Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης 9 Απριλίου 2026 και ώρα 7:30 π.μ., μέσα σε ατμόσφαιρα βαθιάς κατανύξεως και πνευματικής περισυλλογής, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου στον Ιερό Ναό Αγίου Αλεξάνδρου Καρδίτσης.
Η αγία και μεγάλη αυτή ημέρα της Εκκλησίας μας προσφέρεται, όπως υπογράμμισε ο Σεβασμιώτατος, για να ενθυμούμεθα το μέγιστο γεγονός της παραδόσεως των Αχράντων Μυστηρίων από τον ίδιο τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, κατά τον Μυστικό Δείπνο. Πρόκειται για τη στιγμή κατά την οποία ο Χριστός παρέδωσε στους μαθητές Του το Σώμα και το Αίμα Του, καλώντας τους να κοινωνούν, ώστε να έχουν ζωή και κοινωνία μαζί Του.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στο γεγονός ότι ο Χριστός χρησιμοποίησε ως αντίτυπα του Σώματος και του Αίματός Του τον άρτο και τον οίνο, δηλαδή στοιχεία υλικά, τα οποία, όπως τόνισε, δεν είναι απλώς δημιουργήματα του Θεού, αλλά και καρποί του ανθρώπινου κόπου, της προσπάθειας και του αγώνα. Ο άρτος, για να γίνει, προϋποθέτει μόχθο και εργασία, όπως και ο οίνος, γεγονός που φανερώνει ότι μέσα στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας συνυπάρχει η δωρεά του Θεού με την προσφορά του ανθρώπου.
Μέσα από αυτή τη λειτουργική πράξη, όπου ο άνθρωπος προσφέρει στον Θεό «εκ των σων», δηλαδή από αυτά που ο ίδιος ο Θεός του έχει χαρίσει, ο Κύριος μεταποιεί τον άρτο και τον οίνο σε Σώμα και Αίμα Του. Αυτό, όπως επεσήμανε ο Σεβασμιώτατος, αποκαλύπτει μία βαθύτατη αλήθεια της πνευματικής ζωής, ότι ο άνθρωπος καλείται να πορευθεί προς τη θέωση, ενώ και η ίδια η ύλη δύναται να αγιάζεται και να μεταμορφώνεται μέσα στη χάρη του Θεού.
Στη συνέχεια, αναφέρθηκε στην πράξη του νιπτήρος, υπογραμμίζοντας ότι πριν από τη μετάδοση των Αχράντων Μυστηρίων, ο Χριστός έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του, πράξη που αποτελεί, όπως χαρακτηριστικά είπε, την έσχατη ταπείνωση του Θεού. Διευκρίνισε ότι η ταπείνωση του Χριστού δεν βρίσκεται στην προδοσία, στον Σταυρό ή στον θάνατο, τα οποία συνιστούν τη δόξα Του, αλλά κυρίως στη σάρκωσή Του, στο ότι δηλαδή ο Θεός έγινε άνθρωπος, λαμβάνοντας κάτι κατώτερο από τη θεότητά Του, και φθάνοντας στο σημείο να διακονεί τους ανθρώπους, να πλένει τα πόδια των μαθητών Του και να δέχεται προσβολές και εξευτελισμούς.
Ιδιαίτερη βαρύτητα έδωσε στα λόγια του Χριστού προς τον Απόστολο Πέτρο, όταν εκείνος αρνήθηκε να δεχθεί το νίψιμο των ποδιών του. Όπως ανέφερε, η φράση του Κυρίου ότι «όποιος δεν πλυθεί από εμένα, δεν έχει τόπο με εμένα» φέρει διπλή σημασία. Αφενός αναφέρεται στο Άγιο Βάπτισμα, μέσω του οποίου ο άνθρωπος εισέρχεται στην Εκκλησία και καθίσταται μέτοχος της Θείας Ευχαριστίας. Αφετέρου, αναφέρεται στην καθημερινή ανάγκη του πιστού να καθαρίζεται πνευματικά, να αγωνίζεται να αποβάλλει τις αστοχίες, τις εγωκεντρικές του διαθέσεις και κάθε αμαρτία, ζώντας σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι αυτή η πρόσκληση του Χριστού προς καθαρισμό και αγιασμό επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο μέσα στη ζωή της Εκκλησίας, υπενθυμίζοντας σε όλους ότι το κεντρικό μυστήριο της Εκκλησίας είναι η Θεία Ευχαριστία, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, το οποίο αποτελεί το «ποτήριο της ζωής».
Αναπτύσσοντας περαιτέρω τη σκέψη του, σημείωσε ότι το μυστήριο αυτό έχει διττή διάσταση. Από τη μία πλευρά ενώνει τους ανθρώπους, καθιστώντας τους ένα σώμα εν Χριστώ. Από την άλλη όμως, λειτουργεί και ως κριτήριο, καθώς χωρίζει τους ανθρώπους, όχι εξαιτίας του Θεού, αλλά εξαιτίας της δικής τους στάσεως και διαθέσεως απέναντι στο μυστήριο της θείας παρουσίας. Η στάση του κάθε ανθρώπου καθορίζει αν θα ζήσει αυτή τη σχέση ως κοινωνία ζωής ή ως απομάκρυνση.
Κατακλείοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος κάλεσε τους πιστούς να αγωνίζονται για μία προσωπική και ουσιαστική σχέση με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, επισημαίνοντας ότι η συμμετοχή στη Θεία Ευχαριστία δεν είναι μία τυπική πράξη, αλλά βίωμα ζωής και σωτηρίας.
Τέλος, ευχήθηκε σε όλους καλό υπόλοιπο της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος και καλή Ανάσταση, με ησυχία, τάξη και πνευματική εγρήγορση.
