Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος, την Κυριακή (της Τυρινής) 22 Φεβρουαρίου 2026, χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Τ.Κ. Καρδιτσομαγούλης.
Ο Σεπτός μας Ποιμενάρχης στην ομιλία του ανέφερε, ότι σύμφωνα με το αποστολικό ανάγνωσμα από την προς Ρωμαίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου, «ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός.»
Με τον κατανυκτικό Εσπερινό της Συγχωρήσεως, θα ξεκινήσει η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή και θα κληθούμε όλοι, να κάνουμε τον προσωπικό μας αγώνα, με προοπτική και απώτερο σκοπό, να συμμετέχουμε στο Πάθος, τον σταυρικό Θάνατο και την ένδοξη Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η πεμπτουσία της πνευματικής μας ζωής, κατά την οποία πρέπει να έχουμε εγρήγορση, μετάνοια και προσμονή της ελεύσεως του Χριστού, που είναι το Φως, που φωτίζει κάθε άνθρωπο που Τον προσεγγίζει και διώχνει το σκοτάδι από την ζωή του.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί με τον πνευματικό τους αγώνα, παύουν να αντιστρατεύονται το θέλημα του Θεού, δίνοντας προτεραιότητα στις δικές τους επιθυμίες, αποκτούν σχέση με τον Θεό, που φωτίζει την ψυχή και το νου τους και γίνονται θεοειδείς άνθρωποι.
Τόνισε, ότι ο Θεός δεν καταπιέζει με απαγορεύσεις τους ανθρώπους, γιατί όλα τα διέθεσε σε αυτούς για να τα χειρίζονται, αλλά με το μέτρο της παρουσίας του Θεού στη ζωή τους.
Η νηστεία έχει ως σκοπό να μας ασκήσει στην εγκράτεια, για να μπορούμε να κυριαρχούμε στην γαστριμαργία, στους λογισμούς, στις επιθυμίες, στις διαθέσεις μας, ώστε να ελευθερωθούμε από τα πάθη και να εγκατασταθεί μέσα μας η Χάρις του Θεού.
Η Εκκλησία μας σε αυτή την ευλογημένη πνευματική περίοδο, μας καλεί να επανατοποθετηθούμε απέναντι στην κλήση του Θεού, να ενεργοποιήσουμε τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, που αποκτήσαμε κατά το Βάπτισμά μας και να δεχτούμε το Φως του Χριστού.
Ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε, να ενδυθούμε τα όπλα του φωτός και να αγωνιστούμε σε αυτή την ευλογημένη περίοδο, με προσευχή, με μετάνοια και με νηστεία, όχι μέσα στην ζάλη του κόσμου, αλλά μέσα στην Χάρη του Θεού, ώστε να συμμετέχουμε ουσιαστικά στον σταυρικό Θάνατο και στην Ανάσταση του Χριστού.
