αἰχμαλωτίζουν τό πλήρωμα καί δίνουν τίς δικές τους ἐντολές.

Ὅμως, μιά τέτοια πειρατεία στόν ὀργανισμό μας κάνουν οἱ ἰοί, μεταξύ τῶν ὁποίων καί ὁ κορωνοϊός. Οἱ ἰοί δέν εἶναι ζωντανοί ὀργανισμοί, ἀλλά εἶναι ἕνα αὐτόνομο γενετικό σύστημα, πού δέν μπορεῖ νά ἀναπαραχθῆ μόνο του καί εἰσέρχεται σέ ἕναν ξενιστή, δηλαδή σέ ἕνα κύτταρο, καί χρησιμοποιώντας τούς βιοχημικούς μηχανισμούς του πολλαπλασιάζεται, σκοτώνει τό κύτταρο καί σάν στρατός καταλαμβάνει καί τά ἄλλα κύτταρα καί τά μολύνει.

Ἕνας τέτοιος ἰός εἶναι καί οἱ διαβολικές σκέψεις, πού εἶναι πειρατές πού καταλαμβάνουν τήν λογική τοῦ ἀνθρώπου, αἰχμαλωτίζουν τόν νοῦ καί μποροῦν νά τρελλάνουν τόν ἄνθρωπο, ἔπειτα καταλαμβάνουν τήν ἐπιθυμία καί πραγματοποιεῖται ἡ ἁμαρτία, καί ἔτσι αἰχμαλωτίζεται ὅλος ὁ ἄνθρωπος.

Καί γιά μέν τόν ἰό στό σῶμα θά βρεθοῦν φάρμακα καί ἐμβόλια κατάλληλα, ἀλλά, ἀναρωτήθηκε ὁ Σεβασμιώτατος, «τί θά γίνη ὁ ἄνθρωπος, ὅταν καταλαμβάνεται ἀπό δαιμονικούς ἰούς στήν ψυχή του;».

Ὅμως τέτοια φάρμακα εἶναι ἡ μετάνοια, ἡ πίστη, ἡ προσευχή, ἡ θεία Κοινωνία τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ.

Τέλος ὁ Σεβασμιώτατος εὐχήθηκε ὁ ἅγιος Νικόλαος, ὅπως προστατεύει τούς ναυτικούς ἀπό τίς τρικυμίες καί ἀπό τούς πειρατές, νά θεραπεύση καί ἐμᾶς ἀπό τούς ποικίλους ἰούς, σωματικούς καί ψυχικούς, πού ὡς πειρατές μᾶς αἰχμαλωτίζουν σωματικά καί ψυχικά.

*

Τήν κυριώνυμο ἡμέρα, κατά τήν θεία Λειτουργία ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος στό κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στόν ἅγιο Νικόλαο πού ἦταν Ἐπίσκοπος στά Μύρα τῆς Λυκίας καί εὐεργετοῦσε ποικιλοτρόπως τό ποίμνιό του.

Συνέχισε ὅτι ἕνα σημαντικό γεγονός στήν ζωή τοῦ ἁγίου Νικολάου ἦταν ὅτι συμμετεῖχε στήν Πρώτη Οἰκουμενική Σύνοδο, τό 325 μ.Χ. στήν Νίκαια τῆς Βιθυνίας, ὅπου καταδικάσθηκε ἡ αἵρεση τοῦ Ἀρείου ὅτι ὁ Χριστός, ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι κτίσμα καί ὄχι Θεός.

Ὅμως οἱ Πατέρες τῆς Πρώτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, μεταξύ τῶν ὁποίων ἦταν καί ὁ ἅγιος Νικόλαος, ὁμολόγησαν ὅτι ὁ Χριστός εἶναι Θεός καί ἄνθρωπος, ὡς Θεός εἶναι ὁμοούσιος μέ τόν Πατέρα «Θεός ἀληθινός ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ», ὅπως ὁμολογοῦμε στό Σύμβολο τῆς Πίστεως.

Ἐπίσης, ἡ Πρώτη Οἰκουμενική Σύνοδος ἐθέσπισε καί ἱερούς Κανόνες γιά τήν καλή διοίκηση καί λειτουργία τῆς Ἐκκλησίας καί εἰσήγαγε τό Μητροπολιτικό σύστημα στήν Ἐκκλησία, ὅτι δηλαδή σέ μιά ἐπαρχιακή Σύνοδο πρόεδρος εἶναι ὁ Μητροπολίτης καί μέλη οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Ἐπαρχίας.

Στήν συνέχεια ἀνέφερε ὅτι αὐτό εἶναι τό πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ἡ ὁμολογία ὅτι ὁ Χριστός εἶναι Θεάνθρωπος, ὁ Χριστός εἶναι ἡ κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας καί ἡ Ἐκκλησία διοικεῖται βάσει τῶν ἱερῶν Κανόνων ἀπό Συνόδους.

Ξεκινώντας ἀπό αὐτή τήν ἀρχή εἶπε, ὁ Σεβασμιώτατος, ὅτι τόν τελευταῖο καιρό καλλιεργεῖται μιά ἄποψη ἀμφισβητήσεως τῶν Συνόδων καί ἀπομάκρυνσης ἀπό αὐτές ἕνεκα  τῆς «ὀρθοδοξίας» καί τῆς «ἀληθινῆς» Ἐκκλησίας. Ὅμως εἶναι πολύ ἐπικίνδυνο νά ξεχωρίση κανείς τήν Ἐκκλησία ἀπό τήν θεολογία καί τό συνοδικό πολίτευμά της, ὅταν μάλιστα ὑπάρχουν πολλοί ἅγιοι Ἐπίσκοποι καί σήμερα.

Ἔφερε ὡς παράδειγμα τό πῶς λειτουργεῖ ἕνα Νοσοκομεῖο, πού ἔχει ἰατρούς πού θεραπεύουν, καί τό διοικητικό προσωπικό πού ἐργάζεται γιά τήν λειτουργία τοῦ Νοσοκομείου καί δέν μποροῦν νά ξεχωριστοῦν αὐτά μεταξύ τους.

Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος εὐχήθηκε νά φωτίζη ὅλους μας, Κληρικούς, μοναχούς καί λαϊκούς νά ἔχουμε ἐκκλησιαστικό φρόνημα, νά τηροῦμε τούς ὅρους καί τούς ἱερούς Κανόνας τῶν Οἰκουμενικῶν καί Τοπικῶν Συνόδων.

*

Ἡ θεία Λειτουργία ἔγινε κεκλεισμένων τῶν θυρῶν καί τήν ἀναμετάδωσαν τά τηλεοπτικά κανάλια τῆς Δυτικῆς Ἑλλάδος ΙΟΝΙΑΝ καί ΛΕΠΑΝΤΟ, τοπικά διαδικτυακά κανάλια, ὅπως τό NafpaktiaNews, καί ἡ ἱστοσελίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Μπορεῖτε νά δεῖτε φωτογραφίες ΕΔΩ