Εντελώς αβάσιμα θεωρεί ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος όσα επικαλούνται κατόπιν εορτής οι μοναχοί της Μονής Οσίου Αββακούμ, μετά την καθαίρεση τους από το Συνοδικό Δικαστήριο.
Σύμφωνα με πληροφορίες του philenews, ο Μακαριότατος θεωρεί ότι η Εκκλησία εξήντλησε και τα έσχατα όρια της επιείκειας της με σκοπό να δώσει στους καθαιρεθέντες μοναχούς όλα τα μέσα να στηρίξουν την αθωότητά τους ( Ανακριτική Επιτροπή και Συνοδικό Δικαστήριο) ακούγοντας επί μακρόν τις θέσεις, ακόμη και τις ύβρεις τους, τη στιγμή κατά την οποία τα γεγονότα βοούσαν και οι μαρτυρίες ήταν καταπέλτης. Γεγονός το οποίο άλλωστε αποδείχτηκε, όχι μόνο από όσα κατατέθηκαν αλλά και από το οπτικοακουστικό υλικό το οποίο εξέτασαν δύο εμπειρογνώμονες.
Σχετικά με έγγραφο το οποίο ισχυρίζονται οι καθαιρεθέντες μοναχοί ότι υπέγραψε ο Αρχιεπίσκοπος και με το οποίο παρουσιάζεται να δίνει την έγκριση του για ανάδειξη του τέως ηγουμένου Νεκταρίου σε επισκοπικό θρόνο, ο Μακαριότατος φέρεται να θεωρεί από αστείο έως και απαράδεκτο έναν τέτοιο ισχυρισμό. Αν υπήρχε κάτι τέτοιο γιατί δεν κατατέθηκε, φέρεται να είναι το ερώτημα του Αρχιεπισκόπου. Εκείνο το οποίο, ενδεχομένως, να έγινε σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο, είναι να δόθηκε στον Νεκτάριο κάποια υπόσχεση με την οποία ο ίδιος δεν μπορούσε να συμφωνήσει και να υπογράψει. Και αυτό όχι απλώς λόγω διαφωνίας (άλλωστε τότε δεν ήταν γνωστά τα όσα συνέβαιναν στη Μονή Οσίου Αββακούμ) αλλά και επειδή δεν το επιτρέπει το ίδιο το Καταστατικό της Εκκλησίας. Με άλλα λόγια, απαγορεύεται ” δια ροπάλου” η λειτουργία πέραν των 17 μητροπόλεων/επισκοπών διότι θα διαταράσσονταν οι ισορροπίες, που αποτελούν και μέρος της αλλαγής του Καταστατικού.
Σχετικά με τη χειροτονία κληρικού ο οποίος όπως εμμέσως ανέφερε ο μοναχός Πορφύριος προοριζόταν για το εξωτερικό, όπως πληροφορείται το philenews, όντως κάποιος προοριζόταν για επίσκοπος για εκκλησία του εξωτερικού αλλά θέση του πρωκαθημένου της Εκκλησίας της Κύπρου είναι ότι χωρίς να ξεκαθαρίσει αν όντως ο εν λόγω κληρικός εμπλέκεται ή όχι σε ηθικά παραπτώματα ” δεν το κουνάει ρούπι”. Με άλλα λόγια, η Σύνοδος δεν θα επιτρέψει μεταβίβαση του προβλήματος σε άλλη εκκλησία, θέση την οποία τήρησε ο κ. Γεώργιος και στην περίπτωση των μοναχών Οσίου Αββακούμ, όταν ζήτησαν απολυτήριο με σκοπό να αναχωρήσουν στο εξωτερικό.
Πέραν αυτών, ο Μακαριότατος φέρεται να έχει την θέση πως οι μοναχοί δεν προσκόμισαν επαρκή στοιχεία αλλά περιορίστηκαν κυρίως σε προφορικές αναφορές οι οποίες προφανώς δεν έγιναν αποδεκτές.
Κατά τ’ άλλα, οι καθαιρεθέντες μοναχοί θα διατηρήσουν το μοναχικό σχήμα ενώ για τα ράσα δεν υπάρχει οποιαδήποτε πρόνοια στο Καταστατικό της Εκκλησίας.
Ο μοναχός Πορφύριος, προφανώς, θεωρώντας δύσκολο να τους δεχθεί οποιοδήποτε μοναστήρι, εξήγγελε τη δημιουργία νέου.
Όσον αφορά την τέλεση μυστηρίων, όμως, δεν θα μπορούν να συμμετέχουν.
