Τήν Κυριακή, 14 Ἰουνίου 2024, ἑορτάσθηκε στήν Ναύπακτο ἡ κοινή μνήμη τῶν ἁγίων Ἰουστίνου (Πόποβιτς), τοῦ Νέου Ὁμολογητοῦ, καί Λουκᾶ Συμφερουπόλεως, τοῦ Ἰατροῦ. Οἱ πανηγυρικές ἀκολουθίες τελέσθηκαν στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου, ὅπου τέθηκαν πρός προσκύνηση τά ἱερά λείψανα τῶν νέων αὐτῶν Ἁγίων. Τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου, 13 Ἰουνίου, τελέσθηκε ὁ πανηγυρικός ἑσπερινός προεξάρχοντος τοῦ ἱεροκήρυκος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, Ἀρχιμ. π. Εἰρηναίου Κουτσογιάννη. Τό πρωΐ τῆς Κυριακῆς, 14 Ἰουνίου, προεξῆρχε τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, πλαισιούμενος ἀπό τούς Ἱερεῖς: Ἀρχιμ. π. Εἰρηναῖο Κουτσογιάννη, ἱεροκήρυκα, π. Θεμιστοκλῆ Τσιτσιρίκη, π. Γεώργιο Παπαβαρνάβα καί τόν Διάκονο π. Ἱερόθεο Καλλία.
Στό κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στούς δύο νέους ἁγίους πού ἑορτάσαμε σήμερα, τόν ἅγιο Ἰουστῖνο (Πόποβιτς), τόν Νέο Ὁμολογητή καί τόν ἅγιο Λουκᾶ τόν Ἰατρό, ὁ ὁποῖος ἑόρταζε πρίν λίγες ἡμέρες (11 Ἰουνίου) καί τόν ἑορτάζουμε σήμερα γιά νά τιμήσουμε τό Ἰατρικό καί Νοσηλευτικό προσωπικό τοῦ Κέντρου Ὑγείας Ναυπάκτου πού τόν ἔχουν προστάτη. Εἶπε ὅτι μεταξύ τῶν δύο νέων αὐτῶν ἁγίων ὑπάρχουν κοινά καί ἰδιαίτερα στοιχεῖα. Τά κοινά εἶναι ὅτι ἔζησαν περίπου στήν ἴδια ἐποχή, δηλαδή τέλος τοῦ 19ου αἰώνα καί μέσα τοῦ 20οῦ σέ χῶρες, ὅπου ἐπικρατοῦσε ἡ θεσμική ἀθεΐα, καί ἔδωσαν τήν ὁμολογία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως. Τά ἰδιαίτερα στοιχεῖα εἶναι ὅτι ἦταν διαφορετικός ὁ ρόλος τους μέσα στήν Ἐκκλησία καί τήν κοινωνία.
Ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος (Πόποβιτς), ὁ Νέος Ὁμολογητής, γεννήθηκε στήν Σερβία, σπούδασε στήν Ρωσία, στήν Ὀξφόρδη τῆς Ἀγγλίας, στήν Θεολογική Σχολή τῆς Ἀθήνας καί δίδαξε Δογματική στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Βελιγραδίου τῆς Σερβίας. Ὁ ἅγιος Λουκᾶς ἦταν ἰατρός, καθηγητής Ἰατρικῆς Σχολῆς στήν Ρωσία, ἐρευνητής, χειρουργός καί Ἀρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως τῆς Κριμαίας. Στήν συνέχεια ὁ Σεβασμιώτατος ἀπό τούς δύο αὐτούς ἁγίους παρουσίασε δύο συγκεκριμένους λόγους τους.
- Ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος πού γνώρισε τόν Εὐρωπαῖο ἄνθρωπο τῆς ἐποχῆς του, μίλησε, μεταξύ τῶν ἄλλων, γιά τόν φετιχισμό πού δεσπόζει στήν δυτική κοινωνία. Φετίχ εἶναι ἕνα ἄψυχο ἀντικείμενο στό ὁποῖο ἀποδίδονται ὑπερφυσικές ἰδιότητες. Ὁπότε, ἔλεγε ὅτι «ἡ μεταφυσική τοῦ Εὐρωπαίου ἀνθρώπου ἐκδηλώνεται ἐμπράκτως διά τῆς φετιχιστικῆς ἠθικῆς», λατρεύοντας ὡς θεούς διάφορες νέες ἀντιλήψεις, ἀντικείμενα. Πρόκειται γιά μιά νέα εἰδωλολατρία.
- Ὁ ἅγιος Λουκᾶς, ὁ Ἰατρός, ἐκτός ἀπό τά ἰατρικά ἐπιστημονικά του ἔργα, ἔδωσε τήν ὁμολογία τῆς πίστεως σέ μιά ἐποχή πού ἐπικρατοῦσε πολλή ἀθεΐα. Σέ μιά ἐπιστολή του ἔγραψε: «Εἶναι πολύ περίεργο νά ἀρνεῖται κανείς ὅσα δέν γνωρίζει» καί «ἡ ἐπιστήμη χωρίς θρησκεία εἶναι οὐρανός χωρίς ἥλιο».
Καταλήγοντας ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε ὅτι καί στήν ἐποχή μας ὑπάρχουν ἴδιες ἀντιλήψεις-θεωρίες καί γι’ αὐτό χρειάζεται νά δίνουμε τήν ὁμολογία τῆς ὀρθοδόξου πίστεώς μας μέ σύνεση, ἐκκλησιαστικό φρόνημα καί ταπείνωση.
***
Στό τέλος τῆς θείας Λειτουργίας, μέ ἀφορμή τόν ἑορτασμό τοῦ ἁγίου Λουκᾶ, τοῦ Ἰατροῦ, καί τήν προσκύνηση τοῦ τιμίου λειψάνου του, τελέσθηκε ἀρτοκλασία ὑπέρ ὑγείας τῶν ἰατρῶν, τῶν νοσηλευτῶν καί τοῦ προσωπικοῦ τοῦ Κέντρου Ὑγείας καί ὅλων τῶν ἰατρῶν, φαρμακοποιῶν καί ἐργαζομένων στά ἰατρεῖα τῆς πόλεως. Ὁ Σεβασμιώτατος συνεχάρη τούς ἰατρούς, τό νοσηλευτικό καί διοικητικό προσωπικό τοῦ Κέντρου Ὑγείας τῆς πόλεώς μας καί ὅλους τούς ἰατρούς καί φαρμακοποιούς τῆς περιοχῆς μας γιά τήν πλούσια καί θυσιαστική προσφορά τους στήν σωματική καί ψυχολογική ὑγεία τῶν συνανθρώπων μας. Εὐχήθηκε νά ἔχουν ὑγεία καί κουράγιο στό πολυϋπεύθυνο ἔργο τους.
Παρόντες στήν ἑορτή ἦταν ὁ Βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας καί Πρόεδρος τοῦ Φαρμακευτικοῦ Συλλόγου Αἰτωλοακαρνανιας κ. Ἀθανάσιος Παπαθανάσης, ὁ Πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Χρῆστος Παΐσιος, Δημοτικοί Σύμβουλοι, ἐκπρόσωποι τοῦ Λιμενικοῦ καί τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας, ἡ Διευθύντρια τοῦ Κέντρου Ὑγείας Ναυπάκτου κ. Ἀναστασία Πανταζοπούλου, ἰατροί, νοσηλευτές, φαρμακοποιοί τῆς πόλης καθώς καί πλῆθος κόσμου πού ἦλθε νά προσκυνήση τά ἱερά λείψανα τῶν ἁγίων Ἰουστίνου τοῦ Νέου καί Λουκᾶ τοῦ Ἰατροῦ.
