Τὸ ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας (Α΄ τῶν Νηστειῶν, 9 Μαρτίου 2025) τελέσθηκε ὁ Κατανυκτικὸς Ἑσπερινὸς στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Καστοριᾶς, χοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Ρηγίου κ. Εἰρηναίου καὶ συγχοροστατοῦντος τοῦ Ποιμενάρχου κ. Καλλινίκου.
Ὁ Σεβασμιώτατος κ. Καλλίνικος προσεφώνησε καὶ καλοσώρισε τὸν Θεοφιλέστατο κ. Εἰρηναῖο στὴν Καστοριά, ὁ ὁποῖος ὑπηρέτησε ὡς ἐκπαιδευτικὸς σὲ σχολεῖα τῆς Καστοριᾶς, ὡς Ἱεροκήρυκας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καστορίας καὶ ὡς ἐφημέριος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Κλεισούρας, γιὰ ἑπτὰ συναπτὰ ἔτη.
Ἑπομένως, ὅπως εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος, ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ρηγίου κ. Εἰρηναῖος εἶναι καὶ γνωστὸς καὶ ἀγαπητὸς σὲ ὅλη τὴν Ἱερὰ Μητρόπολή μας.
Στὴν ὁμιλία του ὁ Θεοφιλέστατος κ. Εἰρηναῖος μίλησε γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἀλήθεια. Εἶπε: ὅτι κατὰ κανόνα οἱ ἄνθρωποι ψάχνουν τὴν ἀλήθεια σὲ πράγματα καὶ θεωρίες ποὺ ἐντυπωσιάζουν. Σὲ πρόσωπα μὲ πολλὲς περγαμηνές. Σὲ φιλοσοφικὰ καὶ κοσμικὰ κινήματα ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ μεταποιήσουν τὴν παραδεδομένη κοινωνικὴ τάξη. Σὲ καταστάσεις ποὺ εὐχαριστοῦν, ποὺ ἐνθουσιάζουν, ποὺ κατακυριεύουν τὶς πνευματικὲς δυνάμεις. Δυσκολεύονται νὰ παραδεχθοῦν πὼς ὑπάρχει περίπτωση νὰ λάβουν τὸ ὄντως ἀγαθὸ «εἰς Ναζαρέτ», «Ἐκ Ναζαρὲτ δύναται τί ἀγαθὸν εἶναι;» Κατὰ βάση μας ἀρέσει νὰ ὑπερέχουμε τῶν ἄλλων.
Στὴν συνέχεια ἀναφέρθηκε στὴν σημερινὴ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, δηλαδὴ τῆς ὀρθῆς δόξας, θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε τῆς ἀλήθειας. Ἡ πραγματικὴ ἀλήθεια, εἶπε ὁ Θεοφιλέστατος, εἶναι ἡ συνάντηση τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν Θεὸ στὰ ὅρια τῶν προσωπικῶν σχέσεων μέσα στὴν Ἐκκλησία. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι «στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας»! Ὅταν συναντήθηκαν οἱ δύο μαθητλες μὲ τὸν Χριστὸ ἀναπαύτηκαν πνευματικὰ καὶ βρῆκαν τὸ ζητούμενο στὴν ζωή τους.
Ἀκολούθως εἶπε, ὅτι ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς μᾶς δίνει ἕνα μέτρο, γιὰ νὰ καταλάβουμε ἐαν μέσα στὴν Ἐκκλησία βρήκαμε τὴν ἀλήθεια! «…ὅτι δὲ ὀρθῶς πιστεύομεν εἰς τὸν Θεόν, τουτέστι καλῶς καὶ ἀσφαλῶς καὶ εὐσεβῶς φρονοῦμεν περὶ αὐτοῦ, πόθεν ἡμῖν ἡ παράστασις; Ἀπὸ τῆς πρὸς τοὺς θεοφόρους πατέρας ἡμῶν ὁμολογίας». Δηλαδή, μιὰ ἀσφαλὴς ἀπόδειξη πὼς κατέχουμε τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸν Θεὸ εἶναι ἡ συμφωνία πρὸς τοὺς Θεοφόρους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἡ ἐμπειρία βεβαιώνει τὴν ἀλήθεια.
Κλείνοντας ὁ Θεοφιλέστατος ὁμιλητὴς ἀνέφερε ἕνα λόγο ἀπὸ τὰ Θεολογικὰ κείμενα τοῦ πολυγραφότατου Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου ὁ ὁποῖος λέγει: «Τὸ τί εἶναι Ὀρθοδοξία τὸ δείχνουν οἱ ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, τὸ περιεχομενο τῆς Φιλοκαλίας καὶ ἡ Λατρεία, μὲ κορυφαῖο γεγονὸς τὴν Θεία Λειτουργία καὶ ἀκόμη τίς Ἐκκλησιαστικές τέχνες, ὅπως ἡ μουσικὴ καὶ ἡ εἰκονογραφία»
Τέλος ὁ Θεοφιλέστατος ἔκλεισε τὴν ὁμιλία του μὲ τὴν ἴδια εὐχὴ ποὺ λέγει ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου στὸ κειμενό του «Εὔχομαι νὰ γνωρίσουμε τὸ βάθος τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺ εἶναι ἡ μετάνοια καὶ ἡ ταπείνωση καὶ τὸ ὕψος της ποὺ εἶναι τὸ Φῶς τῆς Ἀναστάσεως καὶ ἡ βιαία πνοὴ τῆς Πεντηκοστῆς».
Μετὰ τὴν ἀπόλυση τοῦ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ ὅλο τὸ ἐκκλησίασμα ἔλαβε τὴν εὐχὴ τοῦ Θεοφιλεστάτου, τὸν ὁποῖο ὅλοι γνωρίζουν καὶ τοῦ εὐχήθηκαν γιὰ τὸ ὑπόλοιπο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.
